Русские народные праздники, обряды и обычаи, история, исполнение, народные советы, перенимание Опции

[Хрюн Моржов]

Пасха - языческий праздник

В современном мире считается, что Пасха - это праздник в честь Воскрешения Иесуса и схождения его с креста. В этот день, Распятый спаситель покинул лона своей усыпальницы и вновь возродился на радость всем. При этом на Пасху принято печь куличи и пасху, а так же красить яйца.

Лично меня еще в далеком детстве начал интересовать вопрос “почему?”. А вы не задумывались? Пасха - языческий праздник или православный? И думаю, многие из вас его тоже задавали, и так и не получили вразумительного ответа. В последствии я даже имел обыкновение перед этим праздником интересоваться у священнослужителей и расспрашивать их об истоке традиции праздновать Пасху именно так, но опять же, я так и не получил ни одного связного ответа, который бы сам себе не противоречил или подтверждал бы символьность события. Вместо этого я просто слышал вольный пересказ нескольких легенд с весьма искаженным в свою пользу смыслом.

Теперь давайте же посмотрим правде в глаза. Хотя, если честно, скажи мне это кто-нибудь лет 5 назад, наверное, я и не поверил бы сам. Но доказательства на лицо, судите сами…

По сути у нас произошло 2 весьма кощунственных события. Первое - это беспочвенная кража исконно славянских праздников пришлой религией. Хотя они и раньше делали подобные вещи, хотя бы даже тогда, когда переименовали свою “Правоверную церковь и религию Христа” в Православную, которая на тот момент являлась истинной верой Славян. И именно из-за подмены этих понятий считается, что все мы исконно православные. Да, мы исконно православные, но никак не рабы Иисуса Христа и его правоверной церкви.

Второе событие - это объединение двух весьма древних славянских праздников в один. Что привело к еще большей путанице в понятиях и смыслах.

С Древних времен, как гласят Веды, существовал у славян великий праздник “ПАСХЕТ” (Путь Асами Ходяше Есть Твердо Сотворение), который праздновался в честь завершения 15-ти летнего исхода славяно-арийских родов из Даарии, прародины наших предков (примерная дата 5 апреля, 36 дайлетъ). Легенды и традиции Вед говорят нам об этом событии следующее. 111 812 лет назад Существа кощеи захватили один из спутников Мидгард-Земли (планеты Земля) Луну Лею и устроили на ней свое гнездо. С нее они спускались на Землю и терроризировали народы, населявшие ее. И тогда великий Тарх Даждьбог, покровитель родов Арийских, Уничтожил Луну, и пала она на Землю огненным дождем. Из-за падения обломков Луны на Землю и изменении магнитного воздействия произошло смещение оси вращения Земли, и она начала свои маятниковые колзабавния. В следствие всего этого и начался Великий потоп (описанный так же и в Библии, но с большим искажением), погрузивший великую Даарию в пучину океанов. Но многие из родов Арийских успели спастись и перейти по каменному перешейку (ерипейским горам) на континент. 15 лет длился этот исход и на 16-е лето был основан великий город Асгард Ирийский (нынешний Омск), и началось великое расселение Ариев по всей Земле.

В честь этого события и появился праздник Пасхет (Пасха), который несет в себе память о происшедшем. С тех пор на Пасхет принято красить яйца и при встрече бить их друг о друга, и тогда разбитое яйцо считалось яйцом кощея (разрушенной Луной Леей), а целое - Даждьбожьим (то есть силой Тарха Даждьбога, разрушившего пристанище кощеев). Само крашение яиц вызвано событиями падения обломков Луны Лейи на Землю, которая как огненный (метеоритный) дождь пролилась на землю и вызвала возмущение в атмосфере сродни северному сиянию (поистине красивое зрелище вызванное весьма трагичным событием. Небо в то время переливалось огнем и красками всего светового спектра). В последствии даже появились сказки про некого злого кощея, который воровал красавиц, жег города и земли и был почти бессмертен, так как истинная смерть его была спрятана в яйце.

Так, с одним праздником разобрались, теперь перейдем ко второму. К сожалению, боюсь без юмора по-крайней мере тех, кто помладше здесь не обойдется, но все же.

Примерно 16 апреля (если переводить на современный календарь) славяне праздновали завершение свадьбы неба и земли, наступление весны, праздник раскрытия земли и ее готовности к посеву, иными словами, Праздник Плодородия. Этот праздник символизировал начало новой Жизни, зачинание природы и начало посевов. В дни праздника на полях водили хороводы, чем энергетически помогали земле зарядиться положительной энергетикой и приносить большее количество урожая. На праздник этот так же было принято печь Куличи, как символ Мужской силы и плодородия (именно поэтому он имеет вытянутую форму и сверху его принято поливать белым кремом из взбитых яиц) и творожный пирог который сейчас называют Пасхой, как символ женского плодородия. И ничего удивительного в использовании фаллических символов и культа плодородия здесь нет. Хотя нам проще списать все это на чужеродные нам цивилизации востока, в которых фаллический культ и по сей день процветает, нежели поверить в то, что этот культ пришел к ним из нашей культуры. Но это именно так. И праздник плодородия - яркое тому подтверждение. Для Справки: Символ Мужской силы и плодородия у славян обозначается словом “Кол” (прямой перевод как стержень), женской силы - словом “Коло” (круг), отсюда и форма угощений.

Теперь зная истинный смысл того, что вы каждый год празднуете, вы уже в праве выбирать для себя сами. Либо продолжайте красить яйца в честь Убийства невинного человека….не вкладывая никакого смысла в ваши действия, либо прикоснувшись к корням наших древних предков, вложите истинную суть в это событие.
Читать здесь

[Хрюн Моржов]

12 Августа – Сила и Силуян

Сильнобог - в славянской мифологии бог физической силы, покровитель состязаний и кулачных боев.
БЫЛ ОН в большом почитании у наших предков, очень высоко ценивших силу во всех ее проявлениях. Сильнобог покровительствовал крепким мускулам, метким ударам, ловкости, кулачным боям, военным игрищам и даже к драчунам был весьма снисходителен. Великаны - волоты - его друзья и верные слуги. В святилище бога стояла огромная статуя мужа, который в одной руке держал копье, а другую сжимал в устрашающий кулак размером с медвежью голову. Его почитатели и жрецы всячески пытались развить и нарастить себе такие же кулаки и мускулы, но мало кому, кроме сильно-могучих богатырей, это удавалось!

Как приметливы, как точны были предки наши, назвавшие август так емко и ласково «жнивень». И то правда, красуются в это время хлебные нивы золотыми колосьями, которые в ожидании хлеборобов сгибаются под собственной тяжестью, стараясь хоть на минутку прильнуть к земле, отдохнуть, понежиться. Недаром говорят: «На Силу и Силуяна рожь бывает пьяна».
Однако на праздное любование августовскими красотами времени нет: «Взошли хлеба — не дивись, налились хлеба — не хвались, а хлеб на току — про урожай толкуй». Все правильно: «Хвали урожай, когда в закрома засыплешь».
Но не успевали еще земледельцы с яровыми управиться, как приходила пора озимые сеять. И так горячи были эти последние денечки уходящего лета, что весенняя посевная казалась уже легкой приятной прогулкой, вспоминая о которой вздыхали: «Яровой сею — по сторонам гляжу, ржаной сею — шапка с головы свалится, поднять некогда». Поэтому по сторонам не смотрели, а засучив рукава да затянув пояса до седьмого пота работали, помня лишь о том, «что посеешь, то пожнешь, с тем и зиму проживешь». А батюшка-август «запасает хлеб на год, у зимы огромный рот».
Но как ни тяжела была пора хлебородная, хороший хозяин всегда со всеми делами успевал управиться. Может быть, еще и оттого, что «на Силу святителя и бессильный богатырем живет». А настоящие богатыри на Руси всегда в особом почете были, а вместе с ними, конечно, и их небесные покровители — святой Сила и его дохристианский предшественник — Сильнобог.
Говорят, был он нравом крут, ростом велик, силой богат, а кулак его медвежьей голове равнялся. Немало охотников стремилось на Сильнобога походить, да только настоящим богатырям это и удавалось. А в первую очередь старейшине дружины богатырской — Святогору.
Слыл Святогор мучеником собственной силы, которую в отсутствии «лютых ворогов» и приложить-то никуда не мог. Отправился он однажды тягу земную искать, чтобы с ее помощью саму Матушку-Землю поднять. Да встретил на пути человека, который, возвращаясь с поля домой, бросил на пути могучего Святогора маленькую сумочку. Хотел богатырь ее с дороги смахнуть, да не смог. А был тот прохожий не простым человеком, а богатырем-оратаем (пахарем) Микулой Селяниновичем и нес он в сумке своей всю силу земную, против которой ни один воин устоять не мог. Подумал Святогор, да и поворотил коня домой, поняв, что не богатырское это дело с самой Землей силой тягаться, ее, матушку, хранить надобно.
Сам понял и дружине своей завещал: охранять родную землю не щадя живота своего. А силу свою не на пирах и праздных гуляньях растрачивать, а беречь для поединков с настоящими врагами, что на Русь испокон века зарились.
Верно хранили тот святой завет легендарные российские богатыри Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович, снискав своими подвигами любовь и уважение народа.
Ну а те, кто силой не выдался, зато сердцем отважен был, шли на бой, повторяя слова заветного заговора, веками проверенного: «Выкатило красное солнышко из-за моря Хвалынского, выходит месяц из-под синя неба, собирались облака из далека, собирались сизы птицы во град каменный, а в том граде каменном породила меня мать родная (такая-то), а рожая, приговаривала: будь ты, мое дитятко, цел и невредим от пушек, пищалей, стрел, борцов, кулачных бойцов. Бойцам тебя не требовать, ратным орудиям не побивать, рогатиною и копием не колоть, топором и бердышом не сечь. Обухом тебя бить — не убить, ножом не уязвить, старожилым людям в обман не вводить, молодым парням ничем не вредить, а быть тебе перед ними соколом, а им дроздами. И будь твое тело крепче камня, рубаха крепче железа. А будь ты: в доме добрым отцом, во поле молодцом, в рати удальцом, с отцом и матерью во миру, с женою во ладу, с детьми во согласии. Заговорю я свой заговор материным заповеданием; и быть ему во всем, как указано, во веки веков ненарушимо. Рать могуча, мое сердце ретиво, мой заговор всему — превозмог».