Самый великий и мудрый правитель Опции

[Петрович]

Предлагаю опрос - Самый мудрый и великий правитель всех времен и народов.
Желательно обосновать.

[Петрович]

В мае 1682 года в Москве вспыхнуло мощное стрелецкое восстание... Оно было направлено против 10-летнего Петра I, возведенного на престол в обход своего старшего сводного брата Ивана и против всех его родственников по материнской линии – Нарышкиных. Стрельцы ворвались в Кремль и юный царь пережил несколько страшных часов – не потому ли он стал потом одержим бешеными припадками?
Петр сторицей отомстил через 15 лет...

Есть все основания полагать, что дети, пережившие ужасы гражданской войны, и к 1937 году основательно подросшие, не чувствовали особых угрызений совести, расправляясь с недобитыми врагами Советской власти, и их можно понять - чисто психологически, конечно...

По-видимому, величие и мудрость правителей, как понятия, неотделимы одно от другого и неразделимы по сути. Великий не может быть не мудрым, и наоборот.
Понятие же "правитель без мудрости и величия" - нонсенс, фактического значения не имеющий.
На практике может быть с успехом заменено понятием "лицо, находящееся у власти"
(почему-то приходит на ум слово "временщик")

P.S. Никому не приходило в голову определить периодичность появления великих и мудрых правителей в отдельно взятой стране, скажем, лет так за 500?

Сообщение отредактировал Петрович - 27.2.2010, 8:34

[Хрюн Моржов]

P.S. Никому не приходило в голову определить периодичность появления великих и мудрых правителей в отдельно взятой стране, скажем, лет так за 500?

Это происходит постоянно. Уже в первых прообразах "Истории КПСС" - «Повести временных лет», а уж тем более в небезызвестном произведении Карамзина Н.М. "История государства Российского" наделяются одни правители званиями "великих" и "мудрых", другие же - званиями "слабых", "тишайших", "окаянных", третьи - "Невскими", "Донскими", "Грозными", и т.п.

Любые правители Руси или России (СССР в том числе), возвеличиваются по прошествии некоторого времени, и тем боее столетий, в соответствии с тем статусом, какое имело во времена его правления государство. А вот те страдания и лишения, а так же море крови пролитое собственными гражданами в расчёт не берётся. Учитывается только конечный результат.
Точно так же оцениваются политики за бугром. Вспомните хотя бы Александра Македонского, Чингисхана, Тамерлана, Наполеона, Фридриха Великого, и т.д.

Да, и определиться нужно, какую смысловую нагрузку несли термины "великий" и "мудрый" этак веков 10,5, 3, 1 назад.

ВЕЛИКИЙ — возвеличивающий или выделяющий эпитет, в случае с человеком дополнительное именование, которое часто получали наиболее выдающиеся люди: правители, полководцы и философы.
В эпоху зарождения государственности на Руси эпитет «Великий» официально входил в название титула «Великий князь» независимого правителя, во владении которого находилось удельное княжество. Таким образом, каждый князь имел полное право добавлять к своему имени и передавать по наследству этот возвеличивающий эпитет. Таким образом, титул «великого» не давал князю никаких особых преимуществ над прочими удельными князьями.
После объединения земель Иваном Великим, право именоваться Великим князем было закреплено исключительно за Московским правителем. В 1547 г., великий князь московский Иван Грозный официально принял титул «Царь», но при этом титул «Великий князь» продолжал употребляться в полном титуловании монарха при перечислении находящихся под его властью земель: «…царь казанский, астраханский и сибирский, великий князь смоленский, тверской, вятский и иных земель».
В дальнейшей истории России эпитетом «Великий» официально награждались только Петр Великий и Екатерина Великая. Читать здесь

МУДРЫЙ - основанный на добре и истине; праведный, соединяющий в себе любовь и правду; в высшей степени разумный и благонамеренный. || Замысловатый, трудно понятный, мудреный. Читать здесь
По отношению к правителям больше подходит второе значение. Первым на Руси звание "Мудрый" получил Ярослав, 8-й Великий князь киевский, (1016 — 1054). Древнерусские летописцы поднимают тему мудрости Ярослава начиная с «похвалы книгам», помещённой под 1037 годом в «Повести временных лет», которая состояла, по их сказаниям, в том, что Ярослав мудр потому, что построил храмы Святой Софии в Киеве и Новгороде, то есть посвятил главные храмы городов Софии — премудрости божьей, которой посвящён главный храм Константинополя. Тем самым Ярослав объявляет, что русская церковь стоит наравне с церковью византийской. Упомянув о мудрости, летописцы, как правило, раскрывают это понятие, ссылаясь на ветхозаветного Соломона. Читать здесь
Проще говоря, десять веков назад слово мудрый было синонимом образованный, знающий. А, так как через век, другой правители на Руси все стали образованными, то и перестали упоминать о мудрости их. Ну, за исключением подхалимов - подчинённых, да и то, пока жив был властитель.

Сообщение отредактировал Хрюн Моржов - 27.2.2010, 16:56