Исторические сведения о Каинске и окрестностях, научные труды и воспоминания проезжающих и местных жителей Опции

[Хрюн Моржов]

Каинск в Сибирской Советской Энциклопедии:
Грамотных (1926) 60,1% . Национальный состав: русских 76,8%, евреев 12,5%, украинцев 3,5%, белорусов 2,3%, поляков 1,4%, прочих 3,5%. Социальный состав: служащих 49,4%, рабочих 15,9%, хозяйственных групп 19,0%, свободных профессий 0,3%, безработных и прочих 15,4%.
Цензовая промышленность в 1928/29 гг. имела 7 промышленных заведений с валовой продукцией около 5 млн. рублей (кожевенный, винокуренный и водочный заводы, и типография), торговый оборот 18,5 млн. руб., в том числе оптовая торговля 15,7 млн.; городской бюджет 1928/29 гг. – 230 939 руб. Коммунальная электростанция обслуживает 700 абонентов. В 1929 г. школьная сеть: школ 1 ступени – 4, школа 9-летка, педагогический техникум, молочная школа, детских площадок – 10, библиотека, клуб, дом крестьянина; лечебная сеть: больниц – 2 на 115 коек, 1 венерологический дипансер, амбулатория, родильный дом на 17 кроватей, ясли на 29 детей, консультация для детей и беременных с молочной кухней, аптека, большой городской сад в центре города. Местное Общество краеведения приступило в 1929 г. к организации окружного музея.
В Каинске выходит 2 раза в неделю крестьянская газета «Барабинская Деревня».

Интересно, а если это сравнить с нынешними цифрами (в процентах), особенно количество коек на душу в больницах Куйбышева? Вендиспансер ликвидирован! Вот только с евреями неувязка. Большенство выехали в Израиль, но гражданство Российское оставили.
Уважаемый коллега Петрович, Вы, как всегда на высоте. Выложить такую мину под нынешние власти мог только мудрый человек. Нет, Вас власти скоро причислят к радикалам, а потом и к террористам.

[Петрович]

Спасибо на добром слове, только от меня мало что зависит - факт имел место

Интересно, а если это сравнить с нынешними цифрами (в процентах), особенно количество коек на душу в больницах Куйбышева? Вендиспансер ликвидирован!
Уважаемый коллега Петрович, Вы, как всегда на высоте. Выложить такую мину под нынешние власти мог только мудрый человек. Нет, Вас власти скоро причислят к радикалам, а потом и к террористам.

Получается 11 коек на 1000 человек и молочная кухня впридачу... сейчас - 10,76

[Хрюн Моржов]

Получается 11 коек на 1000 человек и молочная кухня впридачу... сейчас - 10,76

И без молочной кухни.
И это через 80 лет. Что ещё нам демократы готовят???

[vladan]

Получается 11 коек на 1000 человек и молочная кухня впридачу... сейчас - 10,76

Сравнение проведено не совсем корректно.
Надо иметь в виду, что тогда Каинск был центром большого округа, в мед. учреждениях города обслуживались жители округа (узкие специалисты и т. п.).

[Петрович]

Во время работы V съезда РСДРП лондонскую квартиру В.И. Ленина
посетил большевик И.С. Каржанский:

«Я пришел в восторг от чудесного, пахучего сливочного масла и уже хотел разразиться репликой о богатстве англичан, как Владимир Ильич сказал: — Да это должно быть наше сибирское. И по-английски обратился с вопросом к хозяйке, и та что-то минуты две ему объясняла, а когда она окончила, он подтвердил мне: - Так и есть, сибирское. Она даже район назвала: Барабинская степь. Она в географии не очень разбирается и уверена, что это за Байкальским озером. На самом деле это западней, между Омском и Томском. Мне там пришлось проезжать два раза: в ссылку и обратно. Чудесный край. С большим будущим."

В книге "Воспоминания о Владимире Ильиче Ленине", Том 1.
Институт марксизма-ленинизма. Гос. изд-во полит. лит-ры, 1956

[Петрович]

Сергей Камбалин.
Западная Сибирь: Московский или Сибирский тракт.
Каким я увидел Каинск. 2009 г.

http://www.peshtour.ru/kainsk.php

[Петрович]

Город Каинск, основанный в 1722 г. на р. Оми в качестве небольшого укрепления под названием «Каинский Пас». С небольшим гарнизоном, служил для защиты барабинских татар от нападения казахов. С устройством новой казачьей линии по Иртышу укрепление сделалось ненужным и было упразднено, а возникшая около него слобода была в 1772 г. перенесена на то место, где находится ныне город.

Хотя городок и находился на Сибирском тракте, но, с одной стороны, он фактически был отрезан от путей, ведущих из глубины Казахских степей; с другой же стороны, тяжелые природные условия и общее неустройство Барабы не привлекали к ней земледельческое население. В силу этих причин нити экономических связей с южными скотоводческими областями были перехвачены другими городами, далеко выдвинувшимися на юг (Семипалатинск, Петропавловск), а в пределах Барабы и вокруг Каинска не успел сложиться достаточно плотный и производительный сельскохозяйственный массив, как в более западных округах (Курганском, Ишимском).

Торговая деятельность жителей Каинска вращалась в рамках только своего округа, причем торговля имела передвижной характер: торговцы все время переезжали с товарами с одной местной ярмарки на другую. Один раз в неделю на площади перед гостиным двором устраивался базар, на который съезжались жители окрестных сел и деревень; ежегодно в ноябре происходила ярмарка. Ничтожная по размерам промышленность (салотопенная, мыловаренная, свечная, кирпичная) работала на местный рынок.

В кн. Города Западной Сибири. Рафаил Михайлович Кабо. Гос. издательство географической литературы. 1949, с. 196

[Петрович]

Возможно, что оригинал Описания действительно хранится в архиве нынешнего Института Истории РФ. Если так, то можно запросить его копию - для публикации на сайте

Там и хранится

А. Якимовский. Краткое статистическое описание г. Каинска за 1842 г. (рукопись) .
ЛОИИ, ф. Археографической комиссии, д. 72...

ЗЫ. Еще одно описание, составленное Якимовским:

А. Якимовский. Краткое начертание истории Каинского уездного училища с 1821 по 1845 г., XIX в. (середина), в 4-ку, 10 лл.

[Петрович]

К вопросу о заселении Каинского уезда.

...В первой половине XIX в. перемещение сибирского населения продолжалось. Новыми колонизуемыми районами стали заболоченные междуречья Иртыша и Оби, Оби и Енисея, а основными поставщиками переселенцев были уезды, заселенные во второй половине XVIII в., и старые зауральские уезды с высокой плотностью населения. Это можно показать на заселении Каинского у. Томской губ.

В 1755 г. сибирская администрация, аргументируя необходимость переселения в Барабу ямщиков, писала, что через степь на «662 версты, кроме острога Каинского, селений нет» 45. Перевод ямщиков в Барабинскую степь Сенат не разрешил и рекомендовал новый тракт через Барабу заселять ссыльными. В 1764 — 1765 гг. западнее Каинского форпоста были водворены ссыльные. В 1767 г. произведена разведка «о годных для поселения» местах восточнее Каинского форпоста 46. На восток от форпоста до Чаусского острога было указано 10 мест для поселения, где рекомендовалось разместить 740 семей. После этого ссыльные были задворены в Осиновых Колках, Колмаковой, Новоубинской, Новокрутологе, Новочоме, Иткуле и других деревнях 47.

В 1755 — 1772 гг. в Барабинской степи были основаны первые деревни, тянувшиеся цепочкой по тракту. Пространства, лежащие севернее и южнее тракта, оставались еще незаселенными. В 1781 г. губернатор Е. Кашкин, предлагая новое административное деление Западной Сибири, рекомендовал создать ряд новых округов, в том числе Каинский и Ачинский, и учредить в форпостах города, «где никакого начальства не имеется».

Создание города Каинска он аргументировал «для способности к селениям и что между городом Тарой и Томском на 860 верст никакого надсмотра по большой Сибирской дороге не имеется и как сей город лежать будет между селениями» …

45 ЦГАДА, ф . 24, д. 33, л. 59; ПСЗ, т. 14, стр. 410.
46 ГАОО, ф. 1, оп. 1, д. 147, л. 215.
47 И. Фальк. Полное собрание ученых путешествий по России, т. 6. СПб., 1824, стр. 426.

В кн.: Русское население Поморья и Сибири: период феодализма.
Сборник статей памяти члена-корреспондента АН СССР Виктора Ивановича Шункова

Виктор Иванович Шунков, Академия наук СССР. Отделение истории, Академия наук СССР. Археографическая комиссия, Академия наук СССР. Сибирское отделение, Академия наук СССР. Архив. Наука, 1973 - Страниц: 447 - Просмотр фрагмента с. 244

Не сходится с постом №17 в теме...

[Петрович]

Еще одно описание Каинска и уезда.

Городъ Каинскъ лежитъ въ 524 верстахъ отъ Томска ближе къ Тобольской Губернiи. Въ немъ учреждено Общее и Частное Окружныя Управления. Строенiя деревянныя, жителей обоего пола слишкОмъ 2,000 душъ, въ томъ числе Евреевъ сосланныхъ въ Сибирь изъ Западныхъ Губернiй Европейской Россiи. Каинскъ весьма беденъ, торговля его самая мелочная. Фабрикъ и заводовъ вовсе нетъ.

Округъ Каинскiй, одинъ изъ первыхъ по обширности своей, заключает слишкОмъ 9 миллiоновъ десятинъ. Южная часть его весьма хлебородна и крестьяне особенно въ селенiяхъ Барабинской степи, чрезъ которую пролегаетъ Сибирскiй торговый трактъ, пользуются довольствомъ. Напротивъ того Северная часть, покрытая лесами и кустарниками, къ земледелию мало способна. Ее населяютъ ясачные Татары, занимакищеся по речкамъ звърииымъ и рыбнымъ промысломъ. Каинскiй Округъ въ которомъ слишкОмъ 56,000 жителей обоего пола, достопримечателенъ по множеству пресныхъ озеръ, изобилующихъ разною рыбою, отъ продажи ея крестьяне рыболовы получаютъ не малый доходъ.

в кн.: Материалы для статистики Российской Империи. 1839. с.59-60

[Петрович]

Описание Каинска и Барабинской степи в трудах графа М.М.Сперанского

КАИНСКЪ

Средина Барабинской степи. Она лежитъ между Иртышемъ и Обью. Кажется вся сія плоскость была затоплена водою и что земля начала обсыхать съ южной стороны отъ линіи. Земля — черный илъ; чѣмъ ближе къ линіи, тѣмъ тверже, отсюда и прочность посѣвовъ. На Барабѣ грунтъ едва выносить пять посѣвовъ сряду. Невозможность великаго населенія. Земли вольныя и долго еще должны быть таковыми. Пашутъ на возвышенiяхъ, или гривахъ; все прочее покрыто травою, болотами, солончаками и березовымъ, большею частію дровянымъ лѣсомъ. Виды единообразны; лѣсъ, однакоже, расположенъ большею частію рощицами. Есть гати до 4 и 5 верстъ длины. Множество насѣкомыхъ (Огромные рыжіе комары, слѣпні и мошки). Бараба именуется отъ татаръ барабинцовъ, и вѣроятно отъ главнаго ихъ населенія, которое и теперь еще имя сіе носить.

Каинскъ, маленькой городокъ, нынѣ только въ планъ приведенный. Множество жидовъ и цыгань. Изрядная маленькая больница.

Крестьяне на Барабѣ большею частiю поселены при Чичеринѣ, около 1763-го года, изъ людей помѣщичьихъ, вмѣсто рекрутъ. Московское ихъ нарѣчіе происходитъ отъ того, что предки ихъ были большею частію изъ дворовыхъ людей. Въ прочемъ здѣсь, какъ и во всей Сибири, нѣтъ опредѣленнаго сибирскаго народа: это есть сокращеніе всей Россіи, особливо изъ Холмогоръ, Перми, Вологды, Устюга. Ростъ и опрятность въ жизни большею частію произошли отъ архангелогородцевъ, первыхъ здѣшнихъ промышленниковъ. Нѣтъ въ свѣтѣ глаже дорогъ, какъ на Барабѣ (1); нѣтъ рѣзвѣе лошадей; нѣтъ неумолимѣе кнута тамошнихъ нзвощиковъ. Извозъ есть главный ихъ промыслъ. Изъ Томска ставятъ клади на срокъ въ Тюмень не менѣе 100 верстъ въ сутки…

(1) Въ лѣтнее сухое время — такъ; но нѣтъ и грязнѣе ихъ въ осеннюю дождливую погоду, чего Сперанскій не испыталъ, а я испыталъ, возвращаясь изъ Томска, въ 1820 г , прямо въ Тобольскъ (я не былъ тогда съ нимъ въ Барнаулѣ и пр). Карета наша — я ѣхалъ съ Жуковскимъ — вязла совершенно по ступицы и счастливы мы бывали, когда, въ теченіе иныхъ сутокъ, проплывемъ до 30 верстъ (Замѣчаніе Рѣпинскаго)

В кн.: В память графа Михаила Михайловича Сперанского. Стр. 60-61

«В память графа Михаила Михайловича Сперанского» 1872 г.
Издание дневника, некоторых сочинений и всей переписки Михаила Михайловича Сперанского (1772-1839), хранящейся в Императорской публичной библиотеке.

[Петрович]

Экстрактъ о числѣ форпостовъ, крѣпостей, людѣй въ нихъ и артиллерiи,
25 Августа, 1744 года

...

Форпосты Томскаго Вѣдомства:
1) Форпостъ Каинскiй, 152 человѣкъ, 2 пушки.
2) Форпостъ на рѣкѣ Курганѣ, 51 человѣкъ.

В кн.: Чтения в Императорском обществе истории и древностей российских при Московском университете. 1866 г. Том 4, с. 324 (Материалы по истории Сибири - состояние укреплений и войск, с. 17-18)

ЗЫ. К вопросу о каинских пушках

[Петрович]

Что за русскiй народъ живетъ въ Западной Сибири.

Въ Западной Сибири живетъ русскаго народа около трехъ милліоновъ человѣкъ. Русскій народъ тамъ разный: есть и пришлые изъ Россіи, есть и коренные сибиряки, есть и чистокровные русскіе, а много и такихъ, у которыхъ кровь смѣшанная, — русская съ остяцкой или татарской, или вогульской и иной какою-либо. У иныхъ сибиряковъ даже и лица не русскія. Нерѣдко называютъ себя русскими обрусѣвшіе остяки или татары, принявшіе православіе. Такъ понемножку иноплеменники и сливаются съ русскими и даже о своемъ происхожденіи забываютъ. Инородцевъ въ Западной Сибири съ каждымъ годомъ все меньше становится: нѣкоторыя племена попросту вымираютъ. Такъ, вымираютъ остяки, самоѣды, вогулы. А русскихъ становится въ Западной Сибири все больше, потому что много ихъ переселяется изъ-за Уральскихъ горъ.

Коренного сибиряка, или старожила, всегда отличишь отъ «россейскаго»: чей родъ прожилъ въ Сибири сотни лѣтъ, тотъ даже съ лица нерѣдко выглядитъ иначе; и привычки у старожиловъ другія, и выправка другая. Вотъ что пишетъ одинъ нѣмецкій путешественникъ о жителяхъ Барабинской степи: «Они народъ крѣпкій, ловкій и зажиточный. Въ обращеніи они свободны и непринужденны, чувствуютъ свое достоинство и сознаютъ силу».

Только сибирякъ сибиряку рознь, какъ Сибирь Сибири рознь. Въ Сибири народъ живетъ всякій. Такъ, объ ишимскомъ крестьянинѣ разсказываютъ, что онъ «умѣетъ брать только то, что даетъ ему земля, а о будущемъ мало думаетъ», если земля начинаетъ давать ему мало, онъ хоть и пускается на всякія новшества—пробуетъ новые способы и обработки и удобренія,—только въ эти новшества онъ и самъ плохо вѣритъ, и отъ первой неудачи у него опускаются руки. А то онъ уходитъ съ своей земли искать вольныхъ мѣстъ или на далекіе заработки. Таковъ крестьянинъ ишимскій.

А о туринскихъ мужикахъ разсказываютъ другое. Туринскій мужикъ — мужикъ предпріимчивый. Онъ не теряетъ головы ни отъ какихъ обстоятельствъ. Если ему мало пашни, онъ расчиститъ лѣсъ и осушитъ болота, и труда своего не пожалѣетъ. Если пашня плоха, онъ всячески станетъ ее улучшать; коли она все-таки ничего ему не даетъ, онъ пустится въ какое-нибудь ремесло. Словомъ сказать, онъ споритъ и борется изо всѣхъ силъ съ природой сибирской.

А по большому сибирскому тракту народъ опять особый; эти говорятъ: «не пашня насъ кормитъ, а большая дорога». Кто здѣсь позажиточнѣе, тотъ занимается дворничествомъ, содержитъ почтовую, этапную, земскую гоньбу, возитъ проѣзжающихъ. Много жило по тракту разныхъ торгашей, лавочниковъ, а есть и такія деревни,—напримѣръ, Нижне-Великосельская (Ишимской волости),—которыхъ жители зовутся «чаерѣзами» - они промышляли ранѣе, когда еще не было желѣзной дороги, обворовываніемъ обозовъ и срѣзали съ возовъ цибики съ чаемъ. Здѣсь народъ пьяница, развратникъ и къ тяжелому труду совсѣмъ не привыкъ. «Охота мнѣ молотить ходить, — говорилъ дорожный крестьянинъ: — въ четыре дня рубль заробишь, за четыре дня я двѣ-три вольныхъ свезу, а не попадется, — лучше такъ лежать буду». Въ другихъ мѣстахъ Сибири народъ лучше, чѣмъ по тракту, и близъ Томска есть волость Николаевская, гдѣ крестьяне даже славятся своею честностью.

Теперь, какъ провели Сибирскую желѣзную дорогу, народу по тракту стало ѣздить меньше, меньше стало ближайшимъ жителямъ и заработковъ около нея. Но все же многихъ и теперь кормитъ эта дорога.

Сильно портится народъ въ Сибири оттого, что тамъ много совсѣмъ испорченнаго народа, погрязшаго во всякихъ грѣшкахъ и грязныхъ дѣлахъ. Разсказываютъ, напримѣръ, что крестьяне Уртамской и Богородской волостей, близъ Томска, славятся своею испорченностью; ихъ порчѣ много посодѣйствовалъ бывшій тамъ заводъ, гдѣ работали каторжники.

Словомъ сказать, и въ Сибири, люди, какъ люди—есть изъ нихъ всякіе. О бѣдности и богатствѣ сибирскихъ крестьянъ тоже можно сказать: есть тамъ тоже всякіе—богатые и бѣдные. Разсказываютъ объ ихъ нравахъ и обычаяхъ, что сибирскій мужикъ никогда не зналъ лаптей, и что бабы тамъ модницы. О жителяхъ Барабы разсказываетъ другой (русскій) путешественникъ:

«Старожилы - сибиряки — народъ довольно смѣтливый, умѣлый и любознательный. Держатъ они себя свободно, независимо и безъ приниженія. Любятъ они чистоту и опрятность, а надъ грязью россійскихъ крестьянъ (переселенцевъ) подсмѣиваются,зовутъ ихъ «необразованными», «неумытыми».

Объ одеждѣ своей сибиряки очень заботятся, въ воскресные дни непремѣнно надѣваютъ красную рубаху, плисовую поддевку и плисовыя шаровары; въ будни же носятъ рубахи ситцевыя, а поддевку — казинетовую или какую иную. Русскихъ лаптей сибиряки никогда не носятъ,— лѣтомъ ходятъ въ кожаныхъ сапогахъ или бродняхъ, а зимой въ валенкахъ или, какъ тамъ зовутся, пимахъ.

Избы у сибиряковъ чистыя и опрятныя; во многихъ избахъ есть горницы, то оштукатуренныя, то оклеенныя обоями, то обитыя досками и холстомъ; такой холстъ всегда разрисовывается всякими цвѣтами и узорами. Сибиряки нерѣдко раскрашиваютъ и двери, и потолокъ, и даже полъ. На стѣнахъ въ избѣ висятъ бумажныя картины и портреты.

Печки въ горницахъ почти всегда голландскія и выбѣленныя. Въ горницѣ поставлена кровать съ 2—3 перинами, да 4—5 подушками. Въ избѣ, какъ и въ горницѣ, тоже всегда чистота и опрятность. Избу метутъ нѣсколько разъ въ день, а одинъ разъ въ недѣлю моютъ полъ, стѣны, потолокъ и лавки; если они не окрашены, то ихъ скоблятъ.

Сибиряки и поѣсть любятъ хорошо. Въ ходу больше пшеничный хлѣбъ, который сибирячки пекутъ очень вкуснымъ и мягкимъ. Славится сибирская шаньга, — хлѣбъ особаго печенья, иногда съ крупой, картофелемъ и сметаной. Мясо въ большомъ ходу. Въ Барабѣ почти половина домохозяевъ ѣстъ мясо каждый день, кромѣ постныхъ дней. Питье чая вездѣ въ обычаѣ; чай пьютъ кирпичный, почти всегда безъ сахару. Самоваръ имѣется въ каждомъ домѣ.

На полевыя работы сибирякъ никогда не ходитъ пѣшкомъ, а всегда ѣздитъ, потому что и пашни отъ селеній обыкновенно далеко. Въ зимнюю пору сибиряки позажиточнѣе любятъ покататься; для катанья запрягается жеребецъ, который имѣется чуть ли не въ каждомъ хозяйствѣ. Въ крестьянской избѣ не рѣдкость зеркало и книги, особенно у торговыхъ крестьянъ. Изъ нихъ вышло не мало богачей-золотопромышленниковъ и купцовъ.

В кн.: Н. Рубакинъ. Рассказы о Западной Сибири или о губернiяхъ Тобольской и Томской и какъ тамъ живут люди: для ученических библ. сред. учеб. завед. и бесплатн. народн. чит. и библ. / 4-е изд., просмотр. и доп. / М., 1915

[Петрович]

КАИНСКИЙ ФОРПОСТ

Место весьма плоское, одна церковь
в середине города, строят каменную.
Исправник грубиян. Почти везде они
славятся взятками...
А. Н. Радищев

Основан в 1722 г. как укрепленный форпост, «пас», в среднем течении р. Оми при впадении в нее р. Каинки. Но этот район был известен русским еще со второй половины XVII в. По описанию 1750 г. представлял из себя четырехугольное поселение, обнесенное деревянным частоколом. Вокруг был опоясан надолбами, рогатками и рвом. На двух углах палисада были сооружены «роскаты» для пушек. Первое общественное здание — Спасская церковь была сооружена в 1740-х гг.

Первоначальное население состояло из казаков-годовальщиков, ежегодно сменяемых из Томска. Посылалось сюда по 50—100 казаков. Основан Каинский форпост для предотвращения набегов калмыков. С устройством Московского тракта стал важнейшим транзитным центром на пути из Омска в Томск. Вначале был заселен ямщиками, а затем крестьянами. Во второй половине XVIII в. превратился в обыкновенную земледельческую слободу, стоящую на важном торгово-транспортном пути. Это и обусловило в дальнейшем рост Каинска как городского центра. В 1763 г. церковный приход Спасской церкви с близлежащими деревнями насчитывал уже 337 человек. В 1782 г. при открытии Тобольского наместничества был преобразован в уездный город. Окружность территории Каинска составляла 1 версту 350 саженей, население — 658 человек, частных жилых домов — 106, лавок и амбаров — 7, в городе была деревянная церковь. Здесь ежегодно с 1 по 6 января проводилась ярмарка. Городской герб утвержден 10 марта 1785 г.— «в зеленом поле золотой бык в знак скотоводства на Барабинской степи».

Ныне Куйбышев — город, центр одноименного района Новосибирской области. Население — 40 тыс. человек (1970 г.). Развита пищевая промышленность. Имеются завод автозапчастей, Барабинская ГРЭС, 2 техникума и 2 училища.

В кн.: Каинский форпост //Летопись сибирских городов / Д.Я. Резун. - Новосибирское книжное издательство, 1989. С.172.

[Петрович]

Луиджи Барзини.
Peking-Paris im Automobil
Глава 17. По степи.
Степь - Каинский телеграф - ...

13 июля в 4 часа утра мы покатили в сторону Каинска, который находится на расстоянии 340 км от Колывани. Небо было пасмурным и снова угрожало дождем.
Спустя час после отъезда прошел дождь, подобный ливню; однако, это был всего лишь небольшой душ. В 7 часов свежий восточный ветер уже рассеял облака, и солнце засияло с самого ясного неба, которое только может быть в мире.

Дорога не заслужила бы в Европе даже имени полевой; однако, она была тверда, ровна и равномерна, и мы нашли ее прекрасной, несмотря на болота, которые тянулись с обеих сторон и были покрыты очень высокой, густой растительностью (камышом )

...Мы были счастливы по прошествии долгого времени снова получить наслаждение от движения на полной скорости. С часами в руках мы считали верстовые столбы, которые проносились мимо нас; в некоторых местах мы шли со скоростью до 60 км в час!
Но нас задерживали мириады крошечных мостов, видимых издалека, потому что их деревянные столбики и перила были выкрашены полосами в белый, черный и красный цвет, что иногда создавало впечатление группы людей, неподвижно стоящей посреди поля.
Они были настолько коротки, что, если передние колеса нашей машины уже спускались с моста, то задние еще не поднялись на него, и часто случалось, что автомобиль наталкивался в этом положении картером мотора на доски настила, "садился на живот", как мы говорили. Чтобы предотвратить это, мы должны были проходить мосты с большой осторожностью.

Во второй половине дня мы оказались в настоящей степи, которая здесь именуется Барабинской, и весьма напоминает монгольские степи...

...На этом всем беспредельном пространстве раскрываются всюду зерцала вод; синий цвет чередуется с зеленью, завивание волн с неподвижностью окрестных земель. Долгое время мы ехали по берегу живописного озера Убинское, впечатляющего своей далеко озаряющейся водной поверхностью...

В степи мы вновь увидели юрты; это были киргизские, которые не отличаются ничем от монгольских; эти маленькие купола представляют, вероятно, единственную форму здания, которая успешно сопротивляется местным ураганным ветрам. Это жилища тех народов, которые любят открытые пространства и уединенность.

[Петрович]

Продолжение.

...Около 7 часов вечера мы приблизились к Каинску, окруженному дюжиной ветряных мельниц, большие неподвижные крылья которых выглядели на фоне вечернего неба, как огромные кресты на могилах великанов.

Наше прибытие осталось почти незамеченным, так как в середине рыночной площади была разбита ярмарка с цирковым балаганом и каруселью. Шарманки и трубы звенели, зазывалы кричали, и все городское население, которое теснилось вокруг тех чудесных вещей, обращалось к улице, по которой мы прибывали, своими спинами.

Но солдаты, увидев нас, закричали, позвали своих приятелей в толпе, и в тот же миг людская масса, стоявшая у лавок, как по команде, повернулась к нам с удивленными лицами. Шарманки и трубы прервали свою игру, а зазывалы с враждебным любопытством уставились на нас с высоты помоста, как на более удачливых конкурентов. Мы ехали по опустошенным улицам в поисках гостиницы, и наконец нашли самую жалкую и самую грязную во всей Сибири.

В Каинске мне не удалось попасть в телеграфную контору. Я был отвергнут, как будто прибыл, чтобы взорвать телеграф динамитом. Молодой человек сопровождал меня.
Дверь телеграфа была закрыта. Мы постучали, и возбужденный голос прокричал мне из-за двери:
- Кто Вы?
Я назвал свое имя и сословие.
- Приходите завтра утром!
- Я не могу. Я уезжаю на рассвете и должен отправить телеграмму.
- Уходите подобру-поздорову!
- Откройте; я покажу Вам мои документы. Вы можете отправить телеграмму?
- Да, могу. Но я вас не знаю.
Это был телеграф исключительно для знакомых.
- Я должен телеграфировать Томскому губернатору.
- Проваливайте!
Голос стал угрожающим, однако я продолжал настаивать, требуя исполнить мою просьбу. Мужчина за дверью кричал мне что-то, что я не понимал, но молодой человек понял его слова, как нельзя лучше. Он поспешно обратился в бегство, сделав мне знак следовать за ним.
- В чем дело? - спрашивал я его.
На бегу он изобразил с помощью жестов стрельбу из пистолета, дополнив их односложными, но весьма красноречивыми словами «Бум! Бум!» Так моя газета осталась этим вечером без сообщения о нашей поездке. «Лучше уж без корреспонденции, чем без корреспондента», - сказал я себе, когда возвращался в гостиницу на ночлег.

Выехав наутро из Каинска, мы переправились через Омь по странному деревянному мосту, который почти полностью находился под водой. Мы называли такие мосты "Bruckenfurt".

Было 4 часа утра 14 июля 1907 года.
Мы продолжали наше быстрое путешествие по обширной равнине, по которой должны были доехать до границы с Европой...

По книге "Peking-Paris im Automobil: eine Wettfahrt durch Asien und Europa in sechzig Tagen"
Luigi Barzini, Scipione Luigi Marcantonio Francesco Rodolfo Borghese (Principe) - Leipzig: Brockhaus, 1908.
Стр. 401-407

ЗЫ. Чувствуется необычайное восхищение и уважительное отношение к красотам края и мягкий юмор. Все-таки, это писал итальянец, тонкий знаток и ценитель прекрасного... итальянцы - романтическая нация
ЗЗЫ. Прошу прощения за вольный перевод с немецкого...

[Петрович]

Следует отметить, что Каинск и его окрестности, по-видимому, описывали в своих трудах практически все ученые и исследователи, побывавшие в Сибири в 18-19 веках: Александр Гумбольдт, Семенов-Тянь-Шанский, И.Г. Гмелин, Г.Ф. Миллер, П.С. Паллас, И.Г. Георги, И.П. Фальк и др.

Иоанн Георг Гмелин в 1741-42 годах изучал Барабинскую степь и восточные склоны Урала. С 1751 по 1755 годы в Гёттингене он опубликовал свои экспедиционные дневники под названием «Путешествие по Сибири с 1741 по 1743 годы» в 4-х томах. У российского правительства книга вызвала раздражение. В ней Гмелин опубликовал свои записи о закрытой Камчатской экспедиции и неодобрительно отзывался о деятельности российских властей в Сибири. Академия Наук приняла решение выступить с опровержением И. Г. Гмелина. Писать опровержение было поручено Г. Ф. Миллеру и М. В. Ломоносову, но они отказались. По цензурным соображениям книга не переводилась на русский язык.

Этот труд дает обширный описательный материал о природе и населении Сиб. того времени. Гмелин вел метеорологические наблюдения, собирал растения, наблюдал животный мир (интересны его сведения о распростр. животных, напр. омуля, о вымирании бобра, соболя), описывал промыслы и способы охоты (ловушки и пр.), собирал данные о сиб. рудниках, о занятиях и быте населения, наблюдал праздники и увеселения, особенности речи, быт туземцев и т. д.

Ботанические коллекции послужили основой его многотомного труда «Флора Сибири», изданного in 8° в течение 1747—1759 годов, содержавшего описание почти 1 178 видов сибирских растений, причём 500 новых видов флоры, до путешествия Гмелина почти совершенно неизвестных в Европе, 300 их изображений.

Оригинальные названия трудов Гмелина:

Johann Georg Gmelin.
Reise durch Sibirien, von dem Jahr 1733 bis 1743, 4 vols. Goettingen, 1751-52.
Voyage au Kamchatka par la Siberie. Amsterdam, 1779.

[Петрович]

Похоже, что летом 1734 года Гмелин в Каинске не был. В первом томе он описывает свой маршрут: Тобольск- Тара - Омская крепость - Шелепинская крепость - Ямушева крепость - Семпалатная (Семипалатинская) крепость - Усть-Каменогорская крепость...

[Ротмистр Иванов]

искал, куда воткнуть. попробую здесь.
петлица каинской уездной милиции, 20-е г.г.

Прикрепленные файлы

 каинск.jpg ( 69,45 килобайт ) Кол-во скачиваний: 17

 

[Петрович]

9/22 августа 1919.
В пятницу наш эшелон вышел из Омска. Слава Богу. Эти "разъезды" забиты вагонами и поездами. Русские офицеры эвакуируются с семьями и везут все подряд, даже мебель, искусственные пальмы, зеркала и граммофоны. В одной теплушке я слышал игру на фортепиано.

В эвакуации, где они просто бежали в спешке от надвигающейся опасности, путешествие становится очень медленным, потому что тогда нет никакого расписания, линия переполнена поездами. Железная дорога из Омска на восток является двухпутной, и поэтому удивительно, что в таком хаосе не происходит железнодорожная катастрофа.

Мы долго стояли на вокзалах и станциях. На станции Колония купили 1000 пудов сена для лошадей. Солдаты зарезали вола, чтобы приготовить пищу на следующий день. Наши страдают из-за сурового климата. Особенно часты заболевания органов дыхания.

10/23 августа мы прибыли на станцию Татарская.​​ Часто приходилось стоять на полустанках. Несмотря на то, что мы имели приказ Верховного Главнокомандования, чтобы наш поезд пропускали "без очереди", быстрее пассажирского поезда, проезжаем не более 20 верст с остановками на несколько часов. На следующий день должны проследовать Тебисскую и Мошор (разъезд Мошкарь, - моё).

В этом маленьком Мошоре нам пришлось остановиться надолго, потому что следующая станция не принимала поезда. Так продолжалось до следующего дня, когда мы прибыли в Барабинск (также называется Каинск Томский). На путях станции стояло 85 вагонов, переполненных беженцами. За весь этот день мы прошли не более 15 верст; как усталый путник.

На следующий день: Убинская - Каргат, ночью Чулымская, потом станция Чик, за ней Кривощеково. Там стоял поезд с чешскими солдатами. Их поезда очень интересны. Так как чехи вышли из боев и освободили себя [от забот], то просто не могут быть в состоянии покоя: солдаты постоянно делают что-то, или ремонтируют и строят.

Если у вас нет работы (свободного времени в Сибири хватает), как у них, то из тонких деревянных реек на наружных стенках теплушек можно сделать различные узоры и украшения. В частности, я заметил, что в такой приятной манере выполнены изображения Праги, Масарика и др. На этой станции, мы наблюдали, как солдат боролся с медведем. У них есть целый зверинец в поезде: ястреб, орел и мелкие певчие птицы в клетках. Наш дополнительный батальон в Одессе тоже раздобыл себе орла, ястребов и соколов, и эту добычу наши потащили в Самару...

Миланкович, Йован. Успомене из Сибира 1918–1919. и пут океаном у домовину 1920.
Београд, 1926. Стр. 61