Город Куйбышев _ Каинск исторический _ Некоторые подробности из жизни каинского купца 2-й гильдии Моисея Левако
: Петрович 9.8.2010, 9:51
Сведения о каинских купцах Левако, полученные из открытых источников.
Левако Иосиф Абелевич (Илья Абрамович) – уроженец г. Каинск (ок.1873 г). Купец 2-й гильдии. Торговля жировыми товарами и мануфактурой (1903). Владелец кожевенного завода, 2-эт. дома с магазином и подвалом, построенного в 1911 г. на углу Иркутской (Коммунистической) и Думской (Папшева) улиц (краеведческий музей). В списке допущенных к выборам гласных на 1907 год № 548, недв. имущ. Ходатайствовал об открытии в Каинске драматического общества (1908). Мещанин, г. Каинск (1909). Присяжный заседатель Каинского уезда по списку №3 (1909). Купец 1-й гильдии (1909). Взял кредит на 40 000 рублей в Сибирском торговом банке (1910). Присяжный заседатель Каинского уезда по списку №3 (1911, 1913). В списке лиц, имеющих право быть присяжными заседателями на 1913 год по Каинскому уезду, № 519. По неподтвержденным данным, выехал с семьей в Палестину. Недвижимое имущество национализировано Каинским Совдепом (1918). В 30-х гг. ХХ века в доме Левако размещалось местное отделение НКВД.
Левако Мовша Абелевич (Моисей Абрамович) – Родился в 1860 г. в г. Вильно. В 1899 г. приписан к каннскому купечеству. Купец 1-й гильдии. Скупка зерна в Омске. Торговля кожевенными товарами. В списке допущенных к выборам гласных на 1907 год № 549, недв. имущ. и торг.-пр. пр. Взял кредит на 25 000 рублей в Сибирском торговом банке (1910). Присяжный заседатель Каинского уезда по списку №1 (1911, 1913). В списке лиц, имеющих право быть присяжными заседателями на 1913 год по Каинскому уезду, № 520. Избран запасным присяжным заседателем по Каинскому уезду на сессию Томского окружного суда с 10 по 15 апреля 1917 г.
Казалось бы, на этом можно поставить точку. Более подробные сведения об истории семьи Левако скрывают архивы, добраться до которых не всегда представляется возможным. Но, оказалось, что в 1913 году простой каинский купец стал причиной необычайного происшествия, едва не потрясшего устои законодательства Российской империи:
Я предвижу недоумение читателя.
Какой интерес может представить вопрос о том, в каком именно году родился виленский еврей Мовша Левако? Недоумение это тем более возрастет, когда читатель узнает, что возникший в 1913 году вопрос этот сосредоточился вокруг спора о том, родился ли Левако в 1860 или в 1861 г.
Вопрос этот оказался, однако, столь серьезным, что для решения его был поставлен на ноги правительственный аппарат в лице трех министерств: внутренних дел, финансов и юстиции. Три высших органа царской России во имя сохранения еврейских ограничительных законов были заинтересованы в том, чтобы Мовша Левако родился именно в 1860 г. Но сам Левако упорно настаивал на том, что он родился в 1861 г. От исхода этого спора зависела участь всей его многочисленной семьи, состоявшей из 8 детей и неограниченного количества внуков. А возник весь спор при следующих обстоятельствах.
В 1866 г. виленский еврей Абель Левако был сослан в Сибирь на поселение. Приехал он туда вместе с женой и малолетним сыном Мовшей, поселился в г. Каинске, где и был приписан к местному мещанскому обществу. Через 32 года сын Левако — Мовша, успевший обзавестись семьей и 8 детьми, был зачислен в сословие местных купцов.
Наступил 1913 г. Россия пышно праздновала 300-летие дома Романовых, а Мовша Левако скромно справлял в 47 раз в Сибири свои национальные праздники. В ряде патриотических статей по поводу 300-летия в газетах шла агитация за дальнейшее укрепление самодержавия и православия и за сплочение верноподданных против ...
[текст отсутствует]
...пошел по инстанциям, попал в министерство финансов, во главе которого стоял почти что «либерал» - Коковцов.
Министерство нашло доводы каинской администрации правильными. И вот, в один прекрасный день Мовша Левако, уже глава большой семьи, получил извещение, что приписка его и его отца – отменена. В перспективе выселение. Куда? Куда денется старик с сыновьями и внучатами, родившимися в Каинске, — до этого администрации дела нет. Закон — прежде всего. Бросился Левако в Питер к известному специалисту по еврейским делам пр.(исяжному) пов.(еренному) Айзенбергу, чуть ли не единственному в старой России человеку, разбиравшемуся в сложном и запутанном законодательстве о евреях и еще более запутанных сенатских решениях. Выяснилась дилемма: либо обратиться на высочайшее имя с просьбою простить Левако за то, что он родился на 1 год раньше, чем это полагается по закону, либо доказать, что он родился в соответствии с требованиями закона, т.-е. в 1861 г. Остановились на втором варианте.
Поехал Левако в Вильно, где нашел свидетелей, удостоверивших, что он родился в 1861 г. С этими показаниями Мовша Левако возбудил в окружном суде иск к покойным родителям в лице назначенной опеки (такова была форма) о признании его, родившегося в 1861 г., их законным сыном. Дело прошлое. Насколько были достоверны эти свидетельские показания – трудно сказать. Формально все было правильно. Суд иск к покойным родителям удовлетворил. Министерства финансов и внутренних дел должны были скрепя сердце отменить решение о признании незаконным поселения Мовши Левако.
Отсюда вывод: при старом режиме, производя потомство, еврей должен был строго сообразоваться с требованиями ограничительных законов, памятуя, что потомству за малейшую неосторожность в этом деле придется расплачиваться даже через полвека.
В кн.: Л.М. Клячко. Повести прошлого. Изд-во писателей в Ленинграде, 1929. Со стр.174
: Петрович 9.8.2010, 16:38
Согласно донесениям агентов наружного наблюдения, в числе посетителей Григория Распутина в 1914-1916 гг. были замечены:
Левако Илья Абелевич, 41 год, каинский купец – 3 раза;
Левако Мовшо Абелевич, каинский купец – 5 раз;
Левако-Левах Сима Залмовна, 43 года, жена каинского купца – 14 раз.
Так, например, 2 мая 1916 года в 11 часов утра каинский купец Левако с женой вошел в петербургскую квартиру Распутина по ул. Гороховая, 64, и находился в ней в течение 40 минут. Похоже, что до Палестины дело так и не дошло...
: Петрович 5.9.2010, 10:26
По неподтвержденным данным, выехал с семьей в Палестину.
Есть все основания полагать, что в 1912 году Моисей Левако совершил паломничество в Иерусалим. В начале ХХ века это было весьма распространенным явлением, особенно - среди евреев.
: Петрович 4.12.2010, 9:35
Предыстория вопроса.
В 1839 г. в томской духовной консистории рассматривалось дело 17 каинских мещан, называвших себя «субботниками», справлявших пасху по еврейскому обряду, вступавших в браки с евреями и еврейками и хоронивших своих родственников по еврейским обрядам. Все они не были коренными сибиряками, но попали в Каинск из центра России. Для духовных властей важнее всего в этой ситуации было выяснить, где и в какой момент произошло «совращение» этих «субботников» - до или после их прибытия в Сибирь. Как явствовало из документов, полученных с прежних мест их жительства, все они до прибытия в Сибирь исповедывали православие и ни в чем «предосудительном» замечены не были. Стало быть, делала вывод консистория, их «совращение» произошло именно в Сибири под влиянием местного еврейского общества. В итоге судебного разбирательства сами «субботники», не поддавшиеся ни на какие увещевания, были сосланы на поселение в отдаленнейшие места Сибири для водворения «особо от других поселенцев». Их сыновья отдавались в кантонисты. Каинская городская полиция предписала местному еврейскому обществу, чтобы «они людей, под именем субботников, исповедующих еврейскую веру, в свои синагоги или молитвенные дома не пускали». Евреям было запрещено также держать у себя христиан в услужении. Два каинских купца второй гильдии, заподозренные в «совращении» людей из православия в иудаизм, были допрошены и подвергнуты денежным взысканиям. Нескольких евреев, позволивших своим детям вступить в браки с этими «субботниками», сослали в Якутскую область под строгое наблюдение полиции. Всем причастным к делу евреям «внушили на будущее, что малейшее с их стороны покушение к распространению между христианами их религиозных понятий будет наказано по всей строгости закона».
И тем не менее, несмотря на суровые преследования, переходы из православия в иудаизм местного русского населения продолжались, судя по архивным документам, на протяжении всего ХIХ столетия. Так, в 1865 г. томский епископ Петр переслал губернатору на утверждение дело об удалении из села Усть-Тарского крестьянина Степанова, полученное от каинского окружного полицейского управления. Крестьянин этот, говорится в документе, «притесняет семейство своего сына Федора тем, что в дни Воскресные и праздничные заставляет работать, в присутствии его семейства хулит имя Христово, производит соблазн исполнением еврейских обрядов в своей семье и при сторонних православных внушает малолеткам не соблюдать посты, установленные святой церковью и поселяет к сей церкви вражду; покорнейше прошу Ваше Превосходительство сделать зависящее распоряжение о привлечении Степанова к ответственности и удалении его из мест жительства, как вредного для общества верующих во Христа». Несмотря на многочисленные увещевания, подчеркивает епископ, Степанов «оказался упорно коснеющим в своем заблуждении».
Источник: http://base.ijc.ru/basesite/site.aspx?IID=55582&SECTIONID=55574
Обратный процесс:
В 1907 году благочинный второго округа Томской епархии, рапортуя в томскую духовную консисторию о всех крестившихся за последнее время евреях, замечает: «Не могу не сказать, что многие из выкрещенных евреев, по принятию ими святого крещения, выбывают из города Томска, да и из немногих-то, оставшихся здесь, большей частью стараются жить скрытно от православно-пастырского ока. Отсюда можно вывести заключение, что евреи ищут крещения большей частью из расчетов, хотя они ловко умеют скрывать это от пастырей церкви, приготовляющих к святому крещению».
В 1913 г. каинский уездный исправник сообщает губернатору о результатах предпринятого им расследования причин обращения в христианство крестьянина Абрама Григорьевича Фугенфирова: «Как оказалось по собранным сведениям, говорится в документе, он перешел из иудаизма в лютеранство лишь из-за коммерческих целей, так как он открывал торговлю в селе Алексеевское Алексеевской волости Барнаульского уезда, где проживать как еврей не мог. Сейчас торговлю свою там он прикрыл и проживает в месте приписки в черте своей оседлости».
Там же.
: Петрович 29.4.2011, 19:30
Левако, Мойша Абелевич, мещанин г. Каинска, заявлен под № 5 в списке запасных присяжных заседателей по Каинскому уезду на сессию Томского окружного суда с 10 по 15 апреля 1917 года...
Источник: ТГВ №67 за 1916 год, с. 7
: ЗНАХАРЬ 29.4.2011, 22:30
В 1839 г. в томской духовной консистории рассматривалось дело 17 каинских мещан, называвших себя «субботниками», справлявших пасху по еврейскому обряду, вступавших в браки с евреями и еврейками и хоронивших своих родственников по еврейским обрядам. Все они не были коренными сибиряками, но попали в Каинск из центра России. Для духовных властей важнее всего в этой ситуации было выяснить, где и в какой момент произошло «совращение» этих «субботников» - до или после их прибытия в Сибирь. Как явствовало из документов, полученных с прежних мест их жительства, все они до прибытия в Сибирь исповедывали православие и ни в чем «предосудительном» замечены не были. Стало быть, делала вывод консистория, их «совращение» произошло именно в Сибири под влиянием местного еврейского общества. В итоге судебного разбирательства сами «субботники», не поддавшиеся ни на какие увещевания, были сосланы на поселение в отдаленнейшие места Сибири для водворения «особо от других поселенцев». Их сыновья отдавались в кантонисты. Каинская городская полиция предписала местному еврейскому обществу, чтобы «они людей, под именем субботников, исповедующих еврейскую веру, в свои синагоги или молитвенные дома не пускали». Евреям было запрещено также держать у себя христиан в услужении. Два каинских купца второй гильдии, заподозренные в «совращении» людей из православия в иудаизм, были допрошены и подвергнуты денежным взысканиям. Нескольких евреев, позволивших своим детям вступить в браки с этими «субботниками», сослали в Якутскую область под строгое наблюдение полиции. Всем причастным к делу евреям «внушили на будущее, что малейшее с их стороны покушение к распространению между христианами их религиозных понятий будет наказано по всей строгости закона».
И тем не менее, несмотря на суровые преследования, переходы из православия в иудаизм местного русского населения продолжались, судя по архивным документам, на протяжении всего ХIХ столетия. Так, в 1865 г. томский епископ Петр переслал губернатору на утверждение дело об удалении из села Усть-Тарского крестьянина Степанова, полученное от каинского окружного полицейского управления. Крестьянин этот, говорится в документе, «притесняет семейство своего сына Федора тем, что в дни Воскресные и праздничные заставляет работать, в присутствии его семейства хулит имя Христово, производит соблазн исполнением еврейских обрядов в своей семье и при сторонних православных внушает малолеткам не соблюдать посты, установленные святой церковью и поселяет к сей церкви вражду; покорнейше прошу Ваше Превосходительство сделать зависящее распоряжение о привлечении Степанова к ответственности и удалении его из мест жительства, как вредного для общества верующих во Христа». Несмотря на многочисленные увещевания, подчеркивает епископ, Степанов «оказался упорно коснеющим в своем заблуждении».
Источник: http://base.ijc.ru/basesite/site.aspx?IID=55582&SECTIONID=55574
Обратный процесс:
В 1907 году благочинный второго округа Томской епархии, рапортуя в томскую духовную консисторию о всех крестившихся за последнее время евреях, замечает: «Не могу не сказать, что многие из выкрещенных евреев, по принятию ими святого крещения, выбывают из города Томска, да и из немногих-то, оставшихся здесь, большей частью стараются жить скрытно от православно-пастырского ока. Отсюда можно вывести заключение, что евреи ищут крещения большей частью из расчетов, хотя они ловко умеют скрывать это от пастырей церкви, приготовляющих к святому крещению».
В 1913 г. каинский уездный исправник сообщает губернатору о результатах предпринятого им расследования причин обращения в христианство крестьянина Абрама Григорьевича Фугенфирова: «Как оказалось по собранным сведениям, говорится в документе, он перешел из иудаизма в лютеранство лишь из-за коммерческих целей, так как он открывал торговлю в селе Алексеевское Алексеевской волости Барнаульского уезда, где проживать как еврей не мог. Сейчас торговлю свою там он прикрыл и проживает в месте приписки в черте своей оседлости».
Там же.
Чем у них голова была забита. ВАААУУУУ.
Нам машины некуда ставить, а они кто в какую веру подался.
Дивно живем.
: Петрович 4.6.2011, 17:05
Собственно предыстория вопроса в книге Ю.Островского "Сибирские евреи" за 1911 год
За послѣдніе 3—4 года — послѣ изданія Столыпинскаго циркуляра оть 22 мая 1907 г. положеніе еврея въ Сибири стало еще болѣе шаткимъ и неустойчивымъ, чѣмъ до того времени. Если раньше „выдвореніе" еврея изъ предѣловъ Сибири, или „водвореніе" его изъ одной губерніи въ другую практиковалось въ відѣ исключенія и подчасъ вь ограниченномъ числѣ, то теперь, благодаря усердію мѣстныхъ властей, высылки приняли вполнѣ организованный характеръ, превратились въ сплошную систему.
Лѣтописи сибирской Ѳемиды никогда не были свидѣтелями такого безцеремоннаго отношенія администраціи къ сибирскимъ евреямъ, такихъ вопіющихъ фактовъ высылокъ, какія наблюдаются въ настоящее время. Сибирская адвокатура сплошь и рядомъ наталкивается на односторонне — ограничительное толкованіе мѣстной адмінистраціей Столыпинскихъ циркуляровъ, дающихъ ей якобы воэможность распоряжаться своими жертвами „по своему усмотрѣнію". Упомянутое въ циркулярѣ „домообзаводство", дающее еврею право проживанія въ данной мѣстности Сибири, не удовлетворяетъ мѣстную администрацію, которая во что бы то ни стало требуетъ отъ еврея прочнаго домообзаводства. Этотъ характерный терминъ - прочное домообзаводство — породилъ въ настояще время многотомную литературу въ полицейскихъ и губернскихъ правленiяхъ Сибири и создалъ неслыханную путаницу въ вопросѣ о высыпкахъ. Въ самомъ дѣлѣ, кто изъ чиновъ полиціи, или Губернскаго Правленiя можетъ отвѣтить на вопросъ, является ли арендаторъ магазина съ значитепьнымъ оборотомъ и проживающій при томъ 13 лѣтъ въ данномъ городѣ, обладателемъ „прочнаго," или „не прочнаго" домообзаводства? Или, имѣетъ-ли право проживанія еврей-ремесленникъ, живущій въ Сибири 10-15 лѣтъ и прочно обосновавшійся тамъ? Вообще говоря, самовольное толкованіе местными властями циркуляровъ центральнаго правительства чревато многими и многими послѣдствiями, которыя въ концѣ концовъ отражаются на бѣднаго сибирскаго еврея.
Чтобы оградитъ себя отъ подобнаго толкованія циркуляровъ еврей-сибирякъ пробуетъ обращаться за помощью къ высшимъ инстанціямъ; но практика послѣднихъ лѣтъ показала, что рѣшающее значеніе при возбужденіи ходатайства о правѣ проживанія имѣетъ отзывъ полицiи, являющейся но существу рѣшающей инстанціей. Губернское Правленіе руководствуется всегда отзывами полиціи, отъ которой фактически зависитъ судьба высылаемаго. Это обстоятельство, какъ не трудно понять, породило широкій произволъ, лихоимство и взяточничество и, само собою разумѣется, не приводитъ ни къ какимъ положительнымъ результатамъ. Не помогаегь также и вторая инстанція, куда обычно обращается высылаемый еврей, ибо министерство или представляетъ рѣшеніе спорнаго вопроса первой инстанціи (Губернскому Правленію), или фактически руководствуется постановленіемъ первой инстанціи, т. е. отказываетъ просителю.
Въ результатѣ, развертывается передъ нашими глазами слѣдующая картина: выселяютъ изъ Томска еврея, Каинскаго мѣщанина, проживающаго тамъ 13 лѣтъ; 9 лѣтъ тому назадъ было ему предоставлено губернаторомъ право проживанія въ г. Томскѣ; имѣетъ мясную торговлю, много недвижимаго имущества, лошадей и коровъ; выселеніе вызвано тѣмъ, что онъ временно отлучился по торговымъ своимъ дѣламъ изъ города.
Вь числѣ выселяемыхъ изъ Омска въ 1902 р. находился между прочимъ Ишимскій крестьянинъ Янкель Шейнкманъ, болѣе 35 лѣтъ прожившій въ Омскѣ, а также многіе, имѣвшіе недвижимое имущество, которымъ разрѣшили отлучки по Сибири.
Выселяютъ ремесленника, проживающаго въ данномъ городѣ 9 лѣтъ, занимающагося своімъ ремесломъ и отличающагося безукоризненнымъ поведеніемъ.
Выселяютъ сына и внука т. н. Николаевскаго солдата, выселяютъ также евреевъ, участвовавшихъ въ русско-японской войнѣ и раненныхъ въ Мѵкденскомъ бою; послѣдніе жили въ Сибири съ 1905 г. и, слЬдовательно, имѣютъ право проживанія не только какъ бывшіе участники послѣдней войны, но и на основаніи упомянутаго выше Столыпинскаго циркуляра.
Выселяютъ — и не рѣдко мѣрами полиціи въ 24 часа — съ линіи работъ по переустройству горныхъ участковъ на сибирской желѣзн. дорогѣ т. н. сдѣльщиковъ, рядчиковъ, лавочииковъ, дорожныхъ мастеровъ и пр.
Выселяютъ, или, вѣрнѣе, не допускаютъ вѣздъ въ Омскъ, Иркутскъ и др. города Сибири свободныхъ художниковъ, предпринявшихъ турнэ по Сибири.
Выселяютъ формацентовъ, зубныхъ врачей и акушерокъ, выселяютъ также изъ больницъ докторовъ и студентовъ-практикантовъ, въ то время, когда населеніе остается почти безъ всякой медицинской помощи (аналогичные случаи имѣли мѣсто на пріискѣ „Юлія" Енис. губ., въ Каинскѣ и др. гор.).
Въ послѣднее время стали выселять также евреевъ воспитанниковъ средне-учебныхъ заведеній, не имѣющихъ права проживанія въ данномъ городѣ Сибири...
Орфография сохранена.
: правнучка 30.6.2011, 21:19
У меня вопрос к Петровичу: если в результате столыпинских циркуляров стали выселять евреев из разных городов Сибири - в особенности больших, типа Томска или Омска, то каким образом семья Юровского, переехавшая туда из Каинска, оставалась жить в Томске? Какие были юридические основания для высылки и кого касалось? Как я понимаю, семья Юровского была вроде из Полтавы, но по слухам его отца послали в Сибирь за воровство - или это просто слухи? Чем крепче "домозаводство" Юровских было по сравнению с Левако? Пониманию, что все это было самоуправство без большой логики действий, но интересно Ваше мнение.
: Петрович 3.7.2011, 10:26
По-видимому, закон о выселении евреев из Сибири касался не всех, а только родившихся ДО 1861 года, в связи с чем Мойше Левако пришлось совершить целое паломничество по городам и весям царской России, соизмеримое по трудам с хождением в Палестину. Хорошо бы разыскать недостающую часть рассказа, может быть, в ней есть чисто юридические подробности...
Возможно, что семья Юровских, проживавшая более 15 лет в Томске, с точки зрения местных властей под действие закона не подпадала.
: Петрович 12.7.2011, 22:31
Недостающий текст со стр. 175 ставит все на свои места:
...происков крамольных и инородцев. И администрация, естественно, усилила травлю евреев.
Положение каинской администрации создалось очень тяжелое, во всем Каинске налицо несколько еврейских семейств, да и то преимущественно сосланных туда "по Высочайшему повелению".
Чиновник каинской казенной палаты стал копаться в архиве. В полуистлевших документах он, к своей великой радости, обнаружил, что Мовша Левако родился в 1860 г. Его верноподданное сердце затрепетало от радости. Есть работа.
Дело в том, что по ст. 40 устава о ссыльных, издания 1857 г., евреям-ссыльным разрешалось брать с собою в Сибирь детей не старше 5 лет.
Это мудрое правило было издано в целях охранения Сибири от наплыва евреев. Ведь евреи народ плодовитый. Сошлешь одного еврея, а он навезет кучу детей и расплодятся они в Сибири видимо-невидимо. Поэтому и было в уставе оговорено, что высылаемый еврей может взять с собой детей только до 5-летнего возраста.
Таким образом, царское правительство гарантировало себя в том, что высланный еврей с собой повезет максимум 5 производителей ненавистного племени. Ибо как евреи ни способны в деле разведения потомства, все же в течение 5 лет более 5 детей не произвести. Правда, могут быть двойни. Но ведь трудно все предусмотреть.
И вот чиновник каинской палаты рапортует по начальству, что в момент приезда Абеля Левако в Сибирь сыну его было шесть лет. Стало быть, он привез сына незаконно. Отсюда вывод. Приписка Абеля Левако в 1867 г. к мещанству Каинска — незаконна. Приписка Мовши Левако в 1899 г. к каннскому купечеству незаконна. Проживание всей семьи незаконно.
Нужды нет, что со времени приезда Левако прошло 47 лет. Для еврейского правоограничения давности нет. Административный аппарат лихорадочно заработал. Рапорт...
Респект коллеге Книжкину (BS-Knizhkin) с сайта Алиб.ру!
: iron_man 6.12.2012, 12:32
У меня такой вопрос. Так кому все таки принадлежал дом по ул. Коммунистическая, 29 (нынешний музей) ?
Например в этой статье сказано что принадлежал Моисею Левако
http://kainsksib.ru/content/view/766/36
По информации из вашей темы - Иосифу Абелевичу Левако
: Петрович 6.12.2012, 19:53
Точных данных на этот счет нет, сведения предположительные. Дом упоминается в открытых источниках, как "дом Левако" или "дом Левака"
: iron_man 7.12.2012, 2:23
Спасибо!
: Михалыч 7.4.2015, 7:41
Благодаря Правнучке нашлись следы Левако:
Benjamin (Ben) Levaco was born to Michael and Rachel Levaco in Kainsk, Siberia in 1911. His family moved to Harbin in 1915 to escape the rising Bolshevik forces in Russia, where his father ran a variety of businesses. In 1918, the family moved again to Yokohama, Japan, where Levaco attended Saint Joseph's College. The family lived in Japan until 1923, when the Great Kanto Earthquake hit and destroyed most of the city of Yokohama. The Levaco's were left without a home, business, or liquid assets as all records of their bank accounts were lost to the destruction of the earthquake. The family then moved to Tientsin, China, where Michael Levaco was able to establish a haberdashery. Benjamin attended the British Grammar School in Tientsin, graduated in 1927, and found employment in an American firm dealing in natural sausage casings, the Oppenheimer Casing Company.
...
компьютерный перевод:
Бенджамин (Бен) LEVACO родился Майкл и Рэйчел LEVACO в Каинск, Сибирь в 1911 году.
Его семья переехала в Харбин в 1915 году, чтобы избежать рост большевистских сил в России, где его отец управлял различных сферах бизнеса. В 1918 году семья переехала снова Иокогама, Япония,где LEVACO посещал колледж Сент-Джозефа. Семья жила в не Япония до 1923 года, когда Великий Канто произошло землетрясение и уничтожил большую часть города Yokohama. LEVACO-х остались без дома, для бизнеса, или ликвидных активов всезаписи со своих банковских счетов были потеряны для разрушения землетрясения.
Затем семья переехала в Тяньцзине, Китай, где Майкл LEVACO удалось установить галантерея. Бенджамин участие британский гимназии в Тяньцзине, окончил в1927, и нашли работу в американской фирмы, занимающейся природными колбасных изделий, Оппенгеймер Корпус компании.
: Петрович 7.4.2015, 18:30
Надо полагать, родители - Мойша и Рахиль (Рашель) Левако.
Если они не уехали из Китая до начала японского вторжения, я им не завидую...
Левако Илья Абелевич, 41 год, каинский купец – 3 раза;
Левако Мовшо Абелевич, каинский купец – 5 раз;
Левако-Левах Сима Залмовна, 43 года, жена каинского купца – 14 раз.
Так, например, 2 мая 1916 года в 11 часов утра каинский купец Левако с женой вошел в петербургскую квартиру Распутина по ул. Гороховая, 64, и находился в ней в течение 40 минут. Похоже, что до Палестины дело так и не дошло...
Источник: ТГВ №67 за 1916 год, с. 7
Насчет переезда в Харбин именно в 1915 году возникли некоторые сомнения, но есть и положительные моменты - получается, что Сима Залмовна - жена Ильи Абелевича...
: Петрович 7.4.2015, 18:44
Еще немного про Бена Левако
Benjamin Levaco was a Russian-born Jew who moved to China with his family in 1915 at the age of four. He grew up in Harbin and Tientsin, and after graduating high school began working for a sausage casing company in the 1930s. After World War II, he opened his own casing company with plants in Shanghai, Hangchow, Tientsin and Peking. He fled China with his wife in 1950, immigrating to New York City. He retired in the Los Angeles area, and traveled to China multiple times in the 1990s before his passing in 1998. The collection contains items from Levaco's life in China, as well as items related to his continued interest in the Old China Hands experience during his retirement.
Benjamin M Levaco
Canoga Park, Los Angeles County, California
Born: February 20, 1911
Died: January 03, 1998
Age At Death: 86
|
http://pdf.oac.cdlib.org/pdf/hoover/93097.pdf
: Петрович 7.4.2015, 21:14
Члены семьи Левако, проживавшие в США
Michael Levaco (02.04.1886 - 21.08.1971)
Rachel Levaco (07.12.1888 - 16.10.1981)
Jacob Itschok Levaco (08.08.1900 - 20.04.1987)
Sonia Levaco (25.11.1910 - 25.05.1989)
Benjamin M. Levaco (20.02.1911 - 03.01.1998)
Robert Levaco (30.11.1914 - 16.10.1986)
Irene Levaco (21.12.1915 - 16.03.1993)
Еще один персонаж - Gitta Mille
Date of Birth: 04/22/1902
Date of Death: 03/19/1987
Father's Last Name: Levaco
: Михалыч 7.4.2015, 23:10
не в тему
кто такая Esfir Iosifovna Buranova ?
(родилась 1 мая 1907 в Каинске)
http://www.imdb.com/name/nm0120708/
--------------------------------------------------------------------------
кто из Левако снимал кино? Рональд?
In 1940, many Caucasians from Russia and central Europe moved to China. By 1949, when the communists gained power, many, but not all had fled the country. This documentary from Ronald Levaco, a former resident of China, looks at the fates of those who chose to remain. Levaco himself spent his first ten years in China before he and his Russian-born parents emigrated to the US. Though he devotes some time to his own childhood there, much of the film centers upon the life of Polish-Jew Israel Epstein, who married a Chinese woman, adopted children and felt so closely aligned with the country that he chose to stay and become a citizen. He also honestly believed that communism was good for China and so became a supporter of Mao Zedong. In the early '70s, he was jailed along with other "round eye" intellectuals during the Cultural Revolution. Despite this, he remained an idealist committed to living up to his principles. ~ Sandra Brennan, Rovi
Read more: http://www.answers.com/topic/round-eyes-in-the-middle-kingdom#ixzz3We26aHU6
: Петрович 8.4.2015, 0:13
Возможно, Ronald Robert Levaco
: правнучка 9.4.2015, 0:27
Да, он родился в Китае в 1940, китайский язык у него первый. Потом он учился во ВГИКе, дружил с Львом Кулешовым. Написал много книг про советский кинематограф - например, писал про Дзигу Вертова. В Америке преподавал в самых престижных университетах, живет в Сан-Франциско.
: правнучка 9.4.2015, 0:41
За послѣдніе 3—4 года — послѣ изданія Столыпинскаго циркуляра оть 22 мая 1907 г. положеніе еврея въ Сибири стало еще болѣе шаткимъ и неустойчивымъ, чѣмъ до того времени. Если раньше „выдвореніе" еврея изъ предѣловъ Сибири, или „водвореніе" его изъ одной губерніи въ другую практиковалось въ відѣ исключенія и подчасъ вь ограниченномъ числѣ, то теперь, благодаря усердію мѣстныхъ властей, высылки приняли вполнѣ организованный характеръ, превратились въ сплошную систему.
Лѣтописи сибирской Ѳемиды никогда не были свидѣтелями такого безцеремоннаго отношенія администраціи къ сибирскимъ евреямъ, такихъ вопіющихъ фактовъ высылокъ, какія наблюдаются въ настоящее время. Сибирская адвокатура сплошь и рядомъ наталкивается на односторонне — ограничительное толкованіе мѣстной адмінистраціей Столыпинскихъ циркуляровъ, дающихъ ей якобы воэможность распоряжаться своими жертвами „по своему усмотрѣнію". Упомянутое въ циркулярѣ „домообзаводство", дающее еврею право проживанія въ данной мѣстности Сибири, не удовлетворяетъ мѣстную администрацію, которая во что бы то ни стало требуетъ отъ еврея прочнаго домообзаводства. Этотъ характерный терминъ - прочное домообзаводство — породилъ въ настояще время многотомную литературу въ полицейскихъ и губернскихъ правленiяхъ Сибири и создалъ неслыханную путаницу въ вопросѣ о высыпкахъ. Въ самомъ дѣлѣ, кто изъ чиновъ полиціи, или Губернскаго Правленiя можетъ отвѣтить на вопросъ, является ли арендаторъ магазина съ значитепьнымъ оборотомъ и проживающій при томъ 13 лѣтъ въ данномъ городѣ, обладателемъ „прочнаго," или „не прочнаго" домообзаводства? Или, имѣетъ-ли право проживанія еврей-ремесленникъ, живущій въ Сибири 10-15 лѣтъ и прочно обосновавшійся тамъ? Вообще говоря, самовольное толкованіе местными властями циркуляровъ центральнаго правительства чревато многими и многими послѣдствiями, которыя въ концѣ концовъ отражаются на бѣднаго сибирскаго еврея.
Чтобы оградитъ себя отъ подобнаго толкованія циркуляровъ еврей-сибирякъ пробуетъ обращаться за помощью къ высшимъ инстанціямъ; но практика послѣднихъ лѣтъ показала, что рѣшающее значеніе при возбужденіи ходатайства о правѣ проживанія имѣетъ отзывъ полицiи, являющейся но существу рѣшающей инстанціей. Губернское Правленіе руководствуется всегда отзывами полиціи, отъ которой фактически зависитъ судьба высылаемаго. Это обстоятельство, какъ не трудно понять, породило широкій произволъ, лихоимство и взяточничество и, само собою разумѣется, не приводитъ ни къ какимъ положительнымъ результатамъ. Не помогаегь также и вторая инстанція, куда обычно обращается высылаемый еврей, ибо министерство или представляетъ рѣшеніе спорнаго вопроса первой инстанціи (Губернскому Правленію), или фактически руководствуется постановленіемъ первой инстанціи, т. е. отказываетъ просителю.
Въ результатѣ, развертывается передъ нашими глазами слѣдующая картина: выселяютъ изъ Томска еврея, Каинскаго мѣщанина, проживающаго тамъ 13 лѣтъ; 9 лѣтъ тому назадъ было ему предоставлено губернаторомъ право проживанія въ г. Томскѣ; имѣетъ мясную торговлю, много недвижимаго имущества, лошадей и коровъ; выселеніе вызвано тѣмъ, что онъ временно отлучился по торговымъ своимъ дѣламъ изъ города.
Вь числѣ выселяемыхъ изъ Омска въ 1902 р. находился между прочимъ Ишимскій крестьянинъ Янкель Шейнкманъ, болѣе 35 лѣтъ прожившій въ Омскѣ, а также многіе, имѣвшіе недвижимое имущество, которымъ разрѣшили отлучки по Сибири.
Выселяютъ ремесленника, проживающаго въ данномъ городѣ 9 лѣтъ, занимающагося своімъ ремесломъ и отличающагося безукоризненнымъ поведеніемъ.
Выселяютъ сына и внука т. н. Николаевскаго солдата, выселяютъ также евреевъ, участвовавшихъ въ русско-японской войнѣ и раненныхъ въ Мѵкденскомъ бою; послѣдніе жили въ Сибири съ 1905 г. и, слЬдовательно, имѣютъ право проживанія не только какъ бывшіе участники послѣдней войны, но и на основаніи упомянутаго выше Столыпинскаго циркуляра.
Выселяютъ — и не рѣдко мѣрами полиціи въ 24 часа — съ линіи работъ по переустройству горныхъ участковъ на сибирской желѣзн. дорогѣ т. н. сдѣльщиковъ, рядчиковъ, лавочииковъ, дорожныхъ мастеровъ и пр.
Выселяютъ, или, вѣрнѣе, не допускаютъ вѣздъ въ Омскъ, Иркутскъ и др. города Сибири свободныхъ художниковъ, предпринявшихъ турнэ по Сибири.
Выселяютъ формацентовъ, зубныхъ врачей и акушерокъ, выселяютъ также изъ больницъ докторовъ и студентовъ-практикантовъ, въ то время, когда населеніе остается почти безъ всякой медицинской помощи (аналогичные случаи имѣли мѣсто на пріискѣ „Юлія" Енис. губ., въ Каинскѣ и др. гор.).
Въ послѣднее время стали выселять также евреевъ воспитанниковъ средне-учебныхъ заведеній, не имѣющихъ права проживанія въ данномъ городѣ Сибири...
Орфография сохранена.
Такая же история произошла с другим уроженцем Вильно - омским зубным врачом А.С.Перахом, ставшим впоследствии тестем каинского купеческого сына Николая Родионовича Волкова. Он был вынужден уехать назад в Вильно в 1913, правда, в 1915 вернулся назад в Омск.
: Петрович 10.4.2015, 17:29
кто такая Esfir Iosifovna Buranova ?
(родилась 1 мая 1907 в Каинске)
Эсфирь Иосифовна Буранова (Страхова) (род. 14 мая 1907 года, Каинск, Томская губерния (ныне Куйбышев (Новосибирская область)) — русская писательница, драматург, журналист, сценарист.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0,_%D0%AD%D1%81%D1%84%D0%B8%D1%80%D1%8C_%D0%98%D0%BE%D1%81%D0%B8%D1%84%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0
: Петрович 12.4.2015, 8:35
Например в этой статье сказано что принадлежал Моисею Левако
http://kainsksib.ru/content/view/766/36
По информации из вашей темы - Иосифу Абелевичу Левако
По сведениям старожилов, до революции дом принадлежал кожезаводчику, купцу I гильдии Моисею Абрамовичу Леваку, впоследствии эмигрировавшему в Палестину.
В кн.: «Памятники истории, архитектуры и монументального искусства Новосибирской области. Книга 2. Новосибирская область». Новосибирск, 2012. С.163
Как выяснилось, в Харбин. Причем - спасаясь от преследования не большевиками, а царским правительством.
: Михалыч 12.4.2015, 8:41
Левако Иосиф Абелевич (Илья Абрамович) – уроженец г. Каинск (ок.1873 г). Купец 2-й гильдии. Торговля жировыми товарами и мануфактурой (1903). Владелец кожевенного завода, 2-эт. дома с магазином и подвалом, построенного в 1911 г. на углу Иркутской (Коммунистической) и Думской (Папшева) улиц (краеведческий музей)...
тогда возникает вопрос - где проживал Илья (Иосиф) Абелевич Левако со своей семьей?
2.1. Название в поле изображения. Цвет – черный
«г. Каинскъ …»
Обр. ст. – «ПОЧТОВАЯ КАРТОЧКА»
По лев. краю – «Изданie фот. К. Белова»
Известны открытки:
г. Каинскъ. Иркутская. Маг. Левако.
...
странно, ни где не могу найти старую открытку с видом магазина Левако с хорошим разрешением
|
: правнучка 16.4.2015, 10:20
Если они не уехали из Китая до начала японского вторжения, я им не завидую...
Насчет переезда в Харбин именно в 1915 году возникли некоторые сомнения, но есть и положительные моменты - получается, что Сима Залмовна - жена Ильи Абелевича...
В 1915 г. в Харбин уехала семья Мойши и Рахель Левако, но не Мовша Абелевич из Вильно1861 или 1863 г.р., а Мойша Левако 2 апреля 1886 г.р. в Каинске и его жена Рахель 24 ноября 1888 г.р. И довольно скоро они переехали в Йокогаму в Японию, где их процветающий бизнес накрылся из-за землетрясения 1923 г.. после чего они вернулись в Китай в Тяньцзинь. А Мовша Абелевич продолжал жить в Каинске, ездил к Распутину, был присяжным и проч.
: правнучка 16.4.2015, 10:36
Удивляюсь, что в 1917г. Мовше Левако потерял купеческое звание и стал мещанином.
: Михалыч 16.4.2015, 18:35
http://toldot.ru/urava/fnames/?razdel=%D0%9C&gender=1
http://sinagoga.jeps.ru/informacziya/evrejskoe-imya-spisok-muzhskix-imen.html
не нашел среди еврейских имен варианта имени Мовше
Абелевич - видимо от имени Абба?
: правнучка 16.4.2015, 22:05
http://sinagoga.jeps.ru/informacziya/evrejskoe-imya-spisok-muzhskix-imen.html
не нашел среди еврейских имен варианта имени Мовше
Абелевич - видимо от имени Абба?
Мовше это одна ищ форм написания Мойше, Мойша, Моисей. Тот Мойша Левако, который в 1915 г. увез семью в Китай был Михаил (Мойша) Моисеевич, то есть сын Мойши Абелевича. Еще в Каинске в 1911 г. у него родится сын Бенджамин Михайлович, а в 1915 сын Борис. Бенджамин женится на русской Надежде Ивановне и приедет в США из Дании в 1950 г. Вероятно, датские свящи у них созраняться еще с дореволюционного бизнеса отца и деда. У Ильи (Ицхака) Абелевича был сын Яков, 1901 г.р. Каинск. Он потом жил в Японии, а после землетрясеня 1923 переехал в Калифорнию. Борис Левако с семьей, в том числе с сыном Рональдом и отцом Михаилом (Мойшей), переедут в США из Китая в 1949 г. У меня сейчас сведения из иммиграционных архивов США. Но я жду ответа из Гуверовского Института.
: Михалыч 16.4.2015, 23:05
а
Michael Levaco (02.04.1886 - 21.08.1971)
Rachel Levaco (07.12.1888 - 16.10.1981)
Jacob Itschok Levaco (08.08.1900 - 20.04.1987)
Sonia Levaco (25.11.1910 - 25.05.1989)
Benjamin M. Levaco (20.02.1911 - 03.01.1998)
Robert Levaco (30.11.1914 - 16.10.1986)
Irene Levaco (21.12.1915 - 16.03.1993)
Еще один персонаж - Gitta Mille
Date of Birth: 04/22/1902
Date of Death: 03/19/1987
Father's Last Name: Levaco
Соня Левако 25.11.1910 - 25.05.1989
Гитта Милле 22.04.1902 - 19.03.1987
Роберт Левако 30.11.1914 - 16.10.1986
Ирина Левако 21.12.1915 - 16.03.1993
Якоб Левако
: правнучка 17.4.2015, 6:36
Соня Левако 25.11.1910 - 25.05.1989
Гитта Милле 22.04.1902 - 19.03.1987
Роберт Левако 30.11.1914 - 16.10.1986
Ирина Левако 21.12.1915 - 16.03.1993
Якоб Левако
Это здесь он Якоб, а по-русски Яков. Более того, Роберт это тоже не Роберт, а Борис Моисеевич, тоже рожденный в Каинске и взявший при натурализации имя Роберт.. Соня Левако - последняя жена Бенджамина, который женился на ней уже в Америке и довольно поздно, после того, как его жена Надежда умерла в 1955 г. А вот Ирина Левако, она же Ираида Ильинична, то ли жена Бориса, то ли его тетя через брата его деда, то есть двоюродная сестра его отца. Во всяком случае, из Китая в Америку они приплыли вместе.
: правнучка 17.4.2015, 9:09
Вот, нашла. Ирина (Ираида Ильинична) Левако, урожденная Капцан, жена Роберта (Бориса Моисеевича) Левако. Родилась 21 декабря 1915 в Николаевске-на-Амуре. Отец Илья (Ellis) Капцан, мать Люба Лури или Лурье. После революции семья уехала в Шанхай, где она, вероятно, познакомилась с Борисом Левако.
Мать Бориса (Роберт ) Левако, Рахиль Левако урожденная Ховес, родилась 7 декабря 1888, вероятно, в Красноярске.
: Петрович 17.4.2015, 22:31
Каким-то чудом вытянул из интернета
|
: правнучка 18.4.2015, 0:49
|
|
Да, все правильно. Там и про других Леваков есть. Они приехали в разное время, на разных пароходах и в разные порты - от Сан-Франциско до Нью-Йорка. Там же можете найти их дела по натурализации. А на другом сайте про даты их смерти и членов семей. Это очень увлекательно. Про Jacob еще нашла, что он служил в американской армии во время второй мировой войны. Но вот что странно: в записи о смерти его имя пишется как Jacob M. Levaco. И еще: по некторым данным, год его рождения 1901 (включая данные о пассажирах), по другим - 1900. Я заказала документы из их личного архива, возможно, что это откроет больше про их семью.
: Петрович 18.4.2015, 6:52
Лично меня удивило, что только Jacob Itschok Levaco сообщает в анкетах о своей причастности к России и, в частности, к городу Каинску.
Судя по тексту из книги Кличко, проживавшая в Каинске семья Левако была довольно многочисленной:
В 1866 г. виленский еврей Абель Левако был сослан в Сибирь на поселение. Приехал он туда вместе с женой и малолетним сыном Мовшей, поселился в г. Каинске, где и был приписан к местному мещанскому обществу. Через 32 года сын Левако — Мовша, успевший обзавестись семьей и 8 детьми, был зачислен в сословие местных купцов.
И это - не считая детей Иосифа Абелевича, он же Илья Абрамович...
: Петрович 18.4.2015, 7:16
Похоже, что Мойша Левако 1886 г. рожд. натурализовался в Штатах, как Михаил Моисеевич:
Name: Michael Moiseevich Levaco
Court District: California
Date of Action: 16 Dec 1949
Попутно отыскалась Надежда Ивановна Левако:
New York, Passenger Lists, 1820-1957
PASSENGER LIST
NAME: Nadejda Ivanovna Levaco
BIRTH: year
ORIGIN: location
DEPARTURE: location
ARRIVAL: date - New York, New York
и родственники Рональда Роберта Левако:
Аарон LEVACO
Irene LEVACO
LEVACO Lash
Роберт LEVACO
: правнучка 18.4.2015, 10:27
Мать Бориса (Роберт ) Левако, Рахиль Левако урожденная Ховес, родилась 7 декабря 1888, вероятно, в Красноярске.
Добавление: Рахиль Григорьевна Ховес
: правнучка 19.4.2015, 4:07
Дорогой Петрович!
Яков Левако указал Каинск. Россия при первом прибытии в Америку в 1923 г. Тогда США не признавали Советскую Россию. А когда прибудет большая семья Михаила Моисеевича в 1949 или в 1950 - нет под рукой данных, то уже ни России, ни Каинска не будет и в помине, и им укажут страну рождения СССР, что, конечно, глупо. Но вот, к примеру, я родилась в Советском Союзе в Свердловске, оба названия исчезли. Теперь в официальных документах мне приходится писать место рождение Екатеринбург, хотя я в таком городе не рождалась. С другой стороны, когда Гитта Милле, урожденная Левако, приехавшая в Америку из Израиля в 1962 г. подаст на натурализацию в 1969 г, она будет писать место рождение Каинск, Россия. Так что это связано не с каким-то специальным сокрытием, а с официальными требованиями. Еще: я думала, что это они в Америке поменяли имена с Бориса на Роберта, с Ираиды на Ирину и проч. Оказалось, что уже в Шанхае они так себя писали. См. Kirill Chashchin. Russians in China. Genealogical index (1926-1946). p. 449.
И получилось смешно: посмотрите на запись в листе пассажиров - иммиграционный клерк от руки исправит все их имена в соответствии с метриками. Michael обратно на Mikhail, Robert на Boris, Irene на Iraida Ilinichna. Rachel на Rakhil.
Не могу понять, чьи дети были Яков и Гита, рожденные в 1900(1901) и 1902 году соответственно. Не могли быть Михаила (Мойши) Моисеевича, так как он сам 1888 г.рожд. То есть, то ли они дети Ильи Абрамовича, то ли Моисея Абелевича Левако. Учитывая, что выше было сказано, что у Мойши Абелевича было 8 детей, то можно предположить, что Яков и Гита были его младшенькие. А у Ильи Абелевича вообще могло не быть детей, не зря его жена 11 раз приходила к Распутину, который славился излечением от бесплодия.
В газете "Томские губернские новости" за окт. 1902 есть сообщение, что купец Моисей Левако подал иск на 520 руб, и в удовлктворение этого иска должно быть продано недвижимое имушество Симы Залмановны Левако - деревянный дом на углу Иркутской и Думской улице. То есть пытался взыскать деньги с жены брата. Не думаю, что после этого они вместе ездили к Распутину. То есть ездили в тот же год, но ходили по одиночке и по разным причинам. Узнать бы еще по каким.
Еще вопросы к Петровичу: не могли бы выяснить, за что старший Левако был выслан из Вильно в Каинск? Говорят, к примеру, что старика Юровского выслали по суду за разбой и грабеж, а Левако за что? И второй вопрос, похоже, что Сима Левако была из местных, дом был у нее либо как приданное, либо по наследству. Есть ли запись каинских домовладельцев? Тогда можно было бы узнать, чья она дочь была.
: Петрович 19.4.2015, 11:56
Еще вопросы к Петровичу: не могли бы выяснить, за что старший Левако был выслан из Вильно в Каинск? Говорят, к примеру, что старика Юровского выслали по суду за разбой и грабеж, а Левако за что? И второй вопрос, похоже, что Сима Левако была из местных, дом был у нее либо как приданное, либо по наследству. Есть ли запись каинских домовладельцев? Тогда можно было бы узнать, чья она дочь была.
Уважаемая правнучка! Полагаю, вы правы.
Согласно списку пассажиров Тайо Мару, Яков Ицхак Левако прибыл из Кобэ в Нью-Йорк 14 апреля 1927 года. Международный бойкот СССР к этому времени был прекращен. Большинство стран мира признали Советский Союз к 1924 году, но дипломатические отношения с США были восстановлены только в 1933 году.
По имеющимся данным из открытых источников, Абель Левако был сослан в Сибирь за участие в восстании 1863 года. И участие, по-видимому, было активным - пособничеством и укрывательством повстанцев дело не ограничилось.
Восстание 1863 года, или Январское восстание — шляхетское восстание на территории Царства Польского, Северо-Западного края и Волыни с целью восстановления Речи Посполитой в границах нa востокe 1772 года. Началось 22 января 1863 года и продолжалось до осени 1864 года, окончившись поражением повстанцев.
По материалам Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(1863)
В апреле и мае восстание в Ковенской губернии, при содействии католического духовенства и польских помещиков, приняло широкие размеры. В первой половине апреля показались небольшие группы в Минской губернии (Траугутта и Свенторжецкого), а затем в губерниях Витебской и Могилевской.
В Виленском округе было около 60 тысяч войск, понадобились подкрепления, которые начали прибывать с февраля.
М.Н. Муравьёв, назначенный в Вильну генерал-губернатором, прибыл 14 мая. Ряд энергичных и результативных мер быстро смирил открытое восстание. В конце июня действия войск Виленского округа ограничивались походами за незначительными партиями повстанцев, тщательно скрывавшимися от преследования.
По мнению белорусского историка Евгения Новика, большинство белорусского крестьянского населения не поддержало шляхетско-католическое восстание, активно выступив на стороне российских властей. В ответ повстанцы, называемые также «кинжальщиками», развязали террор по отношению к православному крестьянству и духовенству. Общее число его гражданских жертв до сих пор точно не установлено. Исследователи называют разные цифры: от нескольких сотен до нескольких тысяч. Сам Муравьёв в ходе восстания называл цифру в 500 человек. По информации «Московских Ведомостей», на 19 сентября 1863 года количество только повешенных достигало 750 человек. По данным III отделения Императорской канцелярии, за весь 1863 год повстанцы казнили 924 человека. «Энциклопедический словарь» Брокгауза и Ефрона указывает, что число жертв повстанческого террора равнялось примерно 2 тысячам человек. Помимо этого, в ходе восстания было убито либо пропало без вести 1174 российских солдата и офицера.
В борьбе с участниками восстания Муравьёв прибегал и к мерам устрашения — публичным казням, которым, однако, подвергались лишь непримиримые участники восстания и виновные в убийствах и которые осуществлялись лишь после тщательного разбирательства. За причастность к восстанию было казнено 128 человек; 12 500 было выслано в другие местности, в частности в Сибирь (часть из них впоследствии подняла Кругобайкальское восстание 1866 года), 800 отправлено на каторгу. В основном это были непосредственные участники восстания: католические священники и представители шляхты, доля католиков среди репрессированных составляла свыше 95 %, что соответствует общей пропорции участников восстания. Всего из около 77 тысяч повстанцев различного рода уголовным наказаниям было подвергнуто всего лишь 16 % их участников, тогда как остальные сумели вернуться домой, не понеся наказания.
Там же.
Отдельная история - участие сибирских поляков в составе 5-й польской дивизии полковника Румши в гражданской войне в Сибири, в частности - в Каинском уезде...
: Петрович 19.4.2015, 12:51
Иркутская улица в 1920 переименована в Коммунистическую, а Думская - в улицу Папшева.
|
Фото для открытки сделано в 1904-1907 г.
|
Фотография 30-х годов прошлого века. Похоже, дом, за которым виднеется польский костел, когда-то принадлежал Симе Левако.
Это же место на открытке, по видимому, фототипии К.Ф. Белова. Справа видны двор и часть дома на углу Иркутской и Думской улиц.
: Михалыч 19.4.2015, 17:06
http://kainsksib.ru/content/view/155/36/
Коммунистическая, 31. Двухэтажный кирпичный жилой дом конца XIX века. Владелец - купец 1-й гильдии Иван Васильевич Шкроев, проживал с семьей в комнатах второго этажа. 1-й этаж – магазин хозяйственных товаров. С 1956 г. - редакция газеты «Знамя труда», «Трудовая жизнь» (второй этаж). Типография «Простор» (первый этаж). - Редакция газеты «Вести» (2000). Вновь выявленный памятник архитектуры областного значения. Находится под местной охраной. (Постановление администрации НСО №54 от 27.05.2005 г.)
католический костел стоит на пересечении улиц Закраевкого (ранее - Томская) и Куйбышева (Базарная)
На современной открытке исправлена ошибка, допущенная в 1903 - на обороте есть надпись:
Правильная надпись - Каинск. Томская ул.
Ныне улица Закраевского
Думская улица
Иркутская улица
: Михалыч 19.4.2015, 19:55
про Барабинск
Источник: http://8plus1.ru/barabinsk При любом использовании материалов сайта и сателлитных проектов, гиперссылка (hyperlink) на сайт8plus1.ru обязательна.©
http://kraeved.ngonb.ru/node/3654
Памятник истории
Датировка памятника — 1919 год
Категория охраны — региональная, решение Новосибирского облисполкома от 16.02.1987 г. № 53
Место: Куйбышевский район, г. Куйбышев, ул. Коммунистическая, 29
что то я чертеж дома не понял (на счет лестницы). Видимо, это другой дом?
Еще вопросы к Петровичу: не могли бы выяснить, за что старший Левако был выслан из Вильно в Каинск? Говорят, к примеру, что старика Юровского выслали по суду за разбой и грабеж, а Левако за что? И второй вопрос, похоже, что Сима Левако была из местных, дом был у нее либо как приданное, либо по наследству. Есть ли запись каинских домовладельцев? Тогда можно было бы узнать, чья она дочь была.
http://new.hist.asu.ru/biblio/usb/14.html
На всем протяжении периода евреи играли ведущую роль в экономике города. По выражению историков, "Особенностью коммерческой жизни Каинска было наличие в нем еврейской общины, сложившееся из переселенных с западной границы контрабандистов и их потомков". В их руках была сосредоточена практически вся мелочная торговля города. Весьма специфической была "торговля невестами": несколько человек отправлялись в западные губернии, брали у своих земляков девочек-подростков и продавали их в Каинске.
Современники так оценивали экономическую роль евреев в городах региона: ":всякому, хотя бы сколько-нибудь знакомому с сибирскими евреями, невольно бросается в глаза преобладающая роль последних в мелкой и средней торговле, мелком ремесле и извозе".
Каинские евреи активно занимались ремеслами. В середине 1860-х гг. в городе жили 122 ремесленника - все они были евреями, из них 20 булочников, 15 мясников, 10 портных, 13 сапожников, 6 печников, 17 столяров, 12 кузнецов, 10 извозчиков, а также хлебники, кондитеры, шорники, медники, коновалы и часовщики. Общее их число вместе с семьями составляло 338 чел. Еврейская община была хорошо организована. В городе была синагога и несколько молитвенных домов. С 1877 по 1894 г. должность городового врача занимал еврей. По бытующей в Каинске легенде евреев сослали сюда из приграничного местечка в Белоруссии за контрабанду. С целью пресечения их деятельности, жителей местечка поголовно отправили в Сибирь...
: правнучка 19.4.2015, 21:57
Согласно списку пассажиров Тайо Мару, Яков Ицхак Левако прибыл из Кобэ в Нью-Йорк 14 апреля 1927 года. Международный бойкот СССР к этому времени был прекращен. Большинство стран мира признали Советский Союз к 1924 году, но дипломатические отношения с США были восстановлены только в 1933 году.
По имеющимся данным из открытых источников, Абель Левако был сослан в Сибирь за участие в восстании 1863 года. И участие, по-видимому, было активным - пособничеством и укрывательством повстанцев дело не ограничилось.
Восстание 1863 года, или Январское восстание — шляхетское восстание на территории Царства Польского, Северо-Западного края и Волыни с целью восстановления Речи Посполитой в границах нa востокe 1772 года. Началось 22 января 1863 года и продолжалось до осени 1864 года, окончившись поражением повстанцев.
По материалам Википедии https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_(1863)
В апреле и мае восстание в Ковенской губернии, при содействии католического духовенства и польских помещиков, приняло широкие размеры. В первой половине апреля показались небольшие группы в Минской губернии (Траугутта и Свенторжецкого), а затем в губерниях Витебской и Могилевской.
В Виленском округе было около 60 тысяч войск, понадобились подкрепления, которые начали прибывать с февраля.
М.Н. Муравьёв, назначенный в Вильну генерал-губернатором, прибыл 14 мая. Ряд энергичных и результативных мер быстро смирил открытое восстание. В конце июня действия войск Виленского округа ограничивались походами за незначительными партиями повстанцев, тщательно скрывавшимися от преследования.
По мнению белорусского историка Евгения Новика, большинство белорусского крестьянского населения не поддержало шляхетско-католическое восстание, активно выступив на стороне российских властей. В ответ повстанцы, называемые также «кинжальщиками», развязали террор по отношению к православному крестьянству и духовенству. Общее число его гражданских жертв до сих пор точно не установлено. Исследователи называют разные цифры: от нескольких сотен до нескольких тысяч. Сам Муравьёв в ходе восстания называл цифру в 500 человек. По информации «Московских Ведомостей», на 19 сентября 1863 года количество только повешенных достигало 750 человек. По данным III отделения Императорской канцелярии, за весь 1863 год повстанцы казнили 924 человека. «Энциклопедический словарь» Брокгауза и Ефрона указывает, что число жертв повстанческого террора равнялось примерно 2 тысячам человек. Помимо этого, в ходе восстания было убито либо пропало без вести 1174 российских солдата и офицера.
В борьбе с участниками восстания Муравьёв прибегал и к мерам устрашения — публичным казням, которым, однако, подвергались лишь непримиримые участники восстания и виновные в убийствах и которые осуществлялись лишь после тщательного разбирательства. За причастность к восстанию было казнено 128 человек; 12 500 было выслано в другие местности, в частности в Сибирь (часть из них впоследствии подняла Кругобайкальское восстание 1866 года), 800 отправлено на каторгу. В основном это были непосредственные участники восстания: католические священники и представители шляхты, доля католиков среди репрессированных составляла свыше 95 %, что соответствует общей пропорции участников восстания. Всего из около 77 тысяч повстанцев различного рода уголовным наказаниям было подвергнуто всего лишь 16 % их участников, тогда как остальные сумели вернуться домой, не понеся наказания.
Там же.
Отдельная история - участие сибирских поляков в составе 5-й польской дивизии полковника Румши в гражданской войне в Сибири, в частности - в Каинском уезде...
Спасибо Вам за подробнейший ответ. Одно непонятно - чего евреи влезли в польское восстание? Им-то чего до этого было? Может, в связи с восстанием началась смута и погромы? Хотелось бы знать Ваше мнение.
Еще про Якова Левако - он приезжал в Америку из Японии дважды. Первый раз в 1923 г. на корабле "Президент Мэдисон" в Сиэттл,, штат Вашингтон. И хотя формально он прибыл из Кобе, место пострянного жительства указано Йокогама. То есть он был первым из Левако, который после землетрясения рванул в Америку. Все остальные уехали в Китай.
: Петрович 19.4.2015, 22:25
Полагаю, если бы во время восстания начались еврейские погромы, то Левако не в Сибирь бы попали, а на кладбище. Ситуацию отчасти объясняет изречение одного из потомков поляков, сосланных в Каинск после восстания 1863 года: - Польских евреев вообще никто не любит... 
: правнучка 19.4.2015, 23:28
Дорогой Петрович!
Даже не предполагали, что эта тема меня так увлечет. Извините за опечатки, как правило, пишу на телефоне, а там не только буковки малюсенькие, но еще он сам меня любит исправлять как попало.
Опять же к Вам вопрос. Если я правильно поняла, то Моисей Левако возьмет в банке большой кредит в 25 тыс. Надо полагать, именно на эти деньги его дети рванут в Китай и Японию делать бизнес. То есть по большому счету они не бежали от царского гнета, а уехали расширять отцовский бизнес на его же деньги. И если бы не революция в России и землетрясение в Японии, то больших бы проблем у них не было. Тем более, что детки, особенно внуки, были энергичные и хваткие, и сами хорошо влились в бизнес, кроме несчастного Якова, уехавшего в Америку работать на доставке посылок. Вопрос в том, отдал ли Левако заем банку? Почему в 1916 г. он приезжает в Питер еще купцом, а потом его пишут мещанином? Или это просто ошибка была? Есть ли у Вас списки по голосования 1917? Кто там из семьи Левако и по каким адресам живут?
: artem.panafidin 20.4.2015, 1:39
Есть ли у Вас списки по голосования 1917? Кто там из семьи Левако и по каким адресам живут?
[/quote]
В избирательных списках за 1917г по Каинску фамилия Левако отсутствует!
: правнучка 20.4.2015, 1:55
В избирательных списках за 1917г по Каинску фамилия Левако отсутствует!
Интересно, когда составлялись списки? То есть его избрали западным присяжным на апрель 1917, а в списках голосования уже нет? А нельзя ли по спискам посмотреть, кто числится проживающим в их домах? Тогда было бы понятно, продали ли они свое имущество и уехали навсегда, или сдали его в наем, собираясь вернуться?
Еще вопрос Артему: а в списках есть Юровские? Почему спрашиваю: в Военном архиве я нашла список учащихся в Иркутском кадетском училище за 1917-1918 г. Там кроме моего деда Евгения Иродионовича учился и некий Юровский из Каинска. Точно не помню имя, типа Сергей Григорьевич. Конечно, они оба могли приехать туда поступать из Томска, и Каинск только как место рождения. Но возможно, что не вся семья Юровского переехала в Томск, а кто-то остался и в Каинске. Посмотрите их, пожалуйста, по спискам тоже. Мой дед тоже не значился в списках, потому что во-первых, был в действующей армии, во-вторых призывался в Томске по месту учебы и проживания.
: artem.panafidin 20.4.2015, 12:08
Еще вопрос Артему: а в списках есть Юровские? Почему спрашиваю: в Военном архиве я нашла список учащихся в Иркутском кадетском училище за 1917-1918 г. Там кроме моего деда Евгения Иродионовича учился и некий Юровский из Каинска. Точно не помню имя, типа Сергей Григорьевич. Конечно, они оба могли приехать туда поступать из Томска, и Каинск только как место рождения. Но возможно, что не вся семья Юровского переехала в Томск, а кто-то остался и в Каинске. Посмотрите их, пожалуйста, по спискам тоже. Мой дед тоже не значился в списках, потому что во-первых, был в действующей армии, во-вторых призывался в Томске по месту учебы и проживания.
Есть Юровская Вера Моисеевна 34г проживает Московская улица дом Хабаса.
: artem.panafidin 20.4.2015, 12:39
По улице 2- Набережная в доме Левако проживает Баканова Евдокия Прохоровна. 32г
По Иркутской улице в доме Левако проживает Вянцель Антонина А лександровна 24г, Вянцель Василий Матвеевич 28л, Вянцель Мария Афанасьевна 68л
Глазунова Анастасия Ивановна 29л
По улице Томская дом Левако проживает Лившиц Лейба Лейбович 34г, Лившиц Роиса Моисеевна 64г, Лившиц Лия Моисеевна
Штрихер Абрам Ниселев 50 л
По улице Сенной дом ЛЕАВКО(МОЖЕТ ОШИБКА ДОМ ЛЕВАКО) ПРОЖИВАЕТ Шнайдер Афанасий Акимович 40 л, Шнайдер Иппа Лазаревна 40 л
: Михалыч 20.4.2015, 14:24
Лившиц Давид Львович
Родился в 1911 г., Новосибирская обл., Куйбышев;
ст. л-т, http://www.podvig-naroda.ru/?#id=20620557&tab=navDetailDocument
еврей; образование высшее; член КПСС; музучилище, преподаватель истории. Проживал: Томск.
Арестован 11 августа 1950 г.
Приговорен: 30 декабря 1950 г., обв.: ст.58-02, КРА.
Приговор: 10 лет, 5 лет поражения в правах Реабилитирован в октябре 1958 г.
Лившиц Борис Львович,
Родился в 1917, Новосибирская обл., Куйбышев;
призван Томским РВК
капитан мед. службы
http://www.podvig-naroda.ru/?#id=1273059269&tab=navDetailManCard
уж не из этой ли семьи?
кому принадлежал дом на ул. Московской (ныне Краскома)? (имя - отчество этого человека)
http://mreadz.com/new/index.php?id=32099&pages=49
Таким образом, почти каждый еврей имел в своем распоряжении как минимум три-четыре имени, любое из которых он имел основания считать своим, и можно было прожить с таким евреем бок о бок
: правнучка 13.5.2015, 12:58
Судя по тексту из книги Кличко, проживавшая в Каинске семья Левако была довольно многочисленной:
И это - не считая детей Иосифа Абелевича, он же Илья Абрамович...
Получила записи Бенджамина (Вениамина) Левако о своей семье, написанные им лично в 1991г. за несколь лет до своей смерти в 1998 г. Его сведения отличаются от текста Кличко, но они основаны не на метриках и документах, а на воспоминании членов семьи.
Согласно его записям, его прадед Абель Левако был рожден в 1818 г. в Вильно в семье ортодоксальных раввинов. В 1860 г. в возрасте 42 лет за участие в антиправительственном движении был состан в Сибирь. В результате чего он и оказался в Каинске. В 1905 или 1906 году он эмигрировал в Иерусалим ( права была Наталья Иннокентьевна Павлова!) вместе с другими группами сибирских сионистов, где и скончался в 1911 году в возрасте 93 лет. Абель Левако был очень сильным физически, и на спор побеждал любого в армрестлинге (мериться силой руками). Он был и пастухом, и занимался продажей чужих коров.
У него было три сына. Про первого сына в воспоминаниях ничего нет. Второй - Мовшев (Моисей) Абелевич, третьий - Илья.
Согласно воспоминаниям (и это противоречит Кличко), Мовшев Абелевич родился не в Вильно,а в Каинске в 1860 г. Он, как и отец и братья, был ортодоксальным евреем и сионистом - никогда не брил бороду и не снимал ермолку с головы. У него с женой, Хаей-Рисой, было 18 детей, из которых 6 умерло во младенчестве или раннем детстве, а 12 дожило до взрослого возраста. Старшим сыном был Абрам Моисеевич, младшим - Яков-Ицхок (дома его звали Янтя).
К 1910 году капитал Мовше Абелевича измерялся в миллионах рублей. Начинал он свою карьеру в отцовском бизнесе по продаже коров и лошадей. На одном из аукционов жеребцов в 1885 г. он познакомился с одним из богатых сибирских предпринимателей - Петром Андреевичем Оленниковым. (Полагаю, что фамилия была Олейников, но в любом случае, я не нашла такого купца). В начале Олейников предложил Мовше работать с ним по разведению скаковых лошадей,а затем подключил и к другим бизнесам:экспорту мехов и шкур, масла и дичи в Европу, поставку фуража в армию, продаже зерна, сельскохозяйственного оборудования, леса для строительства телеграфных столбов вдоль транс-сибирской железной дороги и проч. Через какое-то время Олейников сделал его младшим партнером, а после его смерти в 1895 г. за отсутствием родственников Левако переводит весь бизнес на себя.
Перечислены его бизнесы на 1910 г.,когда он стал купцом первой гильдии:
1. Маслозаводы.
Экспорт масла в Европу, золотая медаль на выставке в Париже.
Поставки масла по России и в Маньчжурию (Харбин) - серебрянная медаль на выставке в Копенгагене.
80 маслозаборных станций по деревням Сибири. Примерно 15-20 магазинов по продаже масла на местном рынке.
2. Продажа замороженной дичи.
Перевозка в Петербург в холодильные камеры.
3. Зерно.
Пшеница, рожь. Зернохранилища в Каинске и Барабинске для продажи в России и Сибири.
4.Мясо
Замороженное мясо отправлялось в Томск, Иркутск, Новониколаевск, Красноярск.
5. Кожухи
Фабрика по производству вБарабинске
6. Шкуры
Хранилища в Барабинске.
7. Валяльная фабрика и произвлдство тулупов.
Плащи из ташкентского хлопка. Барабинская фабрика - 68 работников.
8. Печи для обжига кирпича в Каинске и Барабинске
9.Овечья шерсть для экспорта и использования на своей валяльной фабрике и для пошива тулупов
См. продолжение
: правнучка 14.5.2015, 4:29
По Иркутской улице в доме Левако проживает Вянцель Антонина А лександровна 24г, Вянцель Василий Матвеевич 28л, Вянцель Мария Афанасьевна 68л
Глазунова Анастасия Ивановна 29л
По улице Томская дом Левако проживает Лившиц Лейба Лейбович 34г, Лившиц Роиса Моисеевна 64г, Лившиц Лия Моисеевна
Штрихер Абрам Ниселев 50 л
По улице Сенной дом ЛЕАВКО(МОЖЕТ ОШИБКА ДОМ ЛЕВАКО) ПРОЖИВАЕТ Шнайдер Афанасий Акимович 40 л, Шнайдер Иппа Лазаревна 40 л
Другими словами в конце 1916- начале 1917 гг. Левако в Каинске не осталось. Однако известно, что все дела были оставлены на старшего сына Мовши Абелевича - Абрама Моисеевича, который еще долгое время управлял всем хозяйством при большевиках. Его не трогали, пока он не
научил их хозяйничать на своих фабриках. А после этого все окончательно отобрали. То есть раз Абрама Моисеевича нет в Каинских списках,
он должен быть в списках по Барабе, где у них основное хозяйство и находилось. Есль ли списки голосования по Барабинску?
: artem.panafidin 14.5.2015, 9:38
научил их хозяйничать на своих фабриках. А после этого все окончательно отобрали. То есть раз Абрама Моисеевича нет в Каинских списках,
он должен быть в списках по Барабе, где у них основное хозяйство и находилось. Есль ли списки голосования по Барабинску?
Списки по Барабинску есть.Фамилии Левако в списках НЕТ!!!
: Петрович 15.3.2016, 23:34
Перечислены его бизнесы на 1910 г., когда он стал купцом первой гильдии:
Похоже, Бен Левако немного поднапутал. «Положение о государственном промысловом налоге» от 8 июня 1898 года разрешило заниматься коммерцией без получения гильдейских свидетельств, и почетные купеческие звания ушли в небытие...
: Петрович 2.4.2016, 11:19
Еще о польском восстании 1863 года
... После подавления Польского восстания 1831 года началось жестокое преследование его активных деятелей. Они были вынуждены эмигрировать за границу, но борьбу за независимость своей родины продолжали и там, организуя центры освободительного движения. Так, в Париже в 1832 году было создано ПДО (Польское демократическое общество), в Лондоне в 1835 году — революционно-демократическая организация «Люд польский». Этим объединениям польских патриотов противостоял самостоятельный монархический центр во главе с князем Черторыйским, который все надежды добиться успеха в очередном революционном выступлении против России возлагал на помощь западных стран.[853] В свою очередь Англия и Франция готовились использовать его для ослабления России, надеясь прибрать к своим рукам польские земли. Такова была политика Запада.
В Царстве Польском тем временем создавались многочисленные тайные организации и общества. Усилиями незаурядных руководителей — Э. Домбровского, X. Каменьского — был организован «Союз плебеев», во главе которого стал В. Стефаньский. Была даже создана тайная крестьянская организация под руководством П. Сцегенного, пытавшегося в 1844 году самостоятельно поднять всеобщее восстание.[854] Но железный режим И. Ф. Паскевича — наместника Царства Польского не допускал никаких выступлений. Любое, даже незначительное волнение немедленно пресекалось. Ещё в 1833 году для предупреждения подобных случаев в Польше было введено военное положение, длившееся вплоть до смерти самого Паскевича.
Сменил его в 1856 году бывший командующий Крымской армией, защищавшей Севастополь, генерал Горчаков. Его либерализм позволил вскоре тайным обществам начать открытые выступления. В мае 1856 года в Варшаву прибыл сам государь Российский Александр II, чтобы ознакомиться со сложившейся обстановкой. Принимая у себя польскую депутацию, он заявил: «Господа, я прибыл к вам с забвением прошлого, одушевлённый наилучшими намерениями для края. Но прежде всего я должен вам сказать, что взаимное наше положение необходимо выяснить. Я заключаю вас в сердце своём так же, как финляндцев и прочих моих русских подданных, но хочу, чтобы сохранён был порядок, установленный моим отцом. Итак, господа, прежде всего оставьте мечтания. Тех, кто хотел бы оставаться при них, я сумею сдержать, сумею воспрепятствовать их мечтам выступать из пределов воображения. Счастье Польши зависит от полного слияния её с народом моей империи. То, что сделано моим отцом, хорошо сделано, и я поддержу его дело. Финляндия и Польша одинаково мне дороги, как и все прочие части моей империи. Но вам нужно знать, для блага самих поляков, что Польша должна пребывать навсегда в соединении с великой семьёй русских Императоров. Верьте, господа, что меня одушевляют лучшие намерения. Но ваше дело — облегчить мне мою задачу, и я снова повторяю: господа, оставьте мечтания».
Нужно заметить, что положение Польши с приходом к власти императора Александра II стало много лучше, чем было при его батюшке, и он дал обещание в будущем позаботиться о новых благах польскому народу. По возвращении в Россию государь сразу же провёл амнистию участникам Польского восстания 1831 года и дал им возможность вернуться на родину.
Но поляки требовали самостоятельности и возрождения старой Польши в границах двухсотлетней давности — с землями Белоруссии, Украины и Литвы. Волнения перерастали в отдельные вспышки открытых выступлений. Под различными предлогами устраивались манифестации. Участники их выходили толпами из храмов с пением политических гимнов под видом церковных, осмеивали и подвергали оскорблениям попадавшихся навстречу русских подданных. И даже однажды «…Во время пребывания государя императора в Варшаве вместе с Австрийским императором и принцем Прусским царская ложа во время народного спектакля была облита купоросом…»
Александр II в мае 1862 года назначил наместником Польши своего мягкохарактерного брата Константина. Судьба ему предначертала ту же участь. На другой же день по приезде в Польшу — 21 июля 1862 года — на него было совершено покушение. Выстрел оказался не смертельным, пуля задела плечо. Всё лето Константин проводил «половинчатую» политику переустройства края, чем вызвал ещё большее возмущение поляков, он вынужден был покинуть Польшу в октябре 1862 года. Летом, ещё до его отъезда, был создан ЦНК (Центральный национальный комитет), который взял на себя всю подготовку восстания. Ему подвластны были комитеты в Литве и Правобережной Украине. Правление ЦНК связалось в Лондоне с русскими издателями «Колокола», а также с Петербургским ЦК «Земли и воли», и был оформлен русско-польский революционный союз.
Массовые волнения проходили по всей Польше и вот-вот готовы были вылиться во всеобщее восстание. Чтобы вырвать активных организаторов его, 3 января 1863 года новым царским ставленником маркизом А. Велепольским был объявлен рекрутский набор. Причём в списки были включены самые ярые манифестанты. Это был последний толчок к началу вооружённых действий. На Велепольского было предпринято два, но безуспешных, покушения. Уклоняясь от рекрутского набора, повстанцы уходили в леса, вооружались охотничьими ружьями, саблями, косами, организовывали боевые отряды, которые быстро возникали по всему краю и даже проникали в Белоруссию и Литву. Было создано первое народное правительство «Ржонд народовой», руководителем которого стал Бобровский — бывший член народного комитета. Этот Ржонд, получив благословение папы римского, стал забирать народные пожертвования в соборах на новые образцы вооружения и обмундирования для народных ополчений. Для ведения более успешных действий поляками была принята тактика партизанской войны, в которой они вначале немало преуспевали. А чтобы привлечь к борьбе крестьянство, Ржонд издал манифест о наделении их землёю, возложив выплату полагающейся помещикам компенсации на государство. Сами крестьяне были освобождены от крепостного права ещё Наполеоном при образовании Герцогства Варшавского в 1807 году.
24 марта состав Ржонда сменился на более активный. Под руководством Маевского он стал более совершенным организующим центром восстания, были даже намерения создать флот, чтобы Запад признал Польшу воюющей страною.
Польское восстание поддерживалось западными странами. Англия, Австрия и Франция вступили в сговор и вручили России свои правительственные ноты, одна из которых — английская, была наиболее дерзкой. Но Горчаков раскусил, что их намерения не пойдут дальше угроз. И дал совет императору действовать против повстанцев более решительно. Но русский царь снова обратился в день святой Пасхи к восставшим, склоняя их к мирному исходу. Он писал в своём манифесте: «…В наших заботах о будощности края мы готовы все предшедшие смуты покрыть забвением и, вследствие того, в горячем желании положить конец кровопролитию, столь же бесцельному для одних, сколько тягостному для других, даруем вполне прощение тем из числа вовлечённых в мятеж подданных наших в Царстве Польском, которые, не подлежа ответственности за какие-либо иные уголовные или по службе в рядах наших войск преступления, сложат оружие и возвратятся к долгу повиновения до 1-го будущего мая».[861] И на этот призыв император получил прежний ответ. Ржонд отверг царские милости и требовал независимости Польши. Все меры к мирному исходу были исчерпаны. Предстояла боевая развязка.
Ещё в январе 1863 года Горчаков подписал с прусским канцлером Бисмарком конвенцию, по которой войскам обеих сторон разрешалось «…переходить границы для преследования восставших…». Пруссия тоже была напугана готовившимся в то время восстанием в её польских пределах. Поэтому на вручённые России ноты западных держав она ответила, что не останется безучастной в случае объявления ими войны. Учитывая все эти обстоятельства, Александр II в мае месяце дал указание принять решительные меры к подавлению восстания. Главнокомандующим русскими войсками в Польше был назначен граф Ф. Ф. Берг, а в Литву — М. Н. Муравьёв.
Самый разгар восстания, судя по количеству боевых столкновений, пришёлся на лето 1863 года. По официальным данным их произошло в тот год 547, а в 1864 году — всего 84. Это восстание по своей продолжительности превосходило все остальные.
Количество русских войск к июню 1863 года, участвовавших в боевых операциях, составляло 164 тысячи. Судя по таким силам, разгром восстания был неминуем. К зиме 1864 года основные отряды повстанцев были разгромлены. Последнее из крупных соединений, под командованием Босака, было разбито 11 февраля. Самый последний отряд ксендза Бржоска продержался в лесах до половины апреля 1864 года. На этом кончились боевые действия и началась расправа с активными деятелями восстания. Члены последнего Ржонда в составе Траугута, Краевского, Точинского, Езеранского 24 июня были казнены. Жестокая расправа продолжалась до февраля 1865 года. Множество поляков скрылось за границей, а ещё больше было сослано в далёкую Сибирь на вечное поселение.
***
После подавления восстания начался период преобразований, превращающих эту страну в одну из многочисленных провинций России. Польша была разделена на десять губерний и получила официальное название Привислинского края (произошло от реки Вислы). Все ранее существовавшие правительственные учреждения были отменены и учреждены новые, действующие на общих основаниях со всеми российскими губерниями; русский язык был повсеместно введён во все правительственные и административные учреждения, вплоть до преподавания во всех учебных заведениях.[866]
После подавления восстания генерал-губернатор М. Н. Муравьёв весь состав административных учреждений набрал исключительно из русских чиновников, во всех школах сразу же был введён русский язык.
Так Польша потеряла последние крохи своей автономии. Но зато польские крестьяне, которые приобрели личную свободу ещё при Наполеоне в 1807 году, теперь были наделены землёй. Кроме тех участков, которые были у них отрезаны в 1846 году и снова возвращены помещикам, они по новому закону от 19 февраля 1864 года получили в свою собственность дополнительные наделы. Эта земля была взята у помещичьих хозяйств и передана вместе с «живым и мёртвым инвентарём» крестьянским семьям. Кроме этого, все крестьянские недоимки были сняты, к тому же сельское население получило право свободного пользования господскими угодьями. За изъятую землю помещики получили компенсацию от государства, а крестьяне стали платить государству поземельный налог.
Для осуществления всех этих дел были созданы сельские органы управления — волостные гмины, в члены правления которых выдвигались и сами крестьяне.
Вопросами проведения крестьянских реформ в Царстве Польском (всё-таки пользовались старым названием) занимался государственный сенатор Н. А. Милютин (брат военного деятеля Д. А. Милютина) со своими соратниками по делу российских реформ — князем В. А. Черкасским и Ю. Ф. Самариным. Имея большой опыт, они без особых конфликтов сумели провести свои проекты крестьянской реформы в жизнь Привислинского края, после чего Милютин был назначен членом Государственного Совета и главным начальником Канцелярии по делам Царства Польского.
http://www.telenir.net/hobbi_i_remesla/nagradnaja_medal_v_2_h_tomah_tom_1_1701_1917/p3.php
: Петрович 21.10.2016, 10:10
Небольшое, но весьма полезное дополнение
ТГВ №28, 1912. 18 апреля
: viktorin 1.5.2019, 19:57
ОМСКАЯ ДУХОВНАЯ КОНСИСТОРИЯ ВЕДОМСТВА ПРАВОСЛАВНОГО ИСПОВЕДАНИЯ, г. ОМСК
Фонд № 16.
Электронные копии документов отсутствуют
Опись № 2. Название: ОПИСЬ ДЕЛ ПОСТОЯННОГО ХРАНЕНИЯ, 1722–1908 гг.,
единиц хранения: 285 Предисловие к описи №2 фонда Ф.16
Свидетельство о рождении Левако Берко Ильича, выданное помощником Томского губернского еврейского раввина (д.49),
https://forum.vgd.ru/post/495/108108/p3296702.htm?hlt=%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D0%BF%D0%B0%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%B8#pp3296702
В опись вошли метрические книги церквей и выписки из них Тобольской и Томской губерний, Акмолинской и Семипалатинской областей.
города, села и др. населенные пункты следующих уездов: Барнаульского, Каинского, Кокчетавского, Омского, Павлодарского, Петропавловского, Семипалатинского, Тарского, Тюкалинского, Тобольского.
: Михалыч 2.5.2019, 10:24
http://www.iaoo.ru/af/index.php?act=unit&fund=200037943&opis=38004&unit=2175899
Свидетельство о рождении Левако Берко Ильича, выданное помощником Томского губернского еврейского раввина
Даты документов: 1892–1903 гг.
Тип документов: Управленческая документация
Количество листов: 1
может быть получится кому нибудь посмотреть? Или же это просто однофамилиц нашим Левако?
: Петрович 6.2.2021, 13:01
Совершенно внезапное продолжение.
№1.
Каинскъ. (Хорошій починъ.)
О томъ, что жизнь для всѣхъ вздорожала, доказывать не нужно. Но не у всѣхъ есть возможность
увеличить свой заработокъ. Особенно людямъ служащимъ трудно жить на прежнее жалованіе.
Въ этомъ отношеніи хорошій починъ сдѣлала фирма И.А. Левако, прибавившая всѣмъ
служащимъ и прислугѣ на всё время войны 20% на всё получаемое жалованіе.
"Сибирская жизнь" №164, 29 июля 1915 года.
№2.
Ведомость справок о судимости / М-во юстиции. - Санкт-Петербург : 1916, кн. 5:
Списки лиц, приговоренных к наказаниям, означенным в п.п. I-II ст. 17 и п.п. I-V ст. 30 (ст. 137 и 137№)
Улож., в п. 4 ст. 1 (ст. 6) Уст. наказ., в ст. 233-265 Уст. ссыльн. и в п.п. 1-6 ст. 2 Угол. улож. - 1916. - 351 c.
38602. ЛЕВАХО ЭЛЛЯ (ЛАЗАРЬ-ИЛЬЯ) Абелев, (он же Левако), 48 лет. Куп. изъ м. г. Каинска - Томск. О.С.;
4 Дек. 915, 1 ч. 1960 У., ар. отд., 3 г. Исп. 29 Марта 916.
№3.
Канцелярия императрицы Александры Федоровны.
По ходатайству жены каинского купца Симы Левако о помиловании мужа ее Элле-Лазаря Абелевича Левако,
находящегося в исправительном арестантском отделении по приговору Томского окружного суда за подделку векселя.
26 апреля 1916 г.
РГИА. Ф. 525 Оп. 2. Вн.оп. 217/2715. Д. 620
Неизвестно, чем все закончилось. Похоже, что супруги Левако безвестно сгинули в водовороте гражданской войны...
: Михалыч 6.2.2021, 22:46
что интересно - в описании (заголовке) дела написано
или это ошибка тех, кто заводил/расшифровывал текст из рукописного в компьютер?
: Петрович 6.2.2021, 23:25
Вполне возможно. В ведомости справок о судимости напечатано - Левахо, он же Левако
: Петрович 8.2.2021, 21:56
Муахаха. Ржал до упаду. Слов нет.
Два ерша с медью, пожалуйста.
Нет, лучше даже все три.
Симагина, Евгения Викторовна.
Эволюция архитектуры промышленных предприятий Томской губернии конца ХIХ - первой четверти ХХ века : диссертация ... кандидата архитектуры : 18.00.01. - Новосибирск, 1999. - 285 с. : ил.
ЛЕВАКО Илья-Лазарь Абелев - каинский купец, имел пороховой склад (1903 г.).
А вы говорите - факты, достоверность, архивные материалы... не, не слышал 
: Михалыч 10.2.2021, 0:03
если кто-то чего-то не слышал, это не значит, что этого не было 
(не знание законом не освобождает от ответственности)
ГАТО Ф.3 Оп.41 Д.940
Дело о рассмотрении проекта на устройство купцом И. Л. Левако порохового склада на участке "Кайлинское займище" Александринской сельскохозяйственной фермы в Каинском уезде.
План порохового склада,1903, л. 6
Хронологические рамки 15.12.1903 - 04.02.1904
ГАТО Ф.3 Оп.2 Д.5733
Переписка с каинским уездным исправником о предоставлении разрешения открыть пороховой склад на Кайлинском займище каинскому купцу И.А. Левако
Хронологические рамки 17.10.1903 - 20.07.1904
: Петрович 21.2.2021, 10:48
Браво, коллега! Мои поздравления! Нет более лучшего доказательства, чем неопровержимые доказательства
Автоматически возникает вопрос, зачем Илье Левако потребовался пороховой склад, если порох продавался без ограничений чуть ли не в аптеках,
а каждый уважающий себя охотник хранил у себя дома (да и сейчас порой хранит) небольшой запас пороха.
: Михалыч 21.2.2021, 11:34
может, секрет в этом?
Ни чего не изменилось за столетие: одни покупают оптом у производителя, потом продают другим с наценкой мелкими партиями
: Школьник 10.3.2021, 1:16
Автоматически возникает вопрос, зачем Илье Левако потребовался пороховой склад, если порох продавался без ограничений чуть ли не в аптеках,
а каждый уважающий себя охотник хранил у себя дома (да и сейчас порой хранит) небольшой запас пороха.
Был ли построен склад? Но дело было и план склада был!
|
: Михалыч 10.3.2021, 10:36
судя по диссертации кин Симагиной ЕВ здание было построено, на сколько я понимаю.
Вот бы еще сравнить план склада с тем, что было построено.
Или Симагина только на план постройки смотрела?
Пролистал я сочинение Симагиной... В приложении 4 "Краткие сведения о сибирских предпринимателях" есть запись: "Левако Илья-Лазарь Абелев - каинский купец, имел пороховой склад (1903г)"
Зато в этом труде есть описание и схемы:
- винокуренного завода Бр. Ерофеевых:
- маслодельного завода Александрийской с/х фермы
: Петрович 15.10.2022, 22:31
Очень интересное дело.
Получил таки избирательные списки по Барабинску за 1917 год, и с удивлением прочел:
Левако Моисей Абрамович, торговец, 47 лет, Иркутская улица (Моисей Абрамович, а не Абрам Моисеевич. Ошибка переписчика? - моё)
Левако Хая, жена торговца, 58 лет,
Левако Абрам, сын торговца, 39 лет,
Левако Сарра, дочь торговца, 28 лет,
Левако Раиса, дочь торговца, 23 лет,
Левако Ривва, дочь торговца, 21 лет,
Левако Бася, дочь торговца, 20 лет.
Согласно его записям, его прадед Абель Левако был рожден в 1818 г. в Вильно в семье ортодоксальных раввинов. В 1860 г. в возрасте 42 лет за участие в антиправительственном движении был состан в Сибирь. В результате чего он и оказался в Каинске.
То есть, сослан в Сибирь за 3 года до восстания? Как-то не вяжется
: Михалыч 17.10.2022, 8:38
Все правильно - Моисей Абрамович, сын Абеля Берковича, брат Мовши и Ильи. С именами переписчик вроде не ошибся.
Другой вопрос: если отцу 47, жене 58 (11 лет разница), то как сыну Абраму может быть 39???
: Петрович 20.10.2022, 0:04
А это вполне может быть ошибка переписчиков при распечатке
: gregnsk 4.2.2024, 11:02
из документов Бенджамина Левако в Гуверовском архиве Стэнфордского университета
Биографическая справка
из документов Бенджамина Левако в Гуверовском архиве Стэнфордского университета
Моисей Левако
Биографическая справка
из документов Бенджамина Левако в Гуверовском архиве Стэнфордского университета
Моисей Левако
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Invision Power Board (http://www.invisionboard.com)
© Invision Power Services (http://www.invisionpower.com)