Исторические сведения о Каинске и окрестностях, научные труды и воспоминания проезжающих и местных жителей Опции

[Петрович]

Быть такого не может, на них первые ямщики из Мошнино почту возили. Это давно известно

[Петрович]

Достаточно интересная характеристика Каинска и Колывани в сборнике "История городов Ново-Николаевской губернии", изданном в 1924 г.

Колывань. Поселение, преобразованное в 1822 г. в город Колывань, возникло около Чаутского острога, построенного в царствование Петра I го в 1713 году, в защиту округа от набегов монгольских племен кочевников. Eго торгово-промышленное значение определилось положением на Московском тракте и на р. Оби. С момента же возникновения на р. Оби парового судоходства Колывань в торгово-промышленной жизни занимает первое место в сравнении с окружающими городами. Что огромное значение придавалось Колывани в старину, говорит уже то, что одно время он был Областным Городом, в подчинении которого находились такие крупные городские центры Сибири, как Томск и Барнаул. В царствование Екатерины II ой Колывань имеет монетный двор и, таким образом, часть добытых в Сибири горных богатств концентрировались в г. Колывани, откуда уже в виде монет отправлялась в Россию. Имея такое крупное значение в прошлом, Колывань обещал в будущем вырасти в один из крупнейших городов Сибири. Для дальнейшего pocтa Колывани не доставало жел. дороги. Но она прошла стороной и значение Колывани упало. Таким образом, все данные, обещавшие Колывани блестящую будущность, рушатся с постройкой Сибирской магистрали и, увеличившись за предшествовавшие 1897 г. — 37 л. на 76,5 проц., Колывань за последующие ему 20 л. к 1917 г. уменьшается по количеству населения на 17 проц. Позднейшие данные так же свидетельствуют о постепенном падении города. Так, показав с 1897 г. по 1917 г. минус населения на 17 проц. за трехлетний революционный период, он вдруг дает прирост и не только в населении, но и в количестве владений. Но, к сожалению этим приростом он обязан не экономическим, а политическим условиям, т.-е. наплыву беженцев. Поэтому прирост его является временным, что подтверждают данные о населении и владениях для 923 г. С того момента, как в экономической жизни государства делается новый поворот, население Колывани начинает тяготеть к более живым городским центрам и поэтому к 1913 г. он дает небывалый минус в населении, возвращаясь в этом отношении к своему состоянию семидесятых годов и количеством владений не достигая величины их 1917 года.
Потеряв свое значение и постепенно сокращаясь, г. Колывань оставил за собой положение экономического центра местного значения для прилегающих северных волостей Ново-Николаевского уезда.

Гор. Каинск. Почти аналогична истории Колывани история г. Каинска. Также один из старейших городов Сибири, преобразованный в город в 1782 году из поселения, образовавшегося вокруг крепости, построенной в 1722 г. для защиты от набегов Барабинских татар, калмыцких князей и киргизов. Степной город — он не имел такого значения, как г. Колывань, занимая более скромное положение только притрактового города. В начале разросшийся (к 1860 г.) сильнее Колывани, Каинск уступает по росту Колывани за период с 1860 г. по 897 г. (вернее по 1893 г.) С момента же постройки Сибирской магистрали, с которой он coединен веткой, Каинск находится в лучших условиях, чем Колывань и, не показывая прежней интенсивности роста, все же к 1917 г., увеличивается на 8,0 проц. Последующий его рост не должен превышать этой нормы. В виду определившегося экономического тяготения в противоположную от него сторону - к станции жел. дороги на Сибирской магистрали, тем не менее он к 1920 г. увеличивается в населении на 42 проц. и в количестве владений на 13 проц. Такой неестественно большой рост за сравнительно короткий период определяется, как в истории с Колыванью, не экономическими причинами, а тем же наплывом беженцев. Поэтому период новой экономической политики отнимает у него к 1923 г.— 12,2 проц. населения, неуспевшего связать себя с ним узами собственности, так как число владений уменьшилось незначительно.

Орфография сохранена.

[Петрович]

Великий Сибирский тракт. Библиография

Бойко В.Г. Через Якутию - в Русскую Америку // Поляр. звезда. - 1985. - N5. - С.119-125.
О роли якутов в освоении Великого сибирского почтового тракта.

Бриль Н., Воронин О. Польская Сибирь: мифы и действительность // Вост.-Сиб. правда (Иркутск). - 2011. - 11 янв., N 1. - С.5.
Каторжный путь в Сибирь. Восстание поляков на Кругобайкальской дороге. Полный текст на сайте газеты

Вилков О.Н. К истории Красноярска и Сибирского тракта в XVIII в. // Вопросы истории соц.-экон. и культурной жизни Сибири. - Новосибирск, 1976. - С.51-59.
ООНБ им. Пушкина (Омск): 9(57)-В.478 с8376998

Григорьев А.Д. Устройство и заселение Московского тракта в Сибири с точки зрения изучения русских говоров. - Томск: Губ. отд. Госиздата, 1921. - 115 с. - (Изв. Ин-та исследования Сибири; N6. Тр. ист.-этногр. отд., N1).
РНБ (СПб.): П20-42

Зензин Е.П. Старый Московско-Сибирский тракт на территории Омской обл. // Вопросы охраны и использования памятников истории и культуры. - М., 1992. - С.238-245.

Катионов О.Н. Источники для изучения извозного промысла крестьян Московско-Сибирского тракта второй половины XIX в. // Истор. опыт освоения Сибири: Тез. докл. Всесоюз. науч. конф., Новосибирск, 14-16 окт. 1986 г. - Новосибирск, 1986. - Вып.1. Освоение Сибири с древнейш. времен до окт. 1917 г. - С.96-98. - Библиогр.: с.98 (4 назв.).
В маклерских книгах - условия подрядов, "доставщики", районы промысла. Социально-экономическая статистика конца XIX в.: ведомственные обследования, данные городских дум и управ и пр.
ГПНТБ СО РАН: Г86-16094 N1 кх

Катионов О.Н. Московско-Сибирский тракт и его жители в XVII-XIX вв. / М-во образов. и науки РФ. Новосиб. гос. пед. ун-т. - Новосибирск: Изд-во НГПУ, 2004. - 568 с.: ил., табл.

Катионов О.Н. Московско-Сибирский тракт как основная сухопутная транспортная коммуникация Сибири (30-е гг. XVIII - 90-е гг. XIX в.): Автореф. дис. д-ра ист. наук / Новосиб. гос. пед. ун-т. - Омск, 2006. - 34 с.
ГПНТБ СО РАН: А2006-23775 кх

Катионов О.Н. Роль извозного промысла в земледелии притрактового населения Сибири во второй половине XIX в. // Земледельческое и промысловое освоение Сибири XVII - нач. XX в.: Межвуз. сб. науч. тр. / НГПИ. - Новосибирск, 1985. - С.87-93: табл. - Библиогр.: в подстроч. примеч.
Статистика перевозок через Иркутск. Притрактовые посевы.
Шифры: ГПНТБ СО РАН: Г86-1271 ч/з3 (Т3(2р5)-З.521) | ООНБ им. Пушкина (Омск): 9(57)-З.521 с1766283

Кенике А.Н. Дневник сотника Кенике от Красного Села до Читы: (14 июня - 16 нояб. 1895 г.) / Публ. и предисл. Н.А.Котляревского // Воен. сборник. - 1896. - Т.228, N3. - С.198-240; N4. - С.437-476. - Прил.: Ответ А.Н.Кенике на вопросы, предложенные ему ротмистром Котляревским по окончании пробега (N4, С.460-472).
Др. публ. в кн.: Котляревский Н.А. Пробег сотника А.Н.Кенике от Дудергофа до Читы: С 14 июня по 16 нояб. 1895 г. - СПб., 1896.
Путевые впечатления Александра Николаевича Кенике (р.1863) о конном пробеге на жеребце Иркут, совершенном с военно-спортивными целями.

Колесников А. Сибирский тракт (XVIII - сер. XIX вв.) // Омская правда. - 1983. - 20 августа.

Колесников А.Д. Историко-революционные памятники // Колесников А.Д. Памятники и памятные места Омска и области. - Омск, 1987. - С.45-48.
О Сибирском тракте - С.45-47.
ООНБ им. Пушкина (Омск): 9(57.14)-К.603

Колесников А.Д. Сибирский тракт // Вопросы науч.-метод. работы над сводом памятников истории и культуры народов Сибири: Сб. науч. тр. / Ин-т ист., филол. и филос. СО АН СССР. - Новосибирск, 1974. - С.95-108.

Колесников А.Д. Сибирский тракт // Колесников А.Д. Памятники и памятные места Омска и области. - Омск, 1987. - С.18-21.
ООНБ им. Пушкина (Омск): 9(57.14)-К.603

Кривой А.С., Щеголев А.М. Московский тракт. - Иркутск: Вост.-Сиб. кн. изд-во, 1976. Рец.: Мутин В. Десять сантиметров по карте мира // Байкал. - 1977. - N6. - С.150-151.
Красноярской УНБ: 33с5/К.82 Л-4461

Кузнецова Ф.С. Освоение сухопутных трактов Западной Сибири в XVIII в. // Земледельческое и промысловое освоение Сибири XVII - нач. XX в.: Межвуз. сб. науч. тр. / НГПИ. - Новосибирск, 1985. - С.19-32: ил. - Библиогр.: в подстроч. примеч.
Использованы архивные документы РГАДА, сведения почтовых дорожников, заметки путешественников. Описаны дороги между Пермью - Тюменью и Тобольском - Омском - Красноярском. Картосхема путей - С.23.
Шифры: ГПНТБ СО РАН: Г86-1271 ч/з3 (Т3(2р5)-З.521) | ООНБ им. Пушкина (Омск): 9(57)-З.521 с1766283

Кузьмина Ф.С. Устройство главного сибирского тракта через Барабинскую степь // Из истории Западной Сибири. - Новосибирск, 1970. - С.22-34. - (Науч. тр. / Новосиб. пед. ин-т; Вып.45).

Левитов И. От Москвы до Томска // Рус. мысль. - 1883. - Кн.VII.

Мозжерин П. Судьба дороги // Омская правда. - 1991. - 1 января.
Факты из истории Московско-Сибирского тракта.

Московский тракт // Сиб. сов. энциклопедия. - 1932. - Т.3. - С.565-567.
ООНБ им. Пушкина (Омск): 03-С.341

Муравьев В.Д. Из истории колонизации сельского хозяйства Барабы // Науч. тр. / Новосиб. пед. ин-т. - 1970. - Вып.39.
Заселение территорий вдоль Московско-Сибирского тракта и Транссибирской железнодорожной магистрали.

Н.П. От Минусинска до Тюмени // Сиб. вестник. - 1866. - N21.

Об отведении нового пути в Сибирь помимо г.Верхотурья // Чтения в О-ве истории и древностей российских при Моск. ун-те. - 1860. - Кн.3. - С.30-40.

Об устройстве новой вокруг Байкала дороги // Журн. М-ва внутр. дел. - 1836. - Ч.21. - С.318-321.

Палашенков А.Ф. Из прошлого старого Московско-Сибирского тракта // Изв. Омск. отд. Геогр. о-ва СССР. - Омск, 1968. - Вып.9(16). - С.156-177: ил.
История строительства и эксплуатации тракта с 30-40-х гг. XVIII в. (через Большеуковский, Знаменский, Тарский, Большереченский и Муромцевский р-ны Омской обл.).
ООНБ им. Пушкина (Омск): 91(57.14)-И.33 Б959417

Палашенков А.Ф. Старый Московско-Сибирский тракт // Палашенков А.Ф. Памятники и памят. места Омска и Омской обл. - Омск, 1967. - С.232-234.
ООНБ им. Пушкина (Омск): 9(57.14)-П.14 с922360 кр

Паршин В.П. Описание пути от Иркутска до Москвы, составленное в 1849 г. В.П. - М.: Тип. Александра Семена, 1851. - [2] + 230 с. - 20 см
Паршин Василий Петрович (1805-1853). Авт. установлен по изд.: «Русский биогр. словарь» (т. Павел - Петр).
РНБ: 18.24.6.23 | Мф/К1-7586

[Петрович]

Паршин В.П. Поездка в Забайкальский край. Ч.1-2. - М.: Тип. Н.Степанова, 1844. - 20 см
Ч.1. - 143 с.
Ч.2: История города Албазина / Извлеч. из соч. г. Миллера, доп. с сохранившихся до ныне устных преданий, с присовокуплением официальных бумаг, изображающих подробности истории города Албазина и дела русских на реке Амуре с 1654 по 1687 год, или до времени мирного торгового договора, заключенного с китайцами в г. Нерчинске. - 208 с.
РНБ: 18.16.6.17 | Мф/К1-34405

Петров И. Великий тракт // Петров И. Сибирь - мое отечество. - Омск, 1990. - С.79-86.
Исторический очерк.
ООНБ им. Пушкина (Омск): 63.3(2р5)-П.305

Петров И.Ф. Не забудь их, моя Россия!: Очерки. - Омск: Кн. изд., 1984. - 176 с.: портр., ил.
Великий тракт. - С.75-82.

Пивень С.Н. Влияние Московско-Сибирского тракта на жизнь населения Западной Сибири в XVIII-XIX вв.: Автореф. дис. ... канд. ист. наук / Том. гос. ун-т. - Томск, 2005. - 26 с.
Пивень Сергей Николаевич.

Серошевский В. Собр. соч. В 4-х томах. Т.3. Дальний Восток: Очерки. - 2-е доп. изд. - СПб.: Изд. Н.Глаголева, б.г. [19..?]. - 353 с.: ил.
Серошевский Вацлав Леопольдович (1858-1945) - польский революционер, писатель.
Большой Сибирский тракт. - С.35-56.
Сибирская железная дорога. - С.59-78.

Сибирский тракт // Емельянов Н. Заманщина. - М.; Л., 1950. - С.141-143.
Красноярской УНБ: 8-3/Е.60 715561

Сибирский тракт // Енис. листок. - 1892. - NN20 и 21.

Симонов В.В. Московско-Сибирский тракт - крупнейший памятник отечественной истории и культуры // Памятники истории и культуры Омской обл.: Тез. докл. науч.-практ. конф. - Омск, 1989. - Вып.1. Историческое краеведение. - С.19-20.
ООНБ им. Пушкина (Омск): 63.3(2р53-Ом)-П.159 с1928780

Соколовский Э. Несколько слов о новой Кругобайкальской дороге // Журн. Гл. упр. путей сообщения и публ. зданий. - 1865. - Т.46, кн.3. - С.45-49.

Труды Сибирской экспедиции ИРГО. Матем. отд. - СПб.: Безобразов-Кони, 1864.
В подробном отчете участника экспедиции Л.Шварца на с.77(I паг.) детально описаны дороги от Иркутска в Южное Прибайкалье и в обход Байкала (на 1858 г.).

Турбин С.И. От Омска до Томска. От Томска до Красноярска. От Красноярска до Бирюсы и Иркутска // СПб. Ведомости. - 1864. - NN21, 29, 105, 107, 213, 214, 227, 230.

Фиалков Д. Путь длиной в века // Омская правда. - 1971. - 25 августа.
Из истории Тюкалинского тракта.
Фиалков Д.И. Путь сибирский дальний // Земля сибирская, дальневосточная. - 1977. - N9. - С.63-64.
Автор - омский краевед, д-р геогр. наук.

Чехов А.П. Из Сибири // Чехов А.П. Полн. собр. соч. и писем в 30-ти тт. Сочинения в 18-ти тт. Т.14-15 (1890-1895 гг.). - М., 1987. - С.5-38, 762-773 [примеч.].
Художественное описание работы ямщиков, тягот проезда по тракту от Тюмени до Томска и Красноярска (с.28-34), переправ через реки, условий перевозки сибирской почты (с.23, 30-31), работы телеграфа и пр. (май-июнь 1890 г.).
Впервые, за подписью "Антон Чехов": Новое время (СПб.). - 1890. - 24-29 июня (NN 5142-5147); 20 и 24 июля (NN 5168, 5172) и 23 авг. (N 5202). Перепечатка: Сиб. вестник (Томск). - 1890. - 27 мая (N 59) и 10 авг. (N 91); Вост. обозрение (Иркутск). - 1890. - 10 июня (N 23), 29 июля (N 30) и 26 авг. (N 34); 1891. - 20 янв. (N 4).

Шпалтаков В.П. Пути торговых сообщений и грузопотоки в Западносибирском крае в первой половине XIX в. // Областная науч.-практ. конф., посвящ. 275-летию гор. Омска. Секц. История Омска и Омской обл. - Омск, 1991. - С.20-23.

Штукенберг А. Кругобайкальская дорога // Журн. Гл. упр. путей сообщения и публ. зданий. - 1858. - Т.27. - С.170-190, 223-317; 1859. - Т.29. - С.42-180; 1860. - Т.32. - С.82-110, 348-375.

[Петрович]

Очень интересное дело.

Яков Уксусников, прапорщик Вологодского драгунского полка. «Из поповых детей», «грамоте и писать умеет и сверх того знает арифметику, геометрию, практику и фортификацию» (из формуляра). Составил описание Барабинской степи. Участвовал в работе над проектом Новой Омской крепости, в разработке крепостей и редутов Горькой линии.

С командой из «пяти доброконных казаков и крестьян из тех, кто ходил с Бутенёвым» инженер-прапорщик Я. Уксусников прошел от Мельничного редута до Абацкой слободы, измерил дорогу, описал речки, озера и леса до 200 сажен oт дороги. На обратном пути построил почтовые избушки на расстоянии друг от друга около 26 верст «в свободных и угодных местах».

[Петрович]

Внезапно выяснилось, что многие работы современных историков о Каинске закрыты для просмотра или отсутствуют в сети. Придется выискивать их там, где они еще остались, для размещения на форуме. Прошу любить и жаловать:

Г.А. Ноздрин
Культурная жизнь города Каинска в XIX — начале XX в.

Потребности развития культуры малых городов требуют ее исследования на различных этапах исторического развития региона. Из проблем культурной жизни Каинска более полно изучено архитектурное наследие, другие вопросы рассмотрены лишь фрагментарно [1]. В результате, многие из них носят дискуссионный характер или не проанализированы. Автор ставит задачей исследование культуры Каинска XIX — начала XX в., за исключением архитектуры, народных промыслов и фольклора, на основе архивных материалов, периодики, воспоминаний и справочных материалов той поры.

До начала XIX в. дети жителей г. Каинска получали домашнее образование. В 1814-1817 гг. администрация различными мерами пыталась заставить горожан открыть школу, но они категорически отказывались. В 1817 г. директор училищ Томской губ. Мензиховский заявил, что он сомневается в том, что каинское общество пожертвует деньги на училище, ввиду того, что оно «состоит по большей части из новопоселенных цыган и евреев» и «своей пользы понять поэтому не может» [2].

В это время Денис Иванович Чудинов предложил открыть училище за свой счет. Он родился в 1786 г. в купеческой семье. В 1798-1805 гг. окончил Тарское приходское училище, а затем преподавал в Таре и Тобольском Богоявленском приходском училище. В Каинске Чудинов за 1580 руб. купил дом для училища и в августе 1818 г. открыл 1-й класс, в котором обучалось 12 мальчиков, а в ноябре — 2-й класс с 13 учениками. Официальное его от крытие состоялось 12 марта 1822 г. [3]

Губернские власти предприняли меры но улучшению качества обучения. В 1821 г. введены экзамены и должность «визитатора» для проверки училищ, которым стал П. Словцов. В 1824 г. введены классные журналы, а с учителей стали брать подписку о не принадлежности к тайным организациям, но принятые меры не дали результата. В 1824 г. П. Словцов провел ревизию Каинского училища и навсегда уволил Чудинова из Министерства народного просвещения за развал работы.

Администрация города дискредитировала педагогов «осыпая их на улице скверными ругательствами». С момента открытия уездного училища губернские власти предлагали каинскому обществу открыть приходское училище, но оно отказалось, и в 1826 г. правительство открыло подготовительный класс за свой счет.

В 1833 г. в уездном училище обучалось 64 учащихся. В начале 30-х гг. XIX в. его здание обветшало и смотритель пытался добиться строительства новою корпуса. Администрация не могла выделить 26 тыс. руб. на его возведение, а городская ратуша заявила, что «городовые доходы потребны на другие предметы», «могущие приносить пользу». Постройку здания удалось начать лишь в 1853 г., а переехали в него в 1855 г.

Постоянной бедой уездною училища являлся недокомплект преподавателей. В 1831 г. оно едва не осталось без учителей. Губернатор уволил педагога Малиновского и предлагал изгнать смотрителя В.К. Рудакова (сменил в 1824 г. Чудинова), но из-за отсутствия других учителей его только в 1832 г. перевели в Кузнецк, поставив на его место Колмакова. В 1836 г. в Сибирь направили педагогов из Европейской России. За каждые пять лет выслуги оклад им увеличивался на 25%, но одновременно запрещалось занимать две должности. Власти предписывали увольнять учителей со слабыми знаниями, но в 1850 г. из 4 учителей Каинского уездного училища только один окончил гимназию [4]. В 1853 г. генерал-губернатор Западной Сибири, прибывший в Каинск, обнаружил, что смотритель училища пьяница, в приготовительном классе дети не только писать, но и читать не умеют, а в третьем классе нет ни одного ученика. Дети босые, многие одеты в лохмотья, училище грязное. Чтобы восполнить недостаток кадров, учителей в 1871 г. освободили от воинской повинности, а в 1872 г. в мужских училищах было разрешено преподавать женщинам.

В 1860 г. в уездном училище открыли публичную библиотеку, в которой книги брали 20 чел. [5] В 1875 г. в нем работало 6 учителей и обучалось 100 мальчиков. На его содержание государство выделяло 2430 руб., общая плата учеников за год составила 128 руб. [6] В 1889 г. в училище учились 20 мальчиков и 3 девочки, в 1896 г. 35 мальчиков и 13 девочек. Его попечителем был В.П. Ерофеев. Учителям платили по 200 руб. в год, преподавателю закона божьею 60 руб. [7] Училище работало до 1917 г. [8]

В середине XIX в. в Сибири начало развиваться женское образование. 29 сентября 1859 г. каинские чиновники по инициативе окружного начальника В.И. Вагина, ставшего впоследствии известным публицистом и историком, составили «приговор» об учреждении в городе «учебного для девиц заведения», выделяя по 0,5% денег из своего жалования и по 1% из наградных. Учителя уездного училища согласились работать в женской школе бесплатно. «Приговор» подписали все чиновники и ни один из 68 купцов. Главное управление Западной Сибири выделило для школы 100 руб.

Генерал губернатор согласился открыть ее в 1860 г., но предложил купцам и мещанам создать ей более прочное финансовое обеспечение. Купцы решили ежегодно отчислять на эти цели по 3 руб., но мещане отказались это сделать. В 1862 г. купцы увеличили взносы до 5 руб., а мещане стали отчислять по 10 40 коп. [9]

28 марта 1860 г. школу открыли. В ней обучалось 15 девочек - дочерей чиновников и священников. С 9 до 12 часов ученицы занимались рукоделием, а с 12 до 14 часов изучали общеобразовательные предметы. Школе присвоили II разряд с трехлетним обучением. К 1869 г. каинцы охладели к ней и школе грозило закрытие. Чтобы ее спасти, 42 чиновника приняли решение отчислять по 1% с жалования, а В.П. Ерофеев ежегодно выделял по 100 руб. В 1870 г. училище преобразовали в трехклассную женскую прогимназию. В 1875 г. в ней работало 5 педагогов и учились 73 девочки. На содержание прогимназии государство выделяло 1000 руб., городское общество 322 руб. 20 коп., 309 руб. поступало от платы за обучение и 80 руб. от благотворителей [10].

В 1900 г. городское управление решило преобразовать трехклассную женскую прогимназию в четырехклассную, а подготовительный класс выделить в особое женское городское приходское училище. Члены ее попечительного совета И.С. Волков (председатель), С.В. Ерофеев, Н.В. Ерофеев и В.И. Ерофеев организовали сбор пожертвований на строительство здания. 5 июля 1900 г. Ерофеевы, Волковы и Шкроев внесли 563 руб. на эти цели и 277 руб. 58 коп. на возведение церкви. 22 сентября на создание женского приходского училища К.Д. Ерофеева, С.В. Ерофеев и М.В. Ерофеев обещали дать 5000 руб., а до его постройки Сергей Венедиктович дал слово подыскать временное помещение. С 1901 г. началось преобразование прогимназии. 16 октября С.В. Ерофеев после неоднократных напоминаний попечительного совета, выделил для приходского училища низ каменного дома наследника Андрея Ерофеева. В помещении было холодно, ученики и 2 учителя занимались в теплой одежде. Ерофеевы разорились и не смогли выделить деньги для возведения нового здания. В 1903 г. начали строить пристройку к прогимназии стоимостью в 8085 руб. 2 тыс. руб. на ее возведение перечислило Министерство народного просвещения, 3276 руб. - А.И. Шкроева и Ерофеевы, Е.В. Ерофеев передал ранее купленных материалов на 2276 руб., а недостающие 2000 руб. внес В.И. Волков. 9 июня 1904 г. пристройку закончили [11]. В дальнейшем в прогимназии открыли пятый класс, а в 1910 г. ее преобразовали в женскую гимназию [12]. Мужская правительственная гимназия возникла 1 июня 1913 г. путем преобразования частного мужского училища [13].

(продолжение следует)

[Михалыч]

...а недостающие 2000 руб. внес В.И. Волков...

Это кто такой? Или Ноздрин ошибся?

[Петрович]

Так в тексте. Скорее всего, В.И. Ерофеев

[Петрович]

Среднее образование в Каинске получали в мужской и женской гимназиях и прогимназиях. Шире была сеть начальных училищ.

Первое из них — Каинское мужское уездное приходское училище (в начале XX в. — Каинское 1-е приходское училище) возникло в 1822 г. (см. выше). Согласно Устава 1822 г., в него принимали детей дворян, купцов, чиновников и священников. По положению 1872 г. они заменялись городскими училищами, но их преобразование в городские затянулось и только в 1910 г. в Каинске начало действовать 4-классное городское приходское училище. Для мещан, рабочих и крестьян предназначались приходские училища, открытые согласно положению 25 мая 1874 г.

Для Каинска второй половины XIX в. характерно наличие значительной еврейской общины, составлявшей до 16% всего населения (1862 — 418 чел., 1867 — 524, 1884 — 584, 1897 — 938 чел.) [14J и естественно ее стремление дать детям конфессиональное образование. Точная дата возникновения еврейской школы не известна, но в середине XIX в. она уже существовала [15], а в 80-х гг. ее передали в Министерство народного просвещения как еврейское приходское училище. В таком качестве оно функционировало и в начале XX в. [16]

Первое приходское училище на основе положения 1874 г. было открыто в середине 70-х гг. XIX в. В 1875 г. в нем работало 2 учителя и обучались 74 мальчика. На его содержание из городского бюджета отчисляли 330 руб. [17] В 1885 г. городская управа построила для приходского училища новый дом. В это время в нем работало 2 преподавателя и законоучитель [18]. Училище действовало вплоть до 1917 г. [19J Вероятно, около 1898 г. было открыто второе мужское приходское училище в каменном здании, построенном купцом Шкроевым [20] и в начале XX в. приходское училище для школьников обоего пола [21]. В 1901- 1909 гг. в Каинске начали работать 3 церковно-приходских школы [22].

На рубеже ХІХ-ХХ вв. в Каинске появились первые профессиональные учебные заведения, их возникновение связано с развитием капиталистических отношений и техническим переворотом в промышленности. В начале 90-х гг. XIX в. купец Венедикт Ерофеев выхлопотал участок земли около Каинска, вложил 5 000 руб. и создал здесь ферму. Ею руководил его сын С.В. Ерофеев. Здесь он разместил конный завод, доставшийся по наследству его жене [23]. За границей Ерофеевы закупили 3 сенокосилки, 3 конных граблей, жнейку и уже в 1894 г. они применялись в их хозяйстве. В это время такие усовершенствованные машины только начали использоваться в Сибири. Ерофеевы построили здесь скотный двор на 100 голов крупного рогатого скота, который завезли из Германии, телятник, свинарник, где разводили йоркширов из Англии, сделали лесопосадки[24]. В 1897 г. Министерство земледелия на свои средства на ферме открыло Александринскую сельскохозяйственную образцовую ферму [25].

Сразу после возникновения Александринки здесь стали создавать молочную школу, но официально ее утвердили лишь в 1902 г. Она относилась к школам II разряда и обучение в ней продолжалось 3 года. При школе имелось специальное отделение маслоделия с одногодичным курсом обучения. Казенную стипендию получали только 10 чел., остальные платили за обучение по 5 руб. в месяц [26]. Школа сыграла большую роль в подготовке дефицитных кадров мастеров маслоделия, но, по свидетельству газеты «Сибирская жизнь», ее работа не лишена была недостатков. Из 32 выпускников курсов, подготовленных до 1907 г., лишь 4 смогли устроиться по специальности. Заведующий курсами (в это время ими руководил И.П. Синенко) не проявлял должного интереса к работе [27]. 5-8 марта 1914 г. совещание каинской агрономической комиссии решило преобразовать Александринскую молочную школу в сельскохозяйственную с молочным и агрономическим отделением [28]. Кроме молочной школы при станции Каинск работало железнодорожное училище [29]. 25 февраля 1914 г. Каинская дума ходатайствовала об открытии низшего ремесленного училища с ассигнованием 5000 руб. в год и столярно-слесарной мастерской [30], но война помешала осуществлению этих планов.

Таким образом, к 1917 г. в Каинске работали мужская и женская гимназии, 4-классное городское мужское училище, еврейская школа, 3 приходских училища, 3 церковно-приходских школы, молочная школа и железнодорожное училище. Администрации не удалось ни охватить всех детей обучением (44,2% из них не ходили в школы), ни ликвидировать неграмотность (51,7% жителей Каинска были неграмотными) [31].

Рост образования горожан вел к росту популярности печатных изданий. В 1860 г. в Каинске выписывали 56 экземпляров газет и журналов 43 названий и, кроме того, одну польскую газету [32]. В начале XX в. книги и периодика стали настолько распространенным явлением, что в городе возникла целая сеть магазинов по их продаже. Печатными изданиями торговали К.Ф. Белов, И.А. Левако, Н.В. Шкроев. В Каинске действовала типография Е.А. Шевелиной, печатавшая местные газеты «Вестник Каинского общества молочного хозяйства», «Каинский сельскохозяйственный вестник», «Барабинская степь» и литературу [33J.

Первая библиотека в городе возникла при уездном училище в 1860 г. В ней насчитывалось 603 экземпляра книг и журналов. Исследователи к этому времени относят возникновение публичной библиотеки в Каинске[34], но это была школьная библиотека, подобная другим заведениям такого рода, в условиях общественного подъема, вызванного Великой реформой, получившая публичный характер. Видную роль в разрешении горожанам пользоваться ее фондами сыграли учителя Галицкий, Губанов, Попов. Литературу в библиотеке брали 26 чел.: чиновники, купцы, военные, священники, учителя. В 1865 г. учебное начальство запретило выдачу книг жителям, и она утратила свою общедоступность [35].

Начало возникновению общественной библиотеки как официального учреждения положено в конце 1880 — начале 1882 г. В это время учитель Х.С. Туманов и ветеринарный врач А.И. Менделеев (родственник великого химика) собрали 400 руб. на приобретение книг. Одновременно драматическое общество исправника Баранова получило доход от спектаклей в сумме 331 руб. На эти деньги в 1882 г. В.П. Ерофеев закупил в Москве 300 книг. Библиотека размещалась в квартире Х.С. Туманова, а ее фонды обработали учителя Малыгин, М.А. Розанова, Е.А. Кочергина и ветеринар А.И. Менделеев. 27 декабря 1882 г. собрание образованного общества ходатайствовало перед томским губернатором об открытии общественной библиотеки и получило на это разрешение. После отъезда Туманова ею заведовали бухгалтер акцизного управления Л.Я. Слащев (1883-1886) и учитель П.Н. Грязнов (1886-1888) и она размещалась в арендованных помещениях. После утверждения устава библиотеки 3 апреля 1888 г. ее правление вновь возглавлял Слащев, а после его отъезда в 1892 г. — жена смотрителя уездного училища А. Аргунова. 10 августа 1893 г. ее мужу удалось добиться выделения для библиотеки свободной комнаты в помещении училища [36]. В ней в это время насчитывалось 2952 тома [37]. В 1913 г. библиотека продолжала успешно функционировать [38].

Потребности развития образования и культуры вызвали развитие общественной инициативы горожан, выразившейся в формировании культурно-просветительских, профессиональных и благотворительных обществ, основанных, в отличие от традиционных сословных институтов, на демократических всесословных началах. Первым таким обществом явилось Каинское отделение Общества попечительного о тюрьмах, созданное МВД и общественностью. В Томской губ. работу по его организации начали в 1840 г. губернский прокурор Владимиров и епископ Агапит. 6 июня 1844 г. возник Томский губернский комитет, а в 1852 г. открыли каинское отделение.

Общество осуществляло общий надзор за состоянием мест заключения, снабжало заключенных одеждой и продовольствием, устраивало бани. В 1862 г. МВД перечислило губернскому комитету 21756 руб., а частные пожертвования составили 33713 руб. Каинскому отделению казна выделила 4605 руб., а частные благотворители дали лишь 48 руб. 39 коп. Эти деньги затратили на устройство арестантов во флигелях купцов Дубровина и Сурикова после пожара в остроге (644 руб.), на одежду и продовольствие (3465 руб.), на добавочное жалование палачу (39 руб. 20 коп.) и мелкие расходы. Общество функционировало до 1917 г. [39]

[Петрович]

Сравнительно рано организовалось драматическое общество. В 1881 г. под руководством исправника Баранова действовало общество любителей драматического искусства, ставившее платные спектакли, доходы от которых шли на создание общественной библиотеки [40]. После отъезда Баранова оно прекратило существование, хотя силами местной интеллигенции в Доме общественных собраний ставились спектакли. В 1908 г., по инициативе родителей В.В. Куйбышева, приехавших на временное жительство к сыну было создано Каинское драматическое общество, в которое вошли члены семьи Куйбышевых, учитель, адвокат, врач и др. Общество разработало и приняло устав, ставило спектакли, режиссером которых была Юлия Николаевна Куйбышева [41]. Для показа спектаклей построили специальную сцену. Это событие оказалось настолько значительным для города, что его отметили в «Списке населенных мест Томской губернии на 1911 г.». После отъезда Куйбышевых из Каинска вплоть до Первой мировой войны драматическое общество возглавлял А.Б. Мирович [42].

Одной из самых массовых организаций Каинска было Общество попечения о начальном образовании (после 1905 г.— Общество попечения о народном образовании). Eго основали в 1887 г. На 1 января 1890 г. в нем числилось уже 443 чел. В 1889 г. общество собрало 1009 руб., а затратило 631 руб. 31 кои. на покупку одежды, обуви и медикаментов для учеников, выплаты им стипендий и добавочного жалования учителю приходского училища. Оно стало инициатором бесплатной медицинской помощи детям, оплачивая работу врача. На Казанской выставке общество наградили похвальным листом [43]. Во главе его стоял Совет, состоявший из председателя (в 1890 г. — чиновник И.В. Рождественский), его товарища, 5 членов и 5 кандидатов. Кроме действующих членов, избирались почетные, внесшие единовременно от 50 до 100 руб., собравшие пожертвований на сумму более 50 руб. или исполняющие должность председателя. В 1890 г. их было 12: В.П. Ерофеев (внес 100 руб.), купцы И.В. Шкроев, И.Д. и М.В. Пятковы, М.Я. Мариупольский, К.П. Ерофеев, В.А. Горохов, Р.С. Волков, Е.И. Буркова, И.С. Черемных (внесшие по 50 руб.), крестьяне М.В. Красногоров, И.И. Бушуев, С.Т. Симбирцев (собравшие более 50 руб.) и председатель И.В. Рождественский (внес 15 руб.). Средства в общество поступали из различных источников. В 1890 г. членские взносы составили 504 руб. 02 коп., 207 руб. 14 коп. передали Ерофеевы, 119 руб. 45 коп. получили от спектакля в уездном училище, поставленном учительницей П.Н. Грязновой и женой доктора Л.И. Кунц. 34 руб. (50% средств за данный концерт) пожертвовали на нужды образования артисты Иркутского театра И.И. и М.Ф. Уловы, 40 руб. перечислил из Благовещенска уроженец Каинска полковник Акимов и т.д. На эти деньги 60 ученикам оказали материальную помощь, a 11 выплатили стипендию в размере 1,5-3 руб. в месяц. Общество планировало открыть ремесленный класс со столярной и сапожной мастерскими, но Ерофеевы не построили его [44]. В 1899 г. его основной капитал составил 1900 руб., поступило пожертвований на 1226 руб., израсходовано 840 руб., помощь оказали 841 ученику. Общество действовало до 1917 г. [45]

Другой крупной организацией, оказавшей значительное влияние на жизнь Каинска, было Общество молочного хозяйства. Оно возникло сразу после создания Александринской образцовой сельскохозяйственной фермы в 1897 г. Его председателем стал купец С.В. Ерофеев, а секретарем — инструктор молочного хозяйства Каинского участка К.Е. Турков. Члены общества платили взносы по 1 руб. в год, а с момента издания в 1911 г. своей газеты обязаны были подписываться на нее (стоимость подписки — 50 коп.). Лица, внесшие 100 руб., получали статус действительного члена [46].

Общество стало проводником рационального ведения сельского хозяйства, совершенствования техники маслоделия, расширения рынков сбыта. Являясь основой для деятельности правительственного инструктора молочного хозяйства, оно принимало участие в организации маслоделия в уезде: в подготовке кадров, пропаганде знаний, создании в 1903 г. испытательной лаборатории и масляного рынка в Каинске (1914 г.), открытии в городе конторы Союза сибирских маслодельных артелей (1914 г.), проведении двух городских конкурсов экспортеров масла (1913 г.) и губернского (1914 г.). Представитель общества участвовал в совещании деятелей молочного хозяйства и экспортеров масла в Омске 5-8 декабря 1913 г., рассмотревшего вопросы его транспортировки, хранения и улучшения качества. В результате молочное хозяйство так развилось, что в 1913 г. вывоз масла из уезда составил 5,5 млн. руб. или пятую часть всего его товарооборота [47]. С 1911 г. общество стало издавать свою газету, ставшую единственной в городе. С 1911 по октябрь 1913 г. выходил «Вестник Каинского общества молочного хозяйства», 20 октября переименованный в «Каинский сельскохозяйственный вестник», а с 1 октября 1917 г.— газета «Барабинская степь» [48]. В 1913 г. Общество молочного хозяйства переименовали в сельскохозяйственное, а в 1917 г. — в Крестьянский союз маслоделов [49].

Свою ленту в помощь детям внесло Каинское церковно-приходское попечительство, основанное в 1896 г. В это время его основной капитал составлял 1800 руб., поступило пожертвований 1350 руб., материальную помощь оказали 16 детям и 10 взрослым. С 1896 г. попечительство содержало богадельню на 40 мест и ночлежку на 100 чел., а в начале XX в. открыло бесплатную столовую для бедных [50]. В эти годы действовала и другая благотворительная религиозная организация — Каинский отдел братства Дмитрия Ростовского.

В 1901 г. 28 жителей Каинска (подполковник Буяльский, протоиерей Н. Вавилов, священник Белорусов, нотариус Мягчилович-Вольский, врач, лесничий, товарищ прокурора, крестьянский начальник I участка и др.) основали филиал Санкт-Петербургского общества «Помощи в чтении больным и бедным». Оно ставило задачей обеспечить возможность этой группе населения читать книги, передавая их им в собственность или выдавая из библиотек [51]. В годы первой российской революции (в начале 1907 г.), по инициативе учителя станции Каинск П. Мошкова, в городе возникла первая политическая организация преподавателей — Группа железнодорожного отдела Всероссийского учительского союза. Наряду с профессиональными она преследовала и политические цели и была разгромлена в марге 1907 г. Вновь она возродилась в 1917 г. под названием Союз учителей Каинского уезда(52].

Перед жителями г. Каинска и особенно поселка при одноименной станции (ныне Барабинск) остро стояла проблема благоустройства. В поселке в 1913 г. насчитывалось около 8 тыс. жителей, но он не имел ни тротуаров, ни улиц, ни водоснабжения и представлял собой чистое болото. В 1909 г. его население создало Общество благоустройства, которое должно было упорядочить санитарный облик города. Его возглавил руководитель отдела Сибирского торгового банка П.Г. Кириллов [53]. В период с 1907 по 1910 г. возникли первые кооперативные организации города: первая сибирская артель официантов и поваров при станции Каинск и Каинское сельскохозяйственное товарищество [ 54].

В 1914 г. в Каинске возникло сразу шесть обществ. Три из них открыты до начала Первой мировой войны: кружок любителей природы, Общество трезвости (с. Верх-Ичинское, 50 чел.) и Добровольное пожарное общество, организованное после демонстрации в Каинске 26 июля Всероссийской передвижной пожарной выставки, размещенной в 13 вагонах [55J.

Во втором полугодии 1914 г. в городе сложилась система помощи раненым, беженцам и семьям мобилизованных на фронты Первой мировой войны. 7 августа 1914 г. в Каинске начал работать дамский комитет помощи раненым [56]. В 1914-1915 гг. возникли уездный и городской комитеты помощи беженцам и каинский отдел Петроградского общества помощи полякам, пострадавшим от военных действий.

К 1 октября 1915 г. в Каинск прибыло 218 беженцев-поляков. На 1 января 1916 г. их насчитывалось 93 чел., 1 апреля — 160, 1 июля — 210. Поляки создали отдел помощи своим землякам. Его председателем избрали ветеринарного врача А.Ю. Ярминского, его товарищем С.К. Азаревича, казначеем торговца В.М. Сычевского и членом — ксендза католического костела Ю. Пилецкого. В годы войны отдел оказывал денежную помощь его членам, содержал школу, приют и столярную мастерскую. В 1916 г. члены отдела подали прошение томскому губернатору о том, что Ярминский расходует деньги по своему усмогрению и часть их присваивает. В ходе расследования, проведенного 17 августа губернским совещанием, выяснилось, что поляки получали двойную помощь: от городского и уездного комитете и 23519 руб. от Петроградского общества. Ярминский сознательно не вел регистрации беженцев, включил в списки многих поляков, не проживавших в уезде или уехавших из него [57].

[Петрович]

В годы Первой мировой войны в городе шло интенсивное развитие кооперации, создавшей мощные областные союзы. Возникшее еще в довоенное время Каинское кредитное товарищество, в январе 1917 г. вошло в Барабинский кредитный союз, а в сентябре в Синкредсоюз. В 1917 г. в Каинске имелись конторы Союза сибирских маслодельных артелей и Закупсбыта [58].

Научных обществ в городе не было, так как из научных учреждений здесь действовала только метеорологическая станция. Но Бараба постоянно являлась объектом научных изысканий, результаты которых обсуждались в местной печати. В 1810 г. П.Л. Словцов опубликовал статью «Бараба». В 1871 г. А.Ф. Миддендорф обобщил данные экспедиции 1868 г. в монографии «Бараба». В 1880 1881 гг. Н.М. Ядринцев описал свою поездку в этот район в 1879 г., а Н.А. Костров в 1874 г. подготовил статью «Каинская Бараба». С 1895 по 1904 г. в Барабе работал выдающийся русский мелиоратор И.И. Жилинский, опубликовавший по проблемам ее развития капитальную монографию (1907 г.). В 1900 г. археолог С.М. Чугунов исследовал курганы Каинского уезда, а в 1910 г. рыбинспектор Скориков - состояние рыбных промыслов на Чанах [59].

Исследование культуры дореволюционного Каинска невозможно без анализа влияния на нее религии. Первую деревянную Спасскую церковь жители построили в 1751 г. на левом берегу р. Каинки. В 1755 г. ее перенесли на правый берег, а в 1770 г. заново отстроили на берегу р. Оми около тракта. 14 декабря 1787 г. они заложили каменный Спасско-Успенский собор с двумя приделами, освященными в 1836 г. [60] Сведения официальных источников о количестве православных церквей в городе во второй половине XIX в. весьма противоречивы. В 1859-1861 гг. они отмечают наличие в городе двух каменных церквей [61]. Видимо, имеется в виду собор и храм в арестантском замке, на который в 1855-1859 гг., по сведениям И. Завалишина [62], чиновники собрали 3000 руб., сгоревший во время пожара в остроге в 1862 г. С 1865 по 1893 г. в Каинске действовало две церкви: собор и деревянная церковь на кладбище. Кроме того, в 70-х гг. XIX в. функционировала часовня [63]. Старая кладбищенская церковь работала вплоть до 1910 г., когда построили новую. В 1906 г. на средства купчихи А.И. Шкроевой в Каинске возвели каменную церковь Иоанна Предтечи[64]. Таким образом, к 1917 г. в городе действовало три православных церкви. Кроме православных, в 70-х гг. действовала старообрядческая церковь [65].

Первые сведения о еврейских религиозных учреждениях относятся ко второй половине 50-х гг. XIX в., когда в 1859 г. зафиксировано существование двух молитвенных домов, действовавших до конца 60-х гг. В 70 80-х гг. работал один молитвенный дом, а в 1892 г. была построена двухэтажная деревянная синагога [66]. В 1909 г. поляки на свои средства построили 12-метровый Римско-католический костел. Кроме непосредственного влияния на архитектуру и внешний вид города, кроме воздействия церковной догматики на поведение жителей, церкви прямо участвовали в организации образования и благотворительности. При православных храмах работали 3 ЦПШ, церковно-приходское попечительство и братство Дмитрия Ростовского, при синагоге еврейское училище, при костеле отдел помощи беженцам-полякам.

Значительное влияние на развитие культуры оказала связь. Отделение почты возникло в Каинске 25 мая 1798 г., а в 1842 г. было преобразовано в уездную почтовую контору 2-го класса. 18 сентября 1863 г. в городе начал работать телеграф. В 1880 г. из Каинска давали уже 2095 телеграмм. В 1885 г. создана почтово-телеграфная контора со штатом в 26 чел., которую из Тобольского перевели во вновь созданный Томский почтово-телеграфный округ. В 1914 г. после проведения телеграфной линии Спасска-Кыштовка была закончена телеграфизация уезда [67]. В 1913 г. в Каинске планировали установить телефоны, но не набралось 50 абонентов, и линию провели между Кыштовской и Верх-Майзасской волостями [68].

Развитие кино и электрификация города были тесно взаимосвязаны. Первую электростанцию в Каинске стоимостью 12447 руб. на рубеже XIX-XX в. построили Ерофеевы [69]. В 1909 г. в город приехал Л.Л. Каплун и начал строительство электрокинотеатра. В 1910 г. Мариупольский привез в Каинск первый фильм. В 1912 г. Каплун открыл кинотеатр «Прогресс» на несколько десятков мест. Для питания киноустановки в этом здании он построил электростанцию мощностью в 25 кВт. Каплун ознакомил домовладельцев с электрическим освещением и проводил его в дома но цене 40 коп. за кВт. Чтобы поощрить развитие электростанций, городская дума в течение трех лет не брала налогов с ее владельца, а в 1914 г. заключила контракт на освещение магазинов. В начале 1914 г. электричество провели в церковь Иоанна Предтечи. 25 февраля 1914 г. городская дума решила
построить собственную электростанцию и избрала для этой цели комиссию во главе с городским головой П.М. Дегаевым. Электростанция строилась в центре города вместе с электрической мельницей [70].

Первая больница Приказа общественного призрения, рассчитанная на 30 коек, основана в Каинске в 1806 г. из арестантской [71], с 1812 г. размещалась в деревянном доме, переданном мещанином Заварзиным [72]. В 1836 г. правительство построило в двух верстах от города новый деревянный корпус на каменном фундаменте с двумя флигелями на 55 коек [73], в котором работали 1 врач и 2 фельдшера. В месяц в нем принимали по 65 чел. В 1883 г. в больнице лечилось 616 мужчин и 41 женщина за плату 7 руб. 50 коп. в месяц и 141 бедный бесплатно. Она просуществовала до 1917 г. [74] В 1910 г. в Каинске была организована амбулатория и уездная больница [75].

Кроме гражданских больниц, в городе действовал с начала XIX в. и до 1917 г., военный лазарет на 14 коек, в котором лечением больных занимались два врача [76]. В начале XX в. в больнице гражданского ведомства трудились 3 врача, 4 фельдшера, 2 лекарских ученика и 3 повивальные бабки, в военном лазарете 2 врача, уездный и городской врачи. Всего 7 врачей. В Каинском уезде работали один сельский, один фабричный на частном заводе и 2 железнодорожных врача [77]. До 1884 г. в городе имелась только одна аптека при больнице Приказа общественного призрения. В 1883 г. губернская администрация разрешила открыть частную аптеку, функционировать она начала лишь 12 июня 1900 г. и принадлежала П.П. Иванову. В предвоенные годы в Каинске действовала аптека И.К. Керейлиса [78]. Для лечения жители использовали целебные воды. На озере Устьянцево в 20 верстах от Каинска лечили кожные сыпи, расстройства пищеварения и женские болезни, на озерах Кашколик и Карачи радикулит и ревматизм [79].

[Петрович]

Внешний вид Каинска был характерен для купеческих провинциальных городов. После постройки собора вокруг него сложилась центральная Соборная площадь. В начале XIX в. она соединялась с Торговой площадью, но в 60-х гг. была отгорожена от нее торговыми рядами. Вокруг центральной площади поквартально размещались деревянные дома жителей, которые правильно разрезались восемью улицами, главной из которых была Притрактовая. Улицы не освещались, по ним бродил скот, но убирались они только при проезде начальства [80].

Положение не изменилось в 1860-е гг. В центре города выделялись золоченые купола белого каменного собора. Центральная площадь летом была покрыта грязными лужами, в которых купались гуси и утки. Зимой ее заваливали снегом и навозом, который сюда вывозили местные жители. В городе не имелось каменных зданий, освещения, мостовых и строилось мало тротуаров [81]. «Здесь царство грязи, писал в 1860 г. В.И. Вагин. Грязь охватила все улицы, вливается во все дворы, пробирается за людьми в комнаты. Нигде нет от нее спасения» [82].

В начале XX в. сформировался архитектурный облик города, застроенного двухэтажными каменными купеческими домами, с мощеными улицами. Окраины сохранили прежний облик. Если расположенный на возвышенном месте Каинск страдал от грязи, то станционный поселок, лишенный освещения, водоснабжения и тротуаров, представлял собой настоящее болото.

Хотя жители Каинска были тесно связаны с сельским хозяйством, они считали себя выше крестьян по образу жизни и умению держаться в свете. Питание горожан зависело от достатка, но в любом случае, оно было лучше, чем у российских собратьев. В середине XIX в. цены были баснословно низки: стерлядка стоила 1 коп., пуд пшеничной муки 35 коп. и т.д. Каинский житель ежедневно ел щи с мясом, карасей в сметане, пшеничные булки с молоком. В начале XX в., по свидетельству В.В. Кирьякова, в Каинском округе почти каждый домохозяин ел мясо каждый день, кроме постов [83].

Образованные горожане проводили свой досуг в библиотеке, читателями которой в 1910 г. числилось 116 чел., в общественном собрании, в городском саду, сформировавшемся в 30-х гг. XIX в. Многие жители отдыхали в загородной роще [84]. Торговым центром, местом развлечения и обмена информацией была открытая в 1810 г. Михайловская ярмарка, на которую съезжались сотни человек из разных мест [85]. Значительную часть досуга занимало посещение магазинов, в которых можно было купить не только вещи, но и обменяться информацией. Одеждой торговали Волков и Шкроев, обувью Левако, Шкроев, Мощитский, Волков, парфюмерией Волков, Левако, Шкроев, колбасой Долгаевский, кондитерскими изделиями Пермитин, Резников, Фукс, материей Волков, Шкроев, Шубин, Симбирцев, Ерофеева, Мощинский, книгами Белов, Левако, Шкроев и т.д. Одежду шили в модных мастерских Булгакова и Смирнова, обувь в заведениях Еремицкого, Мосина, Юркина, прически делали в парикмахерских Когана и Тюменцева. Жители могли развлечься, сняв номера в гостиницах «Лондон» Лившица или «Центральной» и «Сибирской» Пистунова, посидев в ресторане «Якорь» [86].

В городе располагались винокуренный и пивоваренный заводы, и, естественно, население употребляло в больших количествах спиртные напитки. В 1842 г. в Каинске, насчитывавшем 2724 чел., выпито около 80 тыс. ведер водки. Даже если учесть, что ее потребляли ссыльные и приезжие, составлявшие 10% населения, то все равно можно признать норму потребления виноводочных изделий очень высокой. В начале XX в. спиртными напитками торговали Сычевский, Толкачев, Шкроев, казенный винный склад, ресторан «Якорь». Их можно было выпить в ресторане, дома, в загородной роще или просто на улице.

Таким образом, в предреволюционные годы сформировалось ядро культурной жизни города, но она была еще далека от совершенства. Училища еще не охватывали всех детей школьного возраста, 50% населения не умели читать и писать, драматическое искусство и кино только зарождались, общества еще не контролировали городскую власть.

[Петрович]

ПРИМЕЧАНИЯ

1. Горбачев В.Т. Архитектурное наследие Новосибирской области // Памятники Новосибирской области. Новосибирск, 1989. С. 144-194; Гусаченко B.Л., Матвеева Л.Л, Тимяшевская Л.В. Каинск исторический. Новосибирск, 1995; Матханова Н.П. Мемуары и публицистика В.И. Вагина как источник по истории Каинска и Каинского округа// Между прошлым и будущим: Вопросы истории и образования. Новосибирск, 2000. С. 79-91; Горюшкин Л.М. Каинск (Куйбышев) в дооктябрьский период // Известия СО АН СССР: Серия общественных наук. 1980. Вып. 3. N 11. С. 20-26; Войтик П.Д. Старейшая библиотека в Западной Сибири // Сибирские огни. 1966. N 1. С. 189-190; Полякова Е.А. Старейшая библиотека Сибири // Куйбышев (Каинск): Исторический опыт социально-экономического и культурного развития. Новосибирск, 1997. С. 141-145; Лебзак К.Ф. Краткая история развития здравоохранения и хирургической службы в Куйбышевском районе // Там же. С. 117-121; Граничная В.М. История развития почтово-телеграфной связи в г. Каинск-Куйбышев // Там же. С. 64-66.

2. Памятная книжка Томской губернии на 1884 г. Томск, 1884. С. 126.
3. Малышева М. Где учились наши предки // Ведомости. 1991. 23-29 ноября.
4. Памятная книжка Томской губернии на 1884 г. С. 127-137.
5. Амур. 1861. 10 января; Томские губернские ведомости. 1865. 11 июня.
6. Сибирский календарь на 1877 г. Казань, 1876. С. 84.
7. ГАТО. Ф. 3. Оп. 44. Д. 457. Л. 17-18.
8. Завалишин И. Описание Западной Сибири. М. 1862. С. 69, 70; Путеводитель по Великой железной дороге. СПб., 1909. С. 23, 205; Волости и населенные места 1893 г. СПб., 1894. Вып. 12; Список населенных мест по сведениям 1859 г. СПб., 1868. Т. 60: Томская губерния. С. 2; Сибирская советская энциклопедия. М. 1929. Т. 2. С. 459; Памятная книжка Томской губернии на 1910 г. Томск 1910. С. 59, 95; Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 20 января; РГИА. Ф. 1263. On. 1. Д. 4407. Л. 98; Д. 4733. Л. 130.

9. Памятная книжка Томской губернии на 1885 г. Томск, 1885. С. 50-52; Завалишин И. Описание Западной Сибири: С. 69, 70; Матханова П.П. Мемуары и публицистика В.И. Вагина: С. 88, 89.

10. Памятная книжка Томской губернии на 1885 г. С. 53-54; Сибирский календарь на 1877 г. С. 84.
11. ГАТО. Ф. 126. Он. 2. Д. 1461. Л. 1-43.
12. Обская жизнь. 1910. 6 января; Памятная книжка Томской губернии на 1910 год. С. 187.
13. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 3 января.
14. Томские губернские ведомости. 1865. N 22; ГАТО. Ф. 234. Оп. 1. Д. 15. Л. 49; Д. 77. Л. 2; РГИА. Ф. 1263. Оп. 1. Д. 4407. Л. 11; Памятная книжка Томской губернии на 1884 г. С. 28.

15. Гусаченко В.Л., Матвеева Л.Л., Тимяшевская Л.В. Каинск исторический. Новосибирск, 1995. С. 14.
16. Путеводитель по Великой железной дороге: С. 205.
17. Сибирский календарь на 1877 г. С. 85.
18. Сибирская газета. 1888. 10 июля. С. 8.
19. Памятная книжка Томской губернии на 1910 г. С. 95; Горбачев В.Т. Архитектурное наследие Новосибирской области: С. 165.
20. Долгоруков В.А. Путеводитель по Великой Сибири. Томск, 1899. С. 23.

[Петрович]

21. Виноградов П. Начальное образование в Томской губернии в 1908 г. Томск, 1910. С. 11.
22. Путеводитель по Великой железной дороге: С. 205.
23. Сибирский торгово-промышленный календарь на 1910 г. М., 1901. С. 175.
24. Труды Томского отдела императорского Московского общества сельского хозяйства. Томск, 1896. Вып. 1. С. 2, 3; Якимова Л. А. А знаем ли мы свой край? // Куйбышев (Каинск): Исторический опыт социально-экономического и культурного развития. Новосибирск, 1997. С. 163.

25. Сибирская советская энциклопедия. М., 1929. Т. 2. С. 459.
26. Справочная книга по маслоделию в Западной Сибири:. С. 3-14; Каинский сельскохозяйственный вестник. 1913. 7 декабря; Агрономическая помощь в России. Петроград, 1914. С. 263. Приложение. С. 16.

27. Сибирская жизнь. 1912. 9 ноября.
28. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 15 марта.
29. Сибирский торгово-промышленный календарь на 1911 г. Томск, 1911. С. 128.
30. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 3 апреля.
31. Нагнибеда В.Я. Томская губерния: Статистический очерк. Томск, 1920. С. 31; Виноградов П. Начальное образование в Томской губернии в 1908 г. С. 12.

32. Амур. 1861. 10 января.
33. Сибирский торгово-промышленный ежегодник. СПб., 1913. С. 194, 195; Каинский сельскохозяйственный вестник. 1913. 7 декабря.
34. Войтик П.Д. Старейшая библиотека в Западной Сибири: С. 189-190; Полякова Е.А. Старейшая библиотека Сибири: С. 141-145; Матханова Н.П. Мемуары и публицистика В.И. Вагина как источник по истории Каинска и Каинского округа: С. 87.

35. Аргунов А. Общественная библиотека г. Каинска Томской губернии. М., 1896.
36. См. 37 и 38.
37. Сибирские вопросы. 1911. N 35-36. С. 81.
38. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 3 января.
39. ГАТО. Ф. 9. Оп. 1. Д. 123. Л. 521., 874; ГАОО. Ф. 3. Оп. 4. Д. 5369; Благотворительные учреждения российской империи. СПб., 1900. С. 362.
40. Войтик П.Д. Старейшая библиотека и Западной Сибири: С. 189-190; Полякова Е.А. Старейшая библиотека Сибири: С. 189, 190.
41. Горюшкин Л.M. Каинск (Куйбышев): С. 25.
42. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 14 февраля.
43. Календарь Тобольской губернии на 1893 г. Тобольск, 1893. С. 107.
44. ГАТО. Ф. 234. On. 1. Д. 144. Л. 217-240.
45. Благотворительные учреждения российской империи: С. 362; Сибирский торгово-промышленный календарь на 1911 г. Томск, 1911. С. 128.
46. Справочная книга по маслоделию в Западной Сибири. Томск, 1901. С. 3, 4, 14; Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 3 января.
47. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1913. 7 декабря; 1914. 1, 7 февраля, 1,4, 15 марта, 3 апреля, 12 мая.
48. Там же. 1913. 7 декабря; Черняк Э.И. Профессиональные объединения в Сибири: С. 100.
49. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 10 июня; Черняк Э.И. Профессиональные объединения в Сибири:. С. 11-12.
50. Благотворительные учреждения Российской империи: С. 362; ГАТО. Ф. 3. Оп. 4. Д. 123. Л. 241.
51. ГАТО. Ф. 3. Оп. 13. Д. 1248. Л. 1; Бочанова Г.А., Горюшкин Л.М., Ноздрин Г.А. Очерки истории благотворительности в Сибири во второй половине XIX— начале XX в. Новосибирск, 2000. С. 44.

[Петрович]

52. ГУТО. ТА. Ф. 159. On. 1. Д. 45. Л. 24; Ноздрин Г.А. Социал- демократия и сибирское крестьянство. Новосибирск, 1999. С. 45-46; Дегальцева Е.А. Общественные неполитические организации Западной Сибири (1861-1917 гг.). Барнаул, 2002. С. 267.

53. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1913. 7 декабря.
54. Памятная книжка Томской губернии на 1910 г: С. 145.
55. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 4 марта, 28 апреля, 10 июля.
56. ГАТО. Ф. 3. Оп. 19. Д. 1708. Л. 1-2.
57. ГАТО. Ф. 7. Oп. 1. Д. 99. Л. 2-5.
58. ГАНО.Ф. 31. Oп. 1. Д. 38. Л. 19; ГАКО. Ф. 154. Оп. 2. Д. 23. Л. 304, 327.
59. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1913. 7 декабря; 1914. 19 апреля, 12 мая.
60. Гусаченко В.Л., Матвеева Л.Л., Тимяшевская Л.B. Каинск исторический: С. 9-17.
61. ГАТО. Ф. 234. Oп. 1. Д. 11. Л. 51; Список населенных мест по сведениям 1859 г. Т. 60: Томская губерния. СПб., 1868. С. 2.
62. Завалишин И. Описание Западной Сибири: С. 69, 73.
63. ГАТО. Ф. 234. Oп. 1. Д. 11. Л. 51; Д. 17. Л. 86; Д. 77. Л. 4; Томские губернские ведомости. 1865. N 22. С. 79.
64. ГАТО. Ф. 234. Oп. 1. Д. 77. Л. 4; Путеводитель по Великой железной дороге: С. 205.
65. ГАТО. Ф. 234. Oп. 1. Д. 77. Л.4.
66. Там же. Д. 11. Л. 51; Д. 77. Л. 4; Списки населенных мест Томской губернии на 1911 г. С. 2.
67. Граничная В.М. История развития почтово-телеграфной связи в г. Каинск Куйбышев // Куйбышев (Каинск): Исторический опыт социально-экономического и культурного развития. С. 64, 65; Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 1 марта; РГИА. Ф. 1289. Oп. 1. Д. 42. Л. 47; Д. 663. Л. 60, 105, 109.

68. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 1 февраля.
69. РГИА. Ф. 221. Oп. 1. Д. 2658. Л. 16-18, 90.
70. Каинский сельскохозяйственный вестник. 1914. 19 января, 1, 22 марта; Путеводитель по Великой железной дороге: С. 4.
71. Памятная книжка Томской губернии на 1885 г: С. 136.
72. Гусаченко В.Л., Матвеева Л.Л., Тимяшевская Л.В. Каинск исторический: С. 13.
73. Там же. С. 14; Долгоруков В.А. Путеводитель по всей Сибири: С. 24.
74. Памятная книжка Томской губернии на 1885 г. С. 136.; Долгоруков В.А. Путеводитель по всей Сибири: С. 24; ГАТО. Ф. 3. Оп. 4. Д. 123. Л. 241; РГИА. Ф. 1263. On. 1. Д 4407. Л. 31-33; Оп. 2. Д. 5274. Л. 380.

75. Лебзак К.Ф. Краткая история развития здравоохранения и хирургической службы Куйбышевского района // Куйбышев (Каинск): Исторический опыт: С. 117; Список населенных мест Томской губернии на 1911 г. С. 2.

76. РГИА. Ф. 1263. Оп. 2. Д. 5274. Л. 380.
77. Там же. Oп. 1. Д. 4407. Л. 31-33; Оп. 2. Д. 5274. Л. 380.
78. Там же. Oп. 1. Д. 4407. Л. 31-33; Сибирский торгово- промышленный календарь на 1900 г. Томск, 1900. С. 173; Сибирский торгово-промышленный ежегодник: С. 193.

79. Головачев П.М. Сибирь: Природа. Люди. Жизнь. М., б/г. С. 118; Тырышкин В. Кашколик — золотое дно // Советская Сибирь. 1991. 1 июня.
80. Гусаченко В.Л., Матвеева Л.Л., Тимяшевская Л.B. Каинск исторический: С. 11-18.
81. Пестреченко Н. Каинск // Томские губернские ведомости. 1866. N 22. 11 июня.
82. Матханова Н.П. Мемуары и публицистика В.И. Вагина: С. 80.
83. Кирьяков В.В. Очерки по истории переселенческого движения в Сибирь. М., 1902.
84. Сибирские вопросы. 1911. N 35-36. С. 81; Путеводитель по Великой железной дороге: С. 205.
85. РГИА. Ф. 1265. Оп. 6. Д. 138. Л. 42; Ф. 1284. Оп. 223. Д. 180. Л. 22; ГАОО. Ф. 3. Оп. 6. Д. 13969. Л. 3-5.
86. Сибирский торгово-промышленный ежегодник: С. 192-196.

[Петрович]

Несмотря на то, что Антон Павлович Чехов по пути на о. Сахалин не оставил ни строчки о посещении Каинска, некоторые местные обычаи его немало удивили:

«От Тюмени до Томска ни почтовые, ни вольные ямщики не помнят, чтобы у проезжего украли что-нибудь; когда едешь на станцию, вещи оставляешь на дворе; на вопрос, не украдут ли, отвечают улыбкой. О грабежах и убийствах не принято даже говорить. Мне кажется, потеряй я свои деньги на станции или в возке, нашедший ямщик непременно возвратил бы мне их и не хвастался бы этим. Вообще народ здесь хороший, добрый и с прекрасными традициями. Комнаты у них убраны просто, но чисто, с претензией на роскошь; постели мягкие, все пуховики и большие подушки, полы выкрашены или устланы самоделковыми холщовыми коврами. Это объясняется, конечно, зажиточностью, тем, что семья имеет надел из 16 десятин чернозема и что на этом черноземе растет хорошая пшеница (пшеничная мука здесь стоит 30 коп. за пуд). Но не все можно объяснить зажиточностью и сытостью, нужно уделить кое-что и манере жить. Когда ночью входишь в комнату, в которой спят, то нос не чувствует ни спирали, ни русского духа. Правда, одна старуха, подавая мне чайную ложку, вытерла ее о задницу, но зато вас не посадят пить чай без скатерти, при вас не отрыгивают, не ищут в голове; когда подают воду или молоко, не держат пальцы в стакане, посуда чистая, квас прозрачен как пиво — вообще чистоплотность, о которой наши хохлы могут только мечтать, а ведь хохлы куда чистоплотнее кацапов! Хлеб пекут здесь превкусный; я в первые дни объедался им. Вкусны и пироги, и блины, и оладьи, и калачи, напоминающие хохлацкие ноздреватые бублики. Блины тонки... Зато все остальное не по европейскому желудку».

[Петрович]

Легенда о Каинске.

Многие не предполагают, что существует легенда о городе Каинске, с именем которого невольно связывается понятие о ссыльных, каторжанах и т. п. Да и название-то городка часто выводят от библейского Каина. На самом же деле Каинск получил свое название от татарского слова каин, что в переводе на русский означает—береза. Каинск-Березовск. И, что всего удивительнее, что местные жители не знают этой легенды. Услыхал я ее совершенно случайно от сарта*, ехавшего со мной в вагоне oт Омска до Ново-Николаевска.

И вот как сарт мне ее передал:
"Старое это слово, от деда еще слыхал. С Алтая пришло оно к нам в Ташкент.— Жили на Алтае три могучих хана. Жил Тимур-хан— царь железа. Алтын-хан— царь золота и Агач-хан— царь лесов. Долго и дружно жили они. У Тимура была дочка красавица Каинка. Полюбил ее Агач за красоту и милое имя, но знал хан, что не отдаст ее Тимур за него и вот почему: Тимур и Алтын-хан всегда смотрели свысока на Агач-хана за то, что у него не было своей земли: его леса ведь росли на отрогах гор великих ханов.

Уговорил хан красавицу и решили они бежать. Взвились над высокими горами, но куда лететь? На востоке горы и горы, все подданные ханов, а на западе степи и болота. Решили бежать на запад. Вдруг слышит Агач хан, что летит за ними
погоня. С громом и молнией мчатся Тимур и Алтын-хан. Куда деваться?

А кругом бесконечная степь... Бросайся на землю, говорит красавица, прикажи лесу спасти нас. Бросился хан на землю и вырос над ними березовый лес и скрыл их от грозных ханов, а Каинка обратилась в речку того-же имени.

Знали старые люди это слово и назвали свой аул, Каин-аул, а потом переименовали его в Каинск."

Ф. Недельский.
(Р. Р.)


"Жизнь Алтая". 1918. - № 92 (18 октября)

* Л. Н. Соболев считал, что: «...Сарт не есть особое племя, как то пытались многие доказать. Сартом называется безразлично и узбек и таджик, живущие в городе и занимающиеся торговлей. Это род мещанства, сословие, но не племя»

[Петрович]

Город Каинск
(Экономическое падение)

В то время, как в уезде быстро растет маслоделие и хлебная торговля, уничтожившие натуральное хозяйство и преобразившие крестьянство, город Каинск с каждым годом все больше и больше падает экономически. К его большой досаде под боком вырастает на смену ему новьй торговый пункт, станция Каинск. Быстрый рост торговли этого пункта еще более оттеняет и без того безотрадное положениe Каинска. А наличность некоторого общественного оживления на станции, при абсолютной тишине в городе, налагает на него печать заброшенности и отчужденности.

Судьба Каинска—судьба всех городов, обойденных железными дорогами и нерасположенных при судоходных реках. Но если другие города, как Томск, Тюмень и отчасти Енисейск, благодаря выгодному географическому положению, могут еще лелеять надежду на лучшие дни, то Каинску не на что надеяться. Его будущее одинаково с будущим г. Колывани. При невыгодном географическом положении Каинск не является к тому же и экономическим центром для более или менее обширного района, оживление которого оживило бы и его, так как в 11 вер. находится ст. Каинск, которая и возьмет все, что могло бы выпасть на долю Каинска. Начинающееся оживление васьюганской тайги, с быстрым заселением ее земледельческими элементами Евр. России, пройдет мимо города к станции. Осуществление мечты томичей о железной дороге через Васьюган на Тюмень г. Каинску ничего не даст. Эта дорога пройдет верстах в 150— 200 от него.

Предполагающееся проведение жел. дороги от ст. Каинск до города средствами города и казны не поможет городу. Будут вызваны миллионные затраты, а дороге нечего будет возить. В былое время город являлся центром огромного богатого района, но, с проведением Сибирской жел дор. через весь уезд, вдоль линии образовалось несколько центров, которые более оживленно торгуют, чем город: станции Татарская, Чаны, Каинск, Чулым и др. К этим пунктам, а не к городу, тянутся невидимые нити торговли из глубин уезда и передаются товары— сырье: хлеб, свинина, птица, яйца и главным образом сливочное масло. Может быть, теперь это обстоятельство учли и отцы города, когда, воспользовавшись пустяком, отодвинули вопрос о постройке дороги на задний план, а вместе с этим смолкли и разговоры о ней. Более дальновидные из горожан и торговцев уже переехали на станцию, а большинство, привязанное к городу недвижимостью, пооткрыло, однако, отделения торговли на станции. В конечном счете нужно ожидать, что в городе останутся чиновника и мещане— сельские хозяева, так как и ремесленники перетягиваются на станцию же. Ничем не восстановить былого значения города. Против него новые факторы экономического развития уезда: жел. дорога.

Лучшим показателем экономического падения города может служить то обстоятельство, что главные предметы производства в уезде хлеб и масло совершенно минуют город. По отпуску этих продуктов торговли выделяются железнодорожные станции: Чулым, Каргат, ст. Каинск, Чаны и Татарская, при этом ст. Каинск питается в этом отношении не городом, а непосредственно селениями. Северо-восточная половина уезда, пока еще тяготеющая к городу, ничего не дает ему, так как не развила еще настолько производство хлеба, чтобы вести им торговлю. Это - тайга, которая только еще заселяется и больше потребляет, чем производит. В будущем, когда оборвется ее связь с переселенческими конторами, тайга завяжет более выгодные сношения в сфере торговли с станцией.

Вторым показателем экономического падения города служит состояние промышленности. Раньше Каинск занимал не последнее место среди промышленных пунктов Сибири; теперь же о нем не слышно. Ерофеевских предприятий почти нет. В городе ремесленники голодают, а некоторые промышленные заведения живут и дышат только баснословно-дешевым трудом ссыльных,— привязанных к месту, алкоголиков и инвалидов. Все здоровое и свободное не может работать в Каинске за существующую здесь заработную плату и уходит в другие города. (выделено мной, - П.)

В Каинске пока процветает мыловаренное дело и отчасти кожевенное, но недалеко уже время, когда станция и в этом отношении зарежет город конкуренцией. За последние годы она начинает развивать свою промышленность. Hадо еще заметить, что город мыловарением держится только потому, что, вырабатывая самые низкие и дешевые сорта мыла, он пока не знает конкуренции. Но стоит только появиться на ст. Каинск высококачественному томскому мылу, и мыловаpениe города будет убито. Портняжное и шапочное дело в городе глохнут. Кузнечное находится в прежнем состоянии. В общем, состояниe промышленности можно охарактеризовать, как переживающее глубокий кризис без просвета в будущем.

Третьим показателем экономического падения города Каинска являются его ярмарки; Петровская (29 июня) и Михайловская (8 ноября). Когда то эти ярмарки гремели; на них съезжались со всего уезда, и в эти дни город дышал жизнью. Не то нынче; Петровская продолжалась один день и прошла вяло, как будничный день. Михайловская также продолжалась до 4 час. первого дня. На завтра никого и ничего уже не было. В привозе обращала на себя внимание только свинина и кожи, но и их было так мало, что все было продано к вечеру же первого дня ярмарки местным купцам. Приезжих коммерсантов не было. Да и нечего им было бы делать. Наезд крестьян был большой, но это объясняется тем, что высокие цены на лошадей породили в среде крестьян жажду наживы, и они отправили на ярмарку множество ненужных лошадей: больных и порченых. Но, за отсутствием покупателей, увели их назад, с надеждой сбыть весной переселенцам. На ярмарке не было и пяти хороших рабочих лошадей. Были лошади, за которых покупатели давали по 10 руб., при существующей средней цене за нормальную лошадь в 80 — 90 р. Свинина пошла по 4 р.— 4 р. 20 к. за пуд; сырые кожи от 4 руб. до 6 р. за штуку.

Может ли что-нибудь спасти город Каинск? Вернется ли его былое экономическое значение? Этими вопросами уже много лет живут жители Каинска и, в жажде положительного на них ответа, готовы на огромные материальные жертвы. Ведь проект постройки жел. дор. от города до станции эту почву имел под собой и заглох оттого, что осуществлениe его было бы не больше не меньше, как героической бесполезной мерой. Вместо траты миллиона на постройку этой дороги рационально было бы затратить эту сумму на перенос города на станцию.

Другого выхода нет. Песенка Каинска спета. Когда то он занимал наивыгоднейшее место— в верховьях р. Оми на волоке к р. Оби. Он возник в важном пункте главного и единственного пути русского движения вглубь Сибири. После он оказался на колесном транзитном сибирском пути. Заселение уезда шло из него и от пути, пролегавшего через него. На смену волоку и тракту пришла жел. дорога и пароходы. Это теперь единственные пути, имеющие транзитно-торговое значение. Кроме того, они, соединив Сибирь с мировым рынком, приобщили ее к миpoвой торговле и вызвали рост производства. Железная дорога и пароходство дают Сибири деньги, европ. товары и средства производства высшей производительности и увозят ее товары. Каинск остался в стороне. Что находится на указанных путях, будет развиваться, Каинск же зачахнет, как оказавшееся в вечной тени pacтениe. С этим следует примириться. Экономические законы сильнее наших добрых пожеланий.

М. С.

"Сибирские отголоски", 1908 г. №206

[Петрович]

Очень интересное свидетельство, полностью меняющее представление о Каинске и его жителях.

Ссыльные въ Каинскѣ.

Въ Томской губерніи болѣе всего подвергаются наплыву ссыльныхъ города Томскъ, Каинскъ и Маріинскъ. Въ двухъ послѣдніхъ большинство осѣдлаго населенія само состоитъ изъ ссыльныхъ, водворенныхъ въ разныя времена или потомковъ ихъ и потому пришлые ссыльные чувствуютъ себя тутъ, какъ дома. Недавно прибывшие въ ссылку и не знающіе, какъ имъ быть, находятъ у Каинскихъ и Маріинскихъ ссыльныхъ пріютъ и получаютъ совѣты и свѣдѣнія о Сибири. Каинскъ положительно кишитъ ссыльными, которые являютсл тяжкимъ наказаніемъ для добропорядочныхъ его обитателей. По свидѣтельству жителей Каинска, жизнь тамъ представляется пыткой и слагается изъ непрерывнаго ряда опасеній за имущество и честь. Оборванные, даже полунагіе, пьяные, съ проявленіями самаго грубаго цинизма и полнѣйшаго нравственнаго одичанія, ссыльные лѣтомъ толпами располагаются на полѣ, за городомъ, гдѣ пьянствуютъ, играютъ въ карты и предаются разврату. Они постоянно толкаются по базарамъ и улицамъ, заходятъ во дворы, подъ видомъ прошенія милостыни, а между тѣмъ крадутъ куръ, гусей, развѣшанное бѣлъе и все, что попадется имъ на глаза. По ночамъ не даютъ покоя жителямъ, грубо требуя согласія на ночлегъ. Жители ихъ гонятъ, запираютъ еще засвѣтло дворы и ставятъ караулы. Въ магазинахъ всегда ночуютъ приказчики, но тѣмъ не менѣе кражи совершаются.

Каинскій пріютъ для ссыльныхъ.

Чтобы облегчить положенiе жителей и оградить ихъ отъ назойливости ссыльныхъ, одинъ мѣстньй купецъ (Шкроевъ) устроилъ ночлежный домъ или пріютъ, въ которомъ ихъ скопляется до 120 и болѣе человѣкъ. При посѣщеніи его томскимъ тюремнымъ инспекторомъ 21 ноября 1898 г., на разсвѣтѣ, обнаружено следующее. Это—изба, расположенная въ полѣ, за городомъ, въ двѣ небольшихъ комнаты съ нарами, вмѣестимостью около 15—18 кубическихъ саженъ. Въ этомъ пространствѣ скопилось болѣе 100 человѣкъ. Не только всѣ нары были заняты вплотную, но и все пространство подъ нарами и небольшая площадь свободнаго отъ наръ землянаго пола была сплошь покрыта спящими ссыльными, такъ что войти въ туда и ступить на полъ оказалось не возможнымъ, пока они не были разбужены и не встали на ноги. Ставши же на ноги, они образовали такую сплошную массу, наполнившую и нары и узкій, свободный между ними и стѣной проходъ, что произвести имъ счетъ оказалось совершенно невозможнымъ; было насчитано до 100, а затѣмъ счисленіе пришлось прекратить. Половина этихъ людей оказалась совершенно голой, безъ рубахъ, только въ изорванныхъ штанахъ, и босой;—другая въ остаткахъ отъ рубахъ и штановъ. На весь пріютъ нашлось всего 4 пары изорванныхъ сапогъ, десятка два избитыхъ, изорванныхъ опорокъ и несколько лохмотьевъ отъ армяковъ. Въ избѣ стоялъ стонъ, непрерывный кашель, чиханіе и харканіе, такъ какъ всѣ простужены вслѣдствіе наготы. Смрадъ въ избѣ былъ невѣроятный. Существующее въ Каинскѣ благотворительное общество, съ капиталомъ въ 150 р., дѣлаетъ ничтожные отпуски на приварокъ и дрова, благодаря чему готовится борщъ изъ капусты, сдобренный наваромъ отъ 4 воловьихъ головъ. Хлѣба не получаютъ, но добывають его, какъ лакомство, высылая по нескольку человѣкъ за милостыней. По временамъ его доставляютъ жертвователи. На вопросъ о хлѣбѣ всѣ загалдѣли, что его нѣтъ, и нѣтъ возможности, за отсутствіемъ одежды и обуви, идти его просить. Пріютомъ и продовольствіемъ вѣдаетъ выборный староста изъ ссыльныхъ, который и выступаетъ представителемъ интересовъ этой голодной и голой толпы.

Среди пріютскихъ ссыльныхъ находится большое число людей молодыхъ, полныхъ физическихъ силъ и болѣе чѣмъ, способныхъ кь физическому труду, судя по ихъ сильной мускулатурѣ. На вопросъ, почему не работаютъ, они отвечали, что не въ чемъ выйти на работу, и никто не зоветъ и не даетъ работы. По заявленію же полицейскихъ чиновъ, если кому и удается поступить въ рабочіе или въ ус.іуженіе къ хозяевамъ, рискующимъ принять въ домъ такихъ работниковъ, то они не выносятъ труда болѣе одного мѣсяца. Получивъ разсчетъ, они сейчасъ же пропиваютъ деньги и подаренную одежду и нагими возвращаются въ пріютъ. Здѣсь царятъ абсолютная праздность, лѣнь, игра въ карты, а по временамъ и пьянство. Представители этого пріюта даютъ образецъ любопытнаго сочетанія и взаимодѣйствія крайней нищеты и нравственнаго паденія, превосходящихъ границы воображенія. Нищета здѣсь порождаетъ порокъ, а порокъ—нищету, и попавшему въ этотъ круговоротъ ссыльному уже нѣтъ возможности выбиться изъ него при помощи собственныхъ силъ. Въ лѣтнее время пріютъ опустѣваетъ, въ немъ остается не болѣе 20 чел., а прочіе, пользуясь теплымъ временемъ, расходятся по всѣхъ направленіяхъ для разнаго рода промысловъ, въ томъ числѣ нерѣдко и преступныхъ. Избытокъ ссыльныхъ, не вмѣщающійся въ каинскомъ пріютѣ, распредѣляется по ночлежнымъ домамъ, содержимымъ болѣе зажиточными изъ ссыльныхъ, преимущественно евреями, гдѣ также ведется непрерывная игра въ карты и пьянство, причемъ содержатели, вмѣсто платы за ночлегъ довольствуются десятикопѣечнымъ сборомъ со всякаго выиграннаго рубля, здѣсь, какъ и въ пріютѣ, идетъ на ставку казенная одежда, вынесенная изъ тюрьмы, и все украденное, которое въ короткое время переходитъ изъ рукъ въ руки, теряется и распределяется среди различныхъ группъ ссыльныхъ, такъ что самые энергичные поиски полицейскихъ властей не дают возможности открыть украденное.

[Петрович]

Преступность каинскихъ ссыльныхъ.

Кражи въ Каинскѣ необычайно часты и наглы и случаются почти еженощно, а часто и среди бѣлаго дня. Такъ, по свидѣтельству мѣстныхъ полицейскихъ чиновъ, въ году бываетъ до 800 заявленій о кражахъ, по которымъ имъ приходится составлять протоколы, не считая многочисленныхъ мелкихъ кражъ, о которыхъ жители, слишкомъ привычные къ этому неизбежному злу, но считаютъ нужнымъ даже и заявлять. Что же касается дракъ, нанесенія побоевъ, ранъ, грабежей и убійствъ, то, по заявленію тѣхъ же властей, ихъ не менѣе, чѣмъ кражъ.

По свидѣтельству мѣстныхъ полицейскихъ чиновъ, въ году бываетъ до 800 заявленій о кражахъ, по которымъ имъ приходится составлять протоколы, не считая многочнсленныхъ мелкихъ кражъ, о которыхъ жители, слишкомъ привычные къ этому неизбежному злу, но считаютъ нужнымъ даже и заявлять. Что же касается дракъ, нанесенія побоевъ, ранъ, грабежей и убійствъ, то, но заявленію тѣхъ же властей, ихъ не менѣе, чѣмъ кражъ. ІІо разсказамъ старожиловъ, въ случаяхъ кражъ болѣе цѣнныхъ предметовъ являются къ потерпѣвшимъ неизвестны я лица съ предложеніемъ выкупа за извѣстную сумму, подъ благовиднымъ предлогомъ, что хотя имъ-де и неизвестно, гдѣ скрыто украденное, но, быть можетъ, чрезъ лазутчиковъ удастся разузнать и найти его.

При согласіи на выкупъ и уплатѣ впередъ условленной суммы, украденныя вещи, действительно, подбрасываются или указывается время и мѣсто, когда и гдѣ ихъ можно найти, обыкновенно къ вечеру и въ полѣ за городомъ. Здѣсь же, въ Каинскѣ, фабрикуются фальшивые паспорта, пишутся безчисленныя прошенія, даются „юридическіе" совѣты и свѣдѣнiя о разныхъ мѣстностяхъ Сибири для желающихъ продолжать путь далѣе, а также и наставленія по принятію мѣръ предосторожности противъ преследованія полицейскихъ властей.

Полицейская охрана въ Каинскѣ состоитъ изъ двухъ надзирателей и десяти городовыхъ. Полицейскіе чины выбиваются изъ силъ отъ громадной работы по составленію многочисленныхъ протоколовъ, ежедневно по ночамъ, съ рискомъ для жизни, обходятъ всякіе притоны, провѣряютъ паспорта, производятъ аресты и проч.

Но трудъ ихъ почти безполезенъ, такъ какъ въ городѣ происходить постоянная смѣна бродячего ссыльнаго элемента,—одни уходятъ, другіе приходять, и такъ ежедневно. Вслѣдствіе энергичныхъ натисковъ полицейскихъ властей, высылаюцихъ ссыльныхъ толпами, большой ихъ скученности и крайней трудности борьбы даже за ихъ бѣдственное существовапіе, сравнительпо немногіе изъ вновь прибывающихъ попадаютъ въ каинскій пріютъ, которымъ всецѣло владѣютъ и распоряжаются на праве силы наиболѣе бывалые и почтенные по своему арестантскому формуляру ссыльные.

Движенiе ссыльныхъ по Томской губернiи

Поэтому большая часть прибывающихъ въ Каинскъ*) направляется далѣе по деревнямъ или вдоль желѣзнодорожнаго пути на востокъ или западъ, пріискивая работу на станціяхъ по нагрузкѣ и выгрузкѣ товаровъ, доходить до станцiй Оби и Кривощекова и здѣсь скучивается на пристаняхъ. Въ этомъ пунктѣ пересѣченія двухъ великихъ путей—водянаго и желѣзнаго, въ короткое время среди голаго пустыря возникъ многолюдный (свыше 12 тысячъ населенія) поселокъ Ново-Николаевскій, который кишитъ ссыльными. По свидѣтельству чиновъ судебнаго вѣдомства, здѣсь преступленія такъ многочисленны, что представляется необходимымъ чрезъ некоторое время смѣнять мировыхъ судей для отдыха, такъ какъ они совершенно выбиваются изъ силъ и изнемогаютъ отъ непосильной работы. Этотъ поселокъ служить и для ссыльныхъ узловымъ пунктомъ. Отсюда они пробираются въ хлѣбородные Барнаульскій, Бійскій и Кузнсцкій округа и здѣсь, въ особенности лѣтомъ, находятъ довольно хорошіе заработки на полевыхъ работахъ; другіе направляются въ Томскъ и Маріинскъ, поступаютъ на пристани и заводы въ чернорабочіе или наконецъ уходять далѣе въ тайгу, на золотые пріиски и вообще колесятъ по всей губернiи и за предѣлами ея, нигдѣ не находя и не желая найти постояннаго дѣла, но повсюду тяжело обременяя собой мѣстное населеніе.

*) Въ 1908 г. всѣ административно-ссыльные, причислявшиеся къ крестьянскимъ обществамъ шли черезъ Каинскъ, такъ какъ подлежали водворенiю въ Кыштовской волости Каинскаго уѣзда

Такой же пріютъ, какъ въ Каинскѣ, существуетъ и въ Маріинскѣ. Здѣсь уже самъ городъ, чтобы нѣсколько обезопасить себя отъ жигановъ, предоставляетъ въ ихъ распоряженiе особый домикъ и зимою его отапливаетъ. При посѣщеніи его 27 іюня 1908 г. однимъ изъ сопровождавшихъ начальника главнаго тюремнаго управленія чиновъ (т. е. въ періодъ наименьшаго переполненія) тамъ находилось 35 полураздѣтыхъ и полупьяныхъ человѣкъ; зимою бываетъ по ихъ словамъ, вдвое болѣе, а были бы и сотни, если бы двѣ комнатки „жиганскаго“ дома могли вмѣстить ихъ.

Показывали они свои издѣлія—корзины, сапоги и т. п., показывали рыболовныя снасти, но всего этого было такъ мало, что, очевидно, большинство ихъ промышляетъ нищенствомъ или нелегальными занятіями. Этого они и сами не отрицаютъ, оправдываясь недостаткомъ заработковъ и тугостью на расплату за ихъ работу подгороднихъ крестьянъ, къ которымъ они иногда нанимаются по 1 р. 20 к. въ недѣлю.