IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

3 страниц V   1 2 3 >  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Из истории села Николаевка, ...
viktorin
сообщение 11.6.2009, 22:36
Сообщение #1


Человек-легенда


Группа: Пользователи
Сообщений: 4917
Регистрация: 5.1.2009
Пользователь №: 4419



Из истории заселения д. Николаевка (пос. Панкрачевский) Михайловского района.

В архиве Новосибирской области информация о д. Николаевка впервые упоминается в 1904 году в разделе, вновь заселенные поселки Верхне-Каинской области, как о поселке Панкражском, заселенном 7-ю дворами с населением 41 мужчина и 48 женщин. Следующее упоминание встречается в 1911 году
как о поселке Панкрачевском, имеющим 63 двора с населением 206 мужчин и 198 женщин.
В последствии название поменялось на поселок Николаевский при озере Панкрачское. Еще встречается пос. Панкратовский с населением 87 дворов, в основным Украинцами и протекающей недалеко рекой Мурманкой. Рядом находятся пос. Михайловский, Петровский, Еланский. Из названий видно что поселок все таки назывался не совсем Панкратовский как утверждает Михайлов и первые жители возможно не были украинцами. Плохо что в архивах совершенно нет документов о переселенцах! Только благодаря метрическим книгам Яковлевской церкви с. Михайловское за 1911-1918 года удалось получить сведения о жителях д. Николаевка.
При просмотре метрических книг встречались фамилии:
Целуйко, Степанченко, Бобик, Бурдаков, Бодаевский, Рыбалко, Свиденко, Городилов, Дащенко, Кулеш, Тютюник, Цирюльников, Пацук, Молчанов, Авдеенко, Коровяка(Коровякин), Чевгун(Чевгунов), Масленко, Лисенко, Нагаив, Бойков, Хроленко, Чертков, Кривоногих, Павловский, Денисов, Шейко, Коваленко, Усик, Елисеенко, Полуботкин, Соловцов, Авдеенко, Аяков(Ляков, Ляхов), Лобковский, Хотусько, Ластовка, Свиденко, Яненков, учитель Глазунова, Начаев (Нечаев), Зеленов, Мисленко, Цыганов, Хроменко, Черненко, Фроленко, Дворникова, Мисюков, Иванцев, Соловцов, Калинников, Филипенко, Куцерева (Куцырь), Лобковский, Кисель.
По фамилиям можно понять, что основная часть жителей была украинской национальности. Более подробную информацию о жителях можно получить в архиве г. Новосибирска.

Сообщение отредактировал viktorin - 6.11.2022, 23:34
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 12.6.2009, 5:26
Сообщение #2


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



Цитата(viktorin @ 11.6.2009, 22:36) *
...информация о д. Николаевка впервые упоминается в 1904 году в разделе, вновь заселенные поселки Верхне-Каинской области, как о поселке Панкражском, заселенном
7-ю дворами с населением 41 мужчина и 48 женщин...

Впоследствии название поменялось на поселок Николаевский при озере Панкрачское. Еще встречается пос. Панкратовский с населением 87 дворов, в основным Украинцами и протекающей недалеко рекой Мурманкой. Рядом находятся пос. Михайловский, Петровский, Еланский. Из названий видно что поселок все таки назывался не совсем Панкратовский как утверждает Михайлов и первые жители возможно не были украинцами.

Хотелось бы заметить, что первое упоминание - не всегда дата основания, даже 7 дворов не возникают в один миг. Михайлов ничего не утверждает - текст воспоминаний записан со слов жителей деревни, что вспомнили, то и рассказали. Даже стилистика сохранена smile.gif

И ссылочки на архив желательны - что за архив, в каком месте искать - фонд, опись, дело, лист.
А то у нас народ порой возмущается - раз ссылки нет, значит, не факт - из головы взято smile.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
viktorin
сообщение 12.6.2009, 7:20
Сообщение #3


Человек-легенда


Группа: Пользователи
Сообщений: 4917
Регистрация: 5.1.2009
Пользователь №: 4419



Цитата(Петрович @ 12.6.2009, 5:26) *
Хотелось бы заметить, что первое упоминание - не всегда дата основания, даже 7 дворов не возникают в один миг. Михайлов ничего не утверждает - текст воспоминаний записан со слов жителей деревни, что вспомнили, то и рассказали. Даже стилистика сохранена smile.gif

И ссылочки на архив желательны - что за архив, в каком месте искать - фонд, опись, дело, лист.
А то у нас народ порой возмущается - раз ссылки нет, значит, не факт - из головы взято smile.gif

С датой образования 1900 год согласен.
Фонд №156 В Новосибирском архиве.
Метрические книги Покровской церкви села Яковлевка, ныне с. Михайловка Куйбышевского района.
Дело №2203 за 1911-1914 год, №2204 за 1914-1916 год,
№4098 за 1916-1918 год. За 1919 год не нашел. За 1918, 1919 года записи не полные. Книги
переданы из Куйбышевского Загса в 1995 году.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 12.6.2009, 10:29
Сообщение #4


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



Вот так и пишется история – кисточками из шкурок дохлых домашних любимцев-хомячков - по кусочкам. smile.gif
Материал надо оформить и добавить к основному тексту, хотя есть и некоторые сомнения:

Согласно «карте Томской губернии, составленной Томской переселенческой районной организацiей в 1911 году», за «пос. Панкратовскiй» на реке Мурманъ закреплен земельный участок №180. Видимо, это официальное название, соответствовавшее на тот момент статусу поселения, а Панкратовка – обиходное у местных жителей. Кроме того, особенности написания деловых бумаг конца 19 – начала 20 века (росчерки, завитки и проч.), в отличие от печатного текста, не всегда позволяют прочитать написанное однозначно… smile.gif

Прикрепленный файл  1911.jpg ( 58,05 килобайт ) Кол-во скачиваний: 98
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
viktorin
сообщение 12.6.2009, 10:45
Сообщение #5


Человек-легенда


Группа: Пользователи
Сообщений: 4917
Регистрация: 5.1.2009
Пользователь №: 4419



Цитата(Петрович @ 12.6.2009, 10:29) *
Согласно «карте Томской губернии, составленной Томской переселенческой районной организацiей в 1911 году», за «пос. Панкратовскiй» закреплен земельный участок №180. Видимо, это официальное название, соответствовавшее на тот момент статусу поселения, а Панкратовка – обиходное у местных жителей. Кроме того, особенности написания деловых бумаг конца 19 – начала 20 века (росчерки, завитки и проч.), в отличие от печатного текста, не всегда позволяют прочитать написанное однозначно… smile.gif

Панкратовский встретилось только один раз и то после 1911 года, а до этого названия были немножко другими. Поэтому у меня тоже сомнение smile.gif
По переселению что нибудь существенное не встречали?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 12.6.2009, 10:49
Сообщение #6


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



В архивах должны храниться документы переселенческого управления. Кроме карты и фото переселенческого пункта на ст. Каинск - ничего sad.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
viktorin
сообщение 12.6.2009, 12:07
Сообщение #7


Человек-легенда


Группа: Пользователи
Сообщений: 4917
Регистрация: 5.1.2009
Пользователь №: 4419



Цитата(Петрович @ 12.6.2009, 10:49) *
В архивах должны храниться документы переселенческого управления. Кроме карты и фото переселенческого пункта на ст. Каинск - ничего sad.gif

Вот так всегда. Как только до дела дойдет, то получается как в этой песне.
"Друг оставь покурить, а в ответ тишина..."
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 12.6.2009, 13:17
Сообщение #8


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



У меня - больше ничего smile.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
viktorin
сообщение 13.6.2009, 11:05
Сообщение #9


Человек-легенда


Группа: Пользователи
Сообщений: 4917
Регистрация: 5.1.2009
Пользователь №: 4419



Еще несколько версий о названии д. Николаевка.

По запросу, из Томского архива получена архивная справка, в которой данная деревня упоминается
как поселок Панкражский, Панкрачевский, Николаевский. Принадлежность данного поселка приходу
церкви во имя Св. Преподобной Параскевы, построенной в 1902 году, не доказана. Сказано, что
возможно данный поселок относился к приходу церкви с. Ушковское. К прходу которого относились
деревни Вялково, Епанешниково, Старо-Бородино, Красноярская, Зоново, Апарино, аул Кайлинский и
еще 13 переселенчиских поселков, названия которых не перечислены. По списку населенных мест
Томской губернии на 1899 год данный поселок не значится. Именные карточки переписи 1916 года на домохозяев Верхне-Каинской волости не выявлены. в Томском губернском управлении фонд №3 есть
списки на жителей селений Козино, Епанешниково, Балман, Чумаково, Кисилевское, Помельцево, Сартаково, Старогутово, Горбуново, Бурундуково, Малинино. Село Ушковское не значится. Списки не датированы и находятся в разделе 1902 года. Опись 44, дела 2120, 2122, 2123, 2124, 2125, 2126, 2128,
2129, 2130, 2131.
И еще одна версия названия деревни!
Когда-то мой прадед Корольков Лаврентий Иоакимович(Анисимович), кожевенных дел мастер,работал
у мещанина с. Чумаково еврея Исая Абрамовича. Взял в жены из д. Панкратинск (записано со слов)Надежду с детьми Зиной и Петром. О чем есть запись в ахивных книгах Куйбышевского района на 1926 год. Также в нашем архиве есть подробные списки жителей пос. Медвежий
(д. Елизаветинка) за 1910 год и дер. Ильинка. Деревня находилась по дороге в д.Михайловка.

Очевидно, право на жизнь имеют все версии названия д. Николаевка. smile.gif

Сообщение отредактировал viktorin - 29.3.2016, 10:04
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 13.6.2009, 20:45
Сообщение #10


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



Цитата(viktorin @ 12.6.2009, 10:45) *
По переселению что нибудь существенное не встречали?

Вот материалы о сибирских переселениях на сайте СО РАН:
http://www.history.nsc.ru/kapital/project/peres1/index.html
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
viktorin
сообщение 13.6.2009, 22:54
Сообщение #11


Человек-легенда


Группа: Пользователи
Сообщений: 4917
Регистрация: 5.1.2009
Пользователь №: 4419



Цитата(Петрович @ 13.6.2009, 20:45) *
Вот материалы о сибирских переселениях на сайте СО РАН:
http://www.history.nsc.ru/kapital/project/peres1/index.html

Письмо о том, как встретила сибирская земля переселенцев из России!

Когда нам не удалось достать даровых подвод до Минусинска, а железная дорога до Омска еще не возила, то мы стали просить места около Омска с тем, чтобы у нас на участке была река, луга и строевые леса, - словом, как на родине, и получили от господина Станкевича такой правдивый ответ, что лучше и быть нельзя! Тут, говорит он, батенька мой, земли - сколько хочешь, а леску-то и днем со свечкой не найдешь. Тут мы носы-то повесили, и я вспомнил слова чиновника Голубева, описавшего про Западную Сибирь, что российский человек, придя в Сибирь, требует того, чего в Сибири нет.
Станкевич дал нашим шести домам 115 руб. до Вознесенска и купили мы лошадей. Написал он нам письмо, в котором просил чиновника по крестьянским делам господина Дегтярева посадить нас на хорошенький участок, и сказал, что до Вознесенска по-сибирски считают только два шага езды, мы думали что должно не более 2 верст, а не-то 20 верст. А узнали, что в этой загадке заключается 220 верст, что нам показалось тоже не близкий путь.
Когда поехали от Омска, то стали встречать старожильческие села и деревни с убогими церквами, с узкими изогнутыми улицами и неровными домами: один дом похож на дом, а рядом - врос до половины в землю и тяжелая земляная крыша его придавила. Тут-то и начал меня проклянать мой родной отец, 60 лет от роду, на чем свет только стоит, и до сего дня не обходится у него ни часу без страшной клеветы: где-либо оступится или зашибет палец при постройке дома, тут-же бросает топор об землю и начинается, и начинается опять страшная клевета: "чтобы провалилась эта проклятая Сибирь! Кто ее и создал, да и кто сюда завез, тому бы в трахтарары"... Я все терпел, а потом, когда год и два хлеба не уродилось, и я пал духом: что, де, сам плох - и не даст Бог. Как овца в огонь сама вбежит, так никто ей не поможет. Так и нам! За ужином, накануне Успенья Божией Матери, в таком разговоре - кто завез да и привез - я оставил помышление Божие. Если природа не вознаграждает по своему неблагодатному климату труд человека, то видно, и у Бога невозможного не упросишь... И при таких словах схватил со стола нож и направил его концом под правый бок. И мысль в миг в тот момент очутилась, что лучше тебе расчесться поскорее таким образом, нежели слышать от отца такой укор. К такому случаю, жена брата сидела как раз возле меня и наблюдала за моими действиями. Быстро оттолкнула мою руку в сторону, и нож скользнул вдоль тела. Вот до чего, - до отчаянности доводит человека переселение!
Теперь возвращусь к неоконченной моей речи о Вознесенской шестидневной нашей стоянке там. Когда прибыли в село Вознесенское(прим. находится недалеко от с. Венгерово), то прежде заявились к прислуживающему там чиновнику Дегтереву, что, де, вот нас к вам прислал господин Станкевич, вот и письмо от них. Он радушно нас принял и позволил нам вне села, почти под открытым небом расположиться, пока не найдет участков.
Была у нас одна старуха лет 70. Ее все звали Малаша Рябкина. Она и не чисто выговаривала, но все-таки на родине жила хорошо, даже содержала наемных годовых работников. И должно проснулась она как-нибудь ночью и увидела месяц, который ей показался совсем другим месяцем, а не какой видела на родине: будто он ниже ходит, чуть-чуть за землю не задевает и тут же, не пройдя больше трех сажень, закатывается. И вот она на утро встала и говорит: "бабыньки, ведь я нынче ночью увидела, что в Сибири и месяц-то другой, а не наш российский. Наш-то повыше ходит и закатывается в это время за барским двором. А этот как встал, так тут же и опять ушел под землю. И как же мы тут будем жить..." И долго не думая, заткнула сарафан к поясу и пошла обратно по дороге к Омску. Сын ее, видя, что мать его не в силах будет пешком дойти до родины, давай нанимать подводу, да и в след за ней в погоню. Нагнал ее уже верст за десять и тут она не сразу села к нему на телегу, а начала опять говорить: "Андрюшка, куда ты меня завез?.. Тут и месяц-то другой!.. И тут только и жить-то острожникам!.." Сын только с помощью других взвалил ее насильно в телегу и привез назад. Она прожила с год, а потом продала последнюю холстину и уехала на родину. Теперь, как слышно питается Христовым именем, а по праздникам стоит на последних рядах в церковной трапезной наряду с прочими, а сын тут бьется, как рыба об лед: не вманить, не выманить у такой привольной земли! Да еще в готовых-то, выстроенных заграничными плотниками домах!
Мы облюбовали участки Лягунак, ныне Казаткульской волости, Каинского округа Томской губернии, и прибыли на него при закате солнца 4-го июля 1895 года. Расположились бивуаком под открытым небом и так тесно сгрудились друг к другу, что еле-еле пройти, боясь, чтобы ночью сибиряки не порезали. На утро вся наша партия принялась строить шалаши и тут-то закипела работа: кто куст несет, кто на лошади везет, а кто травы на крышу косит. Кто постарше - отправились в Татарки и в Котороткан, отстоящие на 10 и 8 верст, закупить сибирских шанег (т.е. лепешек): кто - пуд, кто захватил лишь фунт. Наши, на первых порах, сибирским хлебом долго не наедались: расхватят, бывало, в момент, а к ужину надо опять в деревню печь-то и негде. Замесить квашню и поедет с ней опять в деревню печь, а там, смотришь, печи заняты то своими хлебами, то сосед пораньше снял. И что же остается? А квашня перекисла, за дорогу взболталась и вся вон вытекла: в печь-то почти ничего и не остается, пуд пшеничной муки пропал... Хотя в то время она была 25-30 коп. пуд, да и их-то у многих не было. А семья, как муравьи, один за другим оставили шалашики и давно ждут хлеба поесть. И не знают, что тесто дорогой от жары под колеса сползло. Хозяин насилу добьется фунта 2-3 шаньгов и привез для лишь перевода духа. Спросят его: "что, де, долго? Мы заморились". А он в ответ: "завтра сами поезжайте, да дорогой-то сами сядьте на квашню, а я больше не поеду".
Если кому и удается испечь пшеничное тесто, то уже попадает оно в рот как кисель аржаной и кислый до того, что того и гляди глаза на лоб выкатятся.
Так наша партия билась месяца полтора, пока некоторые артели не воткнули кой-какие избушки. И вот как только послышится в деревне колокольчик волостных или какого фельдшера, то бросаемся со всех сторон доехать к тому месту, где он остановится: что, де, не привез-ли нам какой милости?.. А он-то только спросит: все-ли здоровы, оспу прививали-ли детям? - и опять отправится восвояси, а наш народ с поникшими головами возвращается обратно домой, не получив ничего из того, для чего, спотыкаясь, бежали во всю мочь и кричали: "кум, бросай скорей топор-то! Иди, - первым запишут!.." - А первым, как говорят, либо сена клок, либо вилы в бок, - а оно так и вышло.
Наконец, пришло 1-е число ноября месяца 1895 года. Приехал к нам помощник волостного старшины и начал выдавать пособие на домообзаводство по 62 руб. на каждый дом, и наши мужички тут дрожащими руками получили такую милость и благодарили все начальство за то, что, де, не забыли нас, бедных, на чужой стороне. Иной такой кучки и от роду не видал. И с такой радости, и с голоду, не знали даже, чего на них скоротить: кто сахару накупил, кто - коровенку. А тут главная беда: лык не было, - лаптей сплести не из чего, и пришлось покупать на зиму пимов и чирков, то есть бродней [9], глядишь, на среднее семейство на одну обувь вылетело рублей тридцать. А через месяц, смотришь, у того развалились, а другой ходит на голых пятках, а купить-то уже не на что. И многие в такие 40-градусные морозы принуждены были обуваться в старые воржонки, но и тех-то лишних не было. А тут дрова все вышли, сена нет: вчера возик привез, а лошадь и корова за сутки все съели и сами, по-видимому, нисколько не пополнели: как лещи сухие. Я другого старика спрошу: "почему, бывало, в России дашь на ночь лошади и корове по маленькой охапке сенца - и то остается; да и бока вздерет. Тут же вдвоем съели почти воз, а сами не пополнели, да и еще гогочут?" А мне скажут: ведь сибирское-то сено лучше российского вдвое. - "А если оно едовее, то почему же его так много съедается и скотина с него не поправляется и не пьет? А я жевал траву-то и сено-то: сибирские травы не сочные и не сладкие, а потому и не сытые". А отчего они не сытые - я так думаю: что с наступлением весны, когда земля должна напитаться снеговой водой и принять в себя влияние солнечных лучей, от которых земная почва от разных коренистых веществ, как тесто в квашне, делается сладковатою, и в момент этого времени зародившееся растение быстро пропитывается своими нервами сладковатым раствором. А тут и майские дожди и припарки. В Сибири же этого никогда не бывает: как только снег стает, то май месяц является самым гибельным: потянутся с Ледовитого океана облака, как осенью, и из них нет ни дождя, ни солнечных лучей, и земля не делает такого испарительного раствора. А за ним июнь месяц с жаркими сухими днями: растение лишено, как младенец без грудей, питательного ему продукта и стоит друг от друга редко, сухое и жидкое как кострига [10]. Вот, по-моему, и сибирское сено, да и хлеба также, поэтому и малосильны против средних губерний России, что всю весну не бросаешь шубы. Мои товарищи по моему замечанию и тут мне не верят и скажут, что в России везде все равно то же, и мне досадно слышать, как непонятные люди часто в свое оправдание сравнивают наровне кулагу с медом. И опять им в пример скажу: "что же у нас земля-то, что в подполье или на потолке насыпана, ничего не родит - хотя бы горькой полыни - и той нет?" А они на это лишь скажут: "А Бог ее знает, от чего она родит"... А я опять им скажу: ныне не только Бог, а и добрые ученые люди знают, от чего в подполье не родится: потому что без солнечных лучей земля считается мертвой и без действия южных ветров и дождей она никогда ничего не может родить. Они же опять скажут: "Бог даст, - и на камышке зародится. А вот почему в Сибири-то и холодно, и дождей мало и лето коротко, - так кто тут раньше то жил? - одни челдоны желторотые [11] да ссыльные... За что же Бог и будет давать-то?... А вот как Россия наедет, так все и переменится"... Я им больше ничего не стану говорить, скажу лишь, что у человека не возможно, а у Бога все возможно, только веруйте по вере: святые горы передвигали; так один сдвинул древний город Капернаум в Генисаретское озеро за возвышение себя самонадеянностью до неба.
Вот мы перебились кое-как пособием первую зиму, которая была у нас за великий праздник: день и ночь картам спокою не давали, а по ночам каждый вечер с гармониями от конца и до конца деревни хороводы водились. И уже получили мы по 62 рубля, а на Бурковом участке, 8 верст от нас, говорят, по 150 рублей получили да еще на третье подали по 100 рублей. И вот наша молодежь и веселилась по всей ноге, а старики на печи протерли о кирпичи все плечи у последних рубашонок и не думали о будущей весне и посеве, - так и думали, что семена ко дню посева будут готовы либо из Омска, а то прикажут богатому старожилу отворить амбары.
Русское богатство. 1899. № 3. 2 отд. С. 1-14
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 14.6.2009, 7:57
Сообщение #12


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



Фельетон какой-то: безземельные переселенцы приехали в Сибирь за лучшей долей в карты играть и на печи валяться.
Про медведей на улицах забыли. biggrin.gif
А про климат всё правильно. Еще у нас небо твердое и сахар волосатый. tongue.gif
Кто в Сибири не жил - радуется, кто живет - гордится! wink.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
viktorin
сообщение 14.6.2009, 10:08
Сообщение #13


Человек-легенда


Группа: Пользователи
Сообщений: 4917
Регистрация: 5.1.2009
Пользователь №: 4419



Цитата(Петрович @ 12.6.2009, 10:29) *
Согласно «карте Томской губернии, составленной Томской переселенческой районной организацiей в 1911 году», за «пос. Панкратовскiй» на реке Мурманъ закреплен земельный участок №180. Видимо, это официальное название, соответствовавшее на тот момент статусу поселения, а Панкратовка – обиходное у местных жителей. Кроме того, особенности написания деловых бумаг конца 19 – начала 20 века (росчерки, завитки и проч.), в отличие от печатного текста, не всегда позволяют прочитать написанное однозначно… smile.gif

Прикрепленный файл  1911.jpg ( 58,05 килобайт ) Кол-во скачиваний: 98

Хорошая карта! А еще есть? smile.gif
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Михалыч
сообщение 14.6.2009, 23:39
Сообщение #14


Человек-легенда


Группа: Модераторы
Сообщений: 5422
Регистрация: 9.5.2008
Пользователь №: 4275



Цитата(viktorin @ 12.6.2009, 7:20) *
...Книги переданы из Куйбышевского Загса в 1995 году.

Переданы в ГАНО в 2000г., срок хранения был 75 лет, переданы до 1925г. Сейчас срок хранения увеличен до 100 лет sad.gif
Цитата
Хорошая карта! А еще есть?

ГАНО, ф. 270, оп. 1
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
viktorin
сообщение 17.6.2009, 23:22
Сообщение #15


Человек-легенда


Группа: Пользователи
Сообщений: 4917
Регистрация: 5.1.2009
Пользователь №: 4419



Прочитал информацию про д. Ушково, а там часть инфо про д. Красный Яр. Заброшу пока сюда.

По данным государственных архивов, д. Красный Яр уже существовала в 1859 году, в 1893 году в ней проживала 21 семья и деревня входила в Епанешниковское общество. В 1911 году проживали 43 семьи, в них 247 человек. В настоящее время населения в деревне проживает мало в связи с укрупнениями колхозов.

В начале Великой Отечественной войны многие жители деревни были призваны в ряды Советской Армии, 68 из них погибли на фронте.

Экономика жителей деревни значительно лучше по сравнению с прошлым, выше стала культура сельчан. Количество населения в последние годы стало понемногу увеличиваться. Правление колхоза, хотя и медленно, но занимается строительством жилых домов.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Михалыч
сообщение 18.6.2009, 6:45
Сообщение #16


Человек-легенда


Группа: Модераторы
Сообщений: 5422
Регистрация: 9.5.2008
Пользователь №: 4275



Цитата(viktorin @ 17.6.2009, 23:22) *
... входила в Епанешниковское общество...
Экономика жителей деревни значительно лучше по сравнению с прошлым, выше стала культура сельчан. Количество населения в последние годы стало понемногу увеличиваться. Правление колхоза, хотя и медленно, но занимается строительством жилых домов.

что за общество?
Да ну? у всех спад, кризис... А тут - улучшения!
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
viktorin
сообщение 18.6.2009, 10:44
Сообщение #17


Человек-легенда


Группа: Пользователи
Сообщений: 4917
Регистрация: 5.1.2009
Пользователь №: 4419



Цитата(Михалыч @ 18.6.2009, 6:45) *
что за общество?
Да ну? у всех спад, кризис... А тут - улучшения!

д. Красный Яр находилась на левом берегу Оми, напротив д. Елизаветинка. Епанешниково чуть ближе к городу километра на три. Допускаю, что Епанешниково тоже старая деревня, так как мой дед со слов моей мамы тоже там жил немного. В Чумаковской церкви встречаются записи жителей с д. Красный Яр.
Про Епанешниково ничего не скажу. Возможно, у них был приход в д. Осиновые Колки, если там была церковь. Думаю, что Епанешниково все-таки тоже старая деревня, возникшая еще до массового переселения. Потому что записи о ней также встречаются в Томском архиве. Надо сделать запрос!
Почему написано общество - не знаю.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Михалыч
сообщение 19.6.2009, 7:02
Сообщение #18


Человек-легенда


Группа: Модераторы
Сообщений: 5422
Регистрация: 9.5.2008
Пользователь №: 4275



в д. Осиновые Колки, если там была церковь

конечно, стояла. Описи фондов ГАНО (составил Добрынин М.Н.)
Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  _________________.zip ( 76,38 килобайт ) Кол-во скачиваний: 35
 
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
YuriY_
сообщение 31.7.2009, 23:56
Сообщение #19


Тайная личность


Группа: Пользователи
Сообщений: 5
Регистрация: 31.7.2009
Пользователь №: 4534



Здравствуйте ! мой дед Дащенко Василий Мануйлович родом из деревни Николаевка (проживал он большей частью в с Ушково, МТС ул Покрышкина) ищу информацию о его родителях и остальных родственниках...

прошу откликнутся если кто-то что то знает
UIKopachev@gmail.com
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Михалыч
сообщение 1.8.2009, 7:00
Сообщение #20


Человек-легенда


Группа: Модераторы
Сообщений: 5422
Регистрация: 9.5.2008
Пользователь №: 4275



Цитата(YuriY_ @ 31.7.2009, 23:56) *
Здравствуйте ! мой дед Дащенко Василий Мануйлович родом из деревни Николаевка (проживал он большей частью в с Ушково, МТС ул Покрышкина) ищу информацию о его родителях и остальных родственниках...

Достаточно было записи в одной ветке форума. Информацию о Вашем прадеде нужно искать в ГАНО.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

3 страниц V   1 2 3 >
Ответить в данную темуНачать новую тему

 



RSS Текстовая версия Сейчас: 29.3.2024, 14:48IPB Skins Team
Яндекс.Метрика