О пороках. Пьянство, пьем, пили и будем пить, и никто нам не указчик... Опции

[Петрович]

Коллега viktorin в одной из тем на форуме предложил обсудить пороки.
Видимо, в нашем городе на первом месте стоит пьянство. С него и начнем.
А для начала - что известно о пьянстве с давних времен, и какое к нему отношение сейчас.

"Когда пригласят тебя на пир, не упивайся до страшного опьянения и не сиди допоздна, потому что во многом питии и в долгом сидении рождаются брань и свара, и драка, а то и кровопролитие. И хозяин с этим - к тебе упрек: спать к себе не идешь, а его домочадцам нет покоя и времени для других гостей. Если упьешься допьяна, а спать к себе не идешь-не едешь, тут и уснешь, где пил, останешься без присмотра, ведь гостей-то много, не ты один. И в этом твоем перепое и небрежении изгрязнишь на себе одежду, а колпак или шапку потеряешь. Видишь сам, какой и позор, и укор, и ущерб тебе от чрезмерного пьянства.
Если уйдешь или уедешь, а выпил порядочно, то по пути уснешь, не доберешься до дому, и тогда пуще прежнего пострадаешь; снимут с тебя и одежду всю, все отберут, что при себе имеешь, не оставят даже сорочки. Итак, если не протрезвишься и до конца упьешься, я скажу так: тело лишись души. Спьяну многие от вина умирают и замерзают в пути. Не говорю: не следует пить, такого не надо, но говорю: не упивайтесь допьяна пьяными..."(Евангелие от Луки).

Что толку, что люди читают евангелия 2000 лет... каждый предпочитает жить своим умом, каждый раз повторяя одни и те же ошибки... воистину, нет пророка в своем отечестве. Да и в других отечествах негусто.

Странное дело - перечитал Евангелие от Луки, но этого отрывка не нашел.
Думаю, разберемся. Поехали дальше:

Культ Бахуса при Петре I

Общеизвестно, что при дворе Петра I существовал, выражаясь «высоким штилем», культ Бахуса, а проще говоря - довольно безобразное пьянство. Официальные, религиозные и иные праздники нередко сопровождались многодневными попойками, в которых принимали участие все крупнейшие деятели государства.
«Служение Бахусу» считалось своеобразной доблестью, которой было принято кичиться, ожидая одобрения царя. Сам Петр всячески способствовал положительному отношению к безобразным попойкам, ставшим характерным для жизни двора и абсолютно не свойственным ни жизни двора его преемников, ни тем более его предшественников, исключая, пожалуй, опричный двор Ивана Грозного, где безобразные вакханалии имели подчас кровавый оттенок пьяного палачества.
Однако в данном случае привлекает другое. Датский посол Юст Юль, вынужденный часто бывать на таких собраниях и против своей воли пить, писал: "На всех пирах лишь только соберутся гости, прежде чем они примутся пить, царь уже велит поставить у дверей двойную стражу, чтобы не выпускать никого, не исключая и тех, кого рвет. Но при этом сам царь редко выпивает более одной или, в крайнем случав, двух бутылок, так что я редко видел его, пьяным в стельку... Между тем, остальных гостей он заставляет напиться до того, что они ничего не видят и не слышат, и тут царь принимается с ними болтать, стараясь выведать, что у каждого на уме...

Что писали о пьянстве в начале ХХ века,

"Нет более распространенной болезни, как пьянство. Попутно с этим ни одна болезнь не находится в таком пренебрежении в народе, как эта.
Бурное море алкоголизма бушует. Волна пьянства все шире и сильнее захватывает человечество всех стран.
В этой клокочущей пучине проклятого пойла гибнут люди всех возрастов.
Профессор по душевным болезням П. И. Ковальский в своей книге «Пьянство, его причины и лечение» говорит, что „со всех сторон раздаются голоса о вреде пьянства для человека, семьи, общества и государства. Усиленно говорят о мерах против него. Между тем мысль, что пьянство - болезнь, как холера, чума, тиф, чужда нашему обществу. Алкоголь открыт иностранным врачом Арнольдом де Вильне и до 1670 года продавался только в аптеках, и употреблялся исключительно для приготовления разных лекарств. Затем общество начало пользоваться алкоголем в разном виде, как средством возбуждающим. Врач XVII века Гюи Патен назвал алкоголь «водой смерти» для тех, кто его пьет.
Прошли столетия. Многое изменилось в жизни народов, но слова, сказанные этим врачом три столетия назад, во всей своей правде применимы и в данный момент.
Действительно, «водка - вода смерти» для тех, кто ее пьет, но люди и нашего века не хотят это постигнуть. Если появляется где-либо чума, или холера, то это пугает народ. На борьбу с этими болезнями во всех странах расходуют сотни миллионов руб.
А с самой страшной болезнью - пьянством человечество пока бессильно в своей борьбе и люди, одержимые этой страстью набрасываются на это проклятое пойло и самоотравляются, губя себя и народное благосостояние. Гибнут сами и передают страшную болезнь своему потомству.
Где пьянство - там хулиганство, разврат, преступление и массовое сумасшествие".

„Русское чтение" № 204.
Томские губернские ведомости № 75 от 10 октября 1910 г.

Времена более близкие - эпоха товарища Сталина.
Кажется, именно этот отрывок цитирует медведю Генерал в фильме "Особенности национальной охоты"

О ВИНОГРАДНОМ ВИНЕ, ВОДКЕ, ПИВЕ

В потреблении напитков нужно также переходить от грубых, примитивных вкусов к более тонким, от водки - к виноградному вину, с его богатейшим букетом вкусовых тонов и ароматов.
Ученые, врачи, медицинские общества и учреждения утверждают полезность виноградного вина, справедливо подчеркивая его питательное и лечебное значение, и противопоставляют его водке.
Многовековой опыт всех народов, подтверждая этот вывод науки, убедительно свидетельствует о вреде и бедствиях алкоголизма, связанных, как правило, с потреблением не вина и пива, а именно водки.
Еще в 1936 г., разоблачая легенду о «русском пьянстве», товарищ Микоян говорил: «Некоторые думают и говорят о том, что у нас, мол, много водки пьют, а за границей, вот, мало пьют. Это - в корне неверное представление. Вот цифры душевого потребления водки, вина и пива в переводе на чистый спирт в 1931 году: во Франции - 18,9 литра, в Бельгии - 11,2, в Англии - 3,2, в СССР - 1,6... Но почему же до сих пор шла слава о русском пьянстве?
Потому, что при царе народ нищенствовал, и тогда пили не от веселья, а от горя, от нищеты. Пили, именно, чтобы напиться и забыть про свою проклятую жизнь. Достанет иногда человек на бутылку водки и пьет, денег при этом на еду не хватало, кушать было нечего, и человек напивался пьяным. Теперь веселее стало жить. От хорошей и сытой жизни пьяным не напьешься...
Весело стало жить, значит, и выпить можно, но выпить так, чтобы рассудка не терять и не во вред здоровью».

В кн.: «О вкусной и здоровой пище». Пищепромиздат, Москва, 1952 г. с.79.

[Петрович]

Маленький фельетон.

Красная головка*

"Веселие Руси пити, не может без того жити"
Так зафиксировала свою бытовую черту древняя Русь. В правдивости первой половины этого определения мы убедились в годы царского режима с его „пьяным бюджетом", а в непреложности второй — в дни текущей войны. Ни запреты, ни кары, ни страх отравления, ни угрозы голода не могли остановить пьянства. Пили одеколон, политуру, денатурат, лак. На самосидку перегонялось громадное количество зернового хлеба, что крайне обостряло продовольственное дело. Город Томск всю зиму и весну питался мякинистой овсянкой в то время, когда в одном Мариинском уезде перегонялось на водку в месяц не одна сотня тысяч пудов хлеба.
Агрономическая организация, не имеющая возможности собрать статистические сведения о запасах посевного материала, при распределении семян руководилась... количеством кустарных винокуренных заводов в районе. Где нет заводов, значит, нет и семян. Где не гонят самосидку, там грозит сокращение посевной площади и грядущий голод. Туда и нужно направлять семена.
Перегоняли не только продовольственный хлеб, но и посевной, ибо русский "не может без того жити".
И вдруг... появляется красная головка.
Словно мать родную увидел народ.
— Родная... настоящая... дождались... правительство, а? Господи!" — ликует благодарный обыватель.
В банках нет денежных знаков. Миллиарды денег в народе по карманам.
Кажется, ничем их не выманить оттуда.
Да и наживки подходящей нет. Мануфактуры мало, на патриотизм не клюет, народ не дорос до этого.
И вот прибегли к героическому средству. Насадили то, без чего "не может жити" — красную головку.
Сразу взяла. Средство хоть не новое, но верное, испытанное.
Мигом отворачиваются полы, и шелестят залежавшиеся керенки, совдепки.
Образовались новые хвосты - винные, аналогичные старым - мучным, ситцевым, керосиновым и др.
Но сходство только внешнее. В психологии хвостов разница. В старых хвостах недовольство, раздражение, гвалт, протесты. Только получивши товар, человек успокаивается. Выражение лица серьезное, деловитое.
В винном хвосте предвкушаемое удовольствие налагает особый колорит. Френч, сюртук, чуйка, сарафан становятся вежливыми, деликатными.
Каждый похож на влюбленного жениха, который постоянно извиняется, говорит разные глупости о прелестях своей невесты и счастливо хихикает. Лицо получившего заветную посудину становится блаженным и сияет кротостью.
Замелькала всюду красная головка. Вот она стыдливо глядит из кармана шинели.
Здесь она любовно придерживается трепетной рукой около пышной груди. Там над толпой блеснула в своем „сальто мортале" и судорожно вздрагивая, замерла над раскрытым ртом нетерпеливого гражданина.
Чудак, русский человек!
К социализму его тащат на веревке, подгоняют штыками. Не идет, упирается, оглядывается назад, рычит.
А показали ему красную головку— валом валит. Не выдержал русский народ экзамена на социалиста, и снова очутился у старого винного корыта.
Мы самобытны.
„Веселие Руси пити, не может без того жити."

И. Чернов

* бутылки с водкой запечатывались красным сургучом

Что-то до боли знакомое, из недавнего прошлого...
Увы! Далекое, забытое, почти неведомое - газета "Народная Сибирь" за 1918 год, №93...
Казалось бы, целые времена прошли, власть сменилась, а проблемы все те же...

[viktorin]

Что такое Джин-тоник!? Ягуар
Кто, для чего и зачем его производит и завозит!?

На мой взгляд, основные потребители этой гадости дети. А мы взрослые не можем уследить, наложить табу, как-то воспрепятствовать питию молодого подрастающего поколения. Взрослый если выпьет, то выпьет лучше водки или самогонки. Детям же интересно все попробовать в силу своей любопытности и неразумности. Таким образом они убивают себя уже на корню и как молодой росток начинают уже увядать в молодом возрасте. Таким образом торгаши данными суррогатами наживаются на здоровье детей! Какой кары они заслуживают!? За насильные действия над ребенком нужна кастрация! А за отравление молодого детского организма как наказывать???

Сообщение отредактировал viktorin - 16.12.2010, 13:50

[lom]

Что такое Джин-тоник!? Ягуар
Кто, для чего и зачем его производит и завозит!?

На мой взгляд, основные потребители этой гадости дети. А мы взрослые не можем уследить, наложить табу, как-то воспрепятствовать питию молодого подрастающего поколения. Взрослый если выпьет, то выпьет лучше водки или самогонки. Детям же интересно все попробовать в силу своей любопытности и неразумности. Таким образом они убивают себя уже на корню и как молодой росток начинают уже увядать в молодом возрасте. Таким образом торгаши данными суррогатами наживаются на здоровье детей! Какой кары они заслуживают!? За насильные действия над ребенком нужна кастрация! А за отравление молодого детского организма как наказывать???

Сжигать ларьки