IPB

Здравствуйте, гость ( Вход | Регистрация )

3 страниц V  < 1 2 3  
Ответить в данную темуНачать новую тему
> Город и окрестности в кинематографе и литературе, Что где упоминается
Михалыч
сообщение 12.2.2016, 22:30
Сообщение #41


Человек-легенда


Группа: Модераторы
Сообщений: 5422
Регистрация: 9.5.2008
Пользователь №: 4275



http://www.youtube.com/watch?v=zsor85EjD9Q

Цитата
Документальный фильм фильмофонда ГТРК «Город имени Куйбышева» 1964 года выпуска, рассказывает о небольшом сибирском городе с богатой историей, основанном еще в 1722 году (тогда он назывался Каинск). Но город этот интересен не только своим прошлым...

Закадровый текст: Вячеслав Гарин.
Автор: Игорь Фоменко
Режиссер: Михаил Голер
Оператор: Леонид Сикорук
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 16.2.2016, 23:49
Сообщение #42


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



Цитата(Фома @ 6.3.2014, 11:43) *
Совершенно непонятно противопоставление городов Каинска и Колывани.

Каинск и Колывань возникли практически одновременно и развивались по одним и тем же законам. Лишь появление Транссиба поставило точку в этом негласном соревновании двух старинных сибирских городов...
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 28.7.2018, 10:12
Сообщение #43


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



Геннадий Каплун. Собачьи дни
В этом странном провинциальном городке под названием Каинск разворачиваются события, предсказанные Нострадамусом. Армиллий Штерн, вернувшийся в родной город из Земли Обетованной, подчиняет своей воле каждого, кто встречается на его пути. Носитель древних знаний Икар утверждает, что Армиллий является Злом. Остановить его может только бешеная собака и то лишь в так называемые «собачьи дни».

Историческая фантастика. 360 страниц
Издательство: "Издательские решения"
ISBN: 9785448513862

...С древности город рассматривали как центр мироздания. На холме, или лучше на горе, возводилось главное культовое сооружение. В этом случае Каинск, а именно так называется город, расположенный немного севернее сорок восьмого градуса и заслуживший наше внимание, был исключением.

Главный храм города, видимо, с каким-то атеистическим подтекстом местных депутатов, предоставившим именно этот земельный участок под его строительство, был воздвигнут в низине, хотя и рядом с довольно живописным прудом, в котором с конца весны и до начала осени звучал великолепный хор бесхвостых земноводных и в который на крещенские морозы нырял чуть ли не каждый десятый горожанин.

В этот день втрое большее количество каинцев созерцало за соскучившимися по жадным летним взглядам парней девушками, которые, по-волчьи клацая зубами, с птичьим криком и поросячьим визгом лезли в воду, демонстрируя свои разнотипные фигуры в разноцветных мини-бикини: «прямоугольники» или «бананы», «треугольники», они же «яблоки», «груши» и «песочные часы».

Затем прелестницы, как ошпаренные, выскакивали из нестерпимо обжигающей тело воды. Порывисто растираясь полотенцами, продрогшие «креветки» начинали проклинать весь мужской пол, хотя именно ради его отдельных представителей они решились на такой подвиг.

– С-с-с-сволочи, н-н-н-на ка-ка-ка-какие же-же-же-жертвы и-и-и-идём р-р-р-ради н-н-н-них, – смешно возмущался тощий кучерявый подросток, явный «банан», на котором бюстгальтер тщетно пытался зацепиться за так называемую грудь.

– К-к-к-козлы он-н-ни в-в-в-все! – вторил упитанный, коротко стриженный «треугольник», который, не в пример кучерявой, имел что предъявить сильному полу.

– Н-н-н-не т-т-т-то с-с-с-слово, – поддержала, действительно, представительница прекрасного пола с идеальными «песочными часами».

Конечно, крещенское омовение по религиозным мотивам или в силу традиции принимали и пожилые, хорошо сохранившиеся и бесформенные, сухопарые, упитанные и толстые, женщины. Они намеревались оздоровиться или омолодиться и многие в этот православный праздник начинали осознавать, что начало желаемому положено.

Что касается представителей сильной половины человечества с бесстрашием гладиаторов входящих в стихию воды, то на этот раз их было ненамного больше прекрасной. Атлеты, жилистые и разнокалиберные «бочонки», лысые, волосатые и коротко стриженые, карлики, среднерослые и великаны – почти все они трижды ныряли с головой в прорубь. Затем, после интенсивного растирания тела, большинство и в самом деле получало, кто благодать, кто удовольствие. При этом некоторые, желая согреться или следуя традиции, принимали на грудь разные порции «огненной воды», чувствуя себя заново рождёнными.

Храм возле пруда был в основном, если не сказать исключительно, построен на деньги воровского общака и фамилии криминальных авторитетов плотно, но уютно разместились на памятной мраморной доске, разделенной на шестьдесят четыре клетки и привинченной к высокому каменному забору. Алфавитный порядок легко сдался на милость порядку кастовому. Всё это были достойные люди, среди которых нашлось место и Румыну. Любитель самой известной настольной логической игры занял на памятной доске ячейку, соответствующую клетке d 7 на доске шахматной.

Обломать бы клюв дятлу, который выдолбил на мраморе Ф. И. О. этих… замечательных людей!

Уголовники искренне верили, что за счёт наворованного и награбленного смогут купить себе индульгенцию в Рай. Их наивно-религиозная экзальтация была сравнима со степенью почитания индейцами бога кукурузы по имени Ах-Мун, которому, к слову, на бессознательном уровне, со сменой пола, поклонялся и Никита Сергеевич Хрущёв, называвший кукурузу «царицей полей». Видимо, братва забыла не слишком ободряющую фразу из бородатого анекдота: «Попитка – не питка. Правда, Лаврентий Павлович?».

А пытка им предстоит. И не просто пытка, а самые настоящие адские муки.

Большинство из воров заслуживало не одного, а, как минимум, нескольких кругов ада, кроме первого. Там, если верить Данте Алигьери, томятся души некрещёных младенцев и славных язычников – воинов, мудрецов, поэтов. Местные главари были крещёными, к тому же далеко не младенцами. Да и уголовные разборки, рассуждения «по понятиям» и восхищение перед блатным шансоном не давало им права рассчитывать на относительный уют первого круга Ада.

Так что с определением места в преисподней для каждого авторитетного грешника демону Миносу приходится изрядно повозиться. Но в любом случае пассажиры вовремя прибывают на станцию назначения. И это был в основном седьмой ров восьмого круга Ада. По идее глубоко, не правда ли?!

Тут обитают воры, которых монотонно, с наслаждением, кусают чудовищные ядовитые змеи. От этих страшных укусов «джентльмены удачи» рассыпаются в прах, но тут же восстанавливаются снова в своём первоначальном виде. Вам жаль их? Значит, вы пропустили мимо ушей слова Вергилия: «Грех жалеть грешников!»…

На празднике Крещения присутствовал сам настоятель храма, коренастый, я бы сказал пнеобразный, протоиерей Азат, который, позёвывая и пощипывая тощую русую бородёнку, освятил воду в вырубленной в пруду проруби – «иордани». Священник с лихвой оправдывал значение своего имени – «свободный», «независимый». Заручившись поддержкой местной братвы, протоиерей Азат, в миру Милан Хрюкин, творил что хотел и всё ему сходило с рук.

Его аккуратный пятачок находил корыто везде. Любовницы… много. Охота, конечно, на крупную дичь… регулярно. Алкоголь… постоянно. И этот далеко не полный перечень пороков явно не соответствовал церковному сану Азата. Но к чести протоиерея, мальчиками он не увлекался или, вернее, пока не увлекался. Кроме того, в ущерб возложенным на него саном обязанностям, Азат был азартным рыбаком. По его указанию в пруду разводили карасей, линей, карпов и окуней, а коллекции рыболовных снастей Хрюкина мог позавидовать… Да любой мог позавидовать.

Тщедушный Румын знал где, когда и кому из начальства Азата подмазать, чтобы замять очередной скандал. Ему по зарез нужен был этот протоиерей. Через Его Высокопреподобие в местную колонию шёл весь «грев». Азат превратил часовенку пенитенциарного учреждения в перевалочную базу наркотиков, алкоголя, деликатесов и прочего. Всё это даже привело к снижению популярности традиционного криминального напитка – чифира.

Каинская исправительная колония особого режима с номером дюжины от лукавого была широко известна тем, что в ней когда-то отбывала наказание яркая, противоречивая личность – Енукидзе.

Поговаривали, что этот Енукидзе был родственником того самого Енукидзе… Авеля Сафроновича, революционера, члена комиссии по организации похорон Ленина. Авель Енукидзе был крёстным отцом второй жены вождя Иосифа Виссарионовича Сталина, Алиллуевой Надежды Сергеевны и расстрелян по указанию Отца народов в 1937 году.

Своим следователям Авель Енукидзе поведал о настоящей причине конфликта с Генеральным секретарём.

– Коба! Зачем ты держишь старых большевиков в тюрьме, – однажды посмел упрекнуть Каина-Сосо Авель. – Зачем тебе их праведная кровь?

– Запомни, Авэль, кто нэ са мной – тот протыв мэня! – в ответ «мэдлэнно» произнёс Сталин, посмотрев на Енукидзе такими глазами, точно тот убил своего родного брата...
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Фома
сообщение 23.12.2019, 10:54
Сообщение #44


Ветеран


Группа: Пользователи
Сообщений: 286
Регистрация: 25.3.2011
Из: Барабинск
Пользователь №: 5170



Владимир Улас
2 Каинск-Томский
Затевая строительство Сибирской железной дороги, царь Александр III полагал, что эта стройка - великое народное дело, и строительство должно осуществляться русскими людьми и из русских материалов. Однако сметливые каинские купцы думали иначе. Они промышляли тем, что возили обозы, груженные спиртом, вином, пивом на восток, а хлебные грузы, мясо, сало, птицу и рыбу на запад. Коммерция состоялась, и чтобы её не менять, они похлопотали перед царём о том, чтобы железная дорога миновала их уездный город.
Именно поэтому, когда на всех тормозных площадках вагонов пришла в движение "верёвочная система", которую дёрнул машинист из своей тёмной и сырой будки, и тормозильшики поездной бригады крутанули ручные тормоза, поезд с переселенцами остановился не в Каинске, а на 15 вёрст южнее, в станционном посёлке Каинск-Томский.
История посёлка в Барабинской степи началась со строительства небольшого паровозного депо Великой Сибирской железной дороги. Магистраль сократила время путешествия до Владивостока с обычных трёх месяцев до двух недель. После её пуска, через Каинск-Томский обычно проходила дюжина, может чуть больше поездов, в день.
Многочисленные повести и романы, написанные просвещёнными русскими писателями, пестрят примерами высоких человеческих взаимоотношений и трагедий русской действительности царского времени. Обычное дело, когда русский писатель описывал переживания образованного и жеманного дворянства, но толи брезгливо, толи от незнания, не касался пером незнакомой жизни и переживаний крестьян, бессловесной челяди и изнурённых трудом рабочих. А они-то сами не то, чтобы имели время книги писать, но и на важных бумагах в большинстве своём ввиду неграмотности тщательно выводили крестик.
Именно рабочим в большинстве своём было тысячное население посёлка, царской волей сведённое сюда из разных уголков России. Жильём неприхотливым сведенцам служили несколько сотен землянок. А несколько десятков деревянных и кирпичных домов занимала местная знать – купцы, инженеры-путейцы, да единственный лекарь. Он же по наущению Министерства внутренних дел в силу своих возможностей занимался предотвращением эпидемий тифа, холеры и чумы. К счастью для родителей девочки Нюши дорогу она перенесла вполне сносно, и помощь лекаря им не понадобилась, да и была ли она им по карману?..
Смута революции и окаянные годы гражданской войны были ещё впереди, и тысяча обитателей этого места жили пусть и тяжёлой, но размеренной жизнью. Большая часть разношёрстной местной публики работала в паровозном депо, с которого и началась история посёлка. Однако в Каинске-Томском уже замутил воду Валериан Куйбышев и распространял нелегальную литературу и прокламации революционный кружок.
Процветали в Каинске-Томском также паровая мельница и скотобойня. Кожи местные купцы даже отправляли за границу. Для поселковых детишек имелись две начальные школы, вопросы православия в посёлке решали две церквушки, а увеселением жителей занималось вполне достаточное количество кабаков (аж 17!) и несколько картёжных домов.
В российских кабаках начала 19 века поесть было невозможно, да и находиться было не безопасно. В них всегда сновали подозрительные личности, не редкостью было воровство, случались убийства и ограбления. Основным продуктом торговли были водка и солёные огурцы: за 5 копеек можно было взять полстопки «Красноголовой» да на закусь солёный огурец за копейку.
Совсем другое дело, если случалось зайти в приличные трактиры царского времени. В них можно было и отобедать. Стоил обед 30-50 копеек, а рюмка водки обходилась вдвое дороже, чем в кабаке, 10 копеек, но половой подносил казённую, неразбавленную водку. Однако трактиров в Каинске-Томском не было, и поесть можно было лишь то, что купишь на базаре или в лавке.
Вот, пожалуй, и всё, что сразу заметит сторонний наблюдатель, бросивший любопытный взгляд в прошлое Каинска-Томского. В этом рабочем посёлке, как и практически повсюду в империи, выходцы из латгальских деревень не застали ни балов, ни красавиц с юнкерами и не расслышали хруста французской булки. Да и не упоительные вечера поманили их за тысячи вёрст от родных мест.
Железнодорожную ветку из Каинска-Томского на север, в сторону Каинска в те дни, только собирались строить. А достроили лишь тогда, когда за дело взялся Каинский мещанин, Константин Фёдорович Белов. Он организовал среди обывателей сбор пожертвований, провёл переговоры в Омской железной дорогой и сдвинул дело с мёртвой точки. Дорога была достроена лишь в 1916 году.
… Среди переселенцев случались нищеброды, у которых и таких денег уже не было. Чтобы скоротать время эти бедолаги после выгрузки из вагонов тихо исчезли в ближайшем кабаке просаживать последние медяки. Потом, подкрепившись на дорожку сильно разбавленной водочкой да с огурчиком, они поспешили вернуться, чтобы успеть напроситься на чужие подводы, пообещав заплатить за дорогу по прибытии или, в крайнем случае, отработать. А кто не мог договориться остались в Каинске-Томском в надежде устроиться рабочими в паровозное депо. Там в непролазной грязи смотровых канав цеха промывочного ремонта, в холодной воде, смешанной с мазутом, всегда был нужен дешёвый труд.
https://www.proza.ru/2017/02/03/2012
Владимир Улас - член компартии РФ, бывший член президиума, первый секретарь московского горкома партии, но выступил против Зю, и его отодвинули...
Соответственно имеются спорные утверждения... Но, художественное произведение....
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Михалыч
сообщение 23.12.2019, 18:39
Сообщение #45


Человек-легенда


Группа: Модераторы
Сообщений: 5422
Регистрация: 9.5.2008
Пользователь №: 4275



действительно - ХУДОжественное произведение.
1. Купцы занимались торговлей, а не извозом, и чем быстрее проходил оборот товаров, тем больше было прибыли для них (и меньше расходов на доставку товаров).
2. Население станции - то чисто рабочее, то тут же, состоящее из нищебродов - переселенцев.
3. Между началом 19 века и строительством станции Каинск - очень большой промежуток времени )))
4. А как же барабинское масло, маслозаводы и конторы по его перекупке? Их не заметил Улас (только мельница и скотобойня)?
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Фома
сообщение 10.2.2020, 1:01
Сообщение #46


Ветеран


Группа: Пользователи
Сообщений: 286
Регистрация: 25.3.2011
Из: Барабинск
Пользователь №: 5170



Томская газета «Сибирский вестник» в № 107 за 13 сентября 1895 г. пишет: «Каинск. Скучно, невесело живётся в нашем городке…. Кругом спячка…. Ни живой мысли, ни общественного дела. Карты, вино, да пересуды – вот всё, чем мы живы. 3-го сентября состоялся первый вечер в общественном собрании, да и тот не обошёлся без скандала. Героем его сделался некто К., которому предложено было старшинами удалиться из собрания за неприличное поведение. В результате, конечно, получились протоколы и неистощимый материал для пересудов. Печально, что видные в нашем городке лица ставят себя в такое неловкое положение в глазах общества и подчинённых. Ещё более жаль общество, которое и впредь не гарантировано от повторения подобных инцидентов, тем более, что господам вроде К. открыт беспрепятственный вход в все общественные места. Да, много раз подумаешь о нашем житье-бытье и всегда одно только скажешь: невежество, невежество и невежество!..».
Интересно, кто такой г. К. Современникам было понятно, а нам...

В одной из пригородных деревень (Томска – Ф.), как нам сообщают, на днях ранен выстрелом из револьвера некто Толоконский. Выстрел был сделан нечаянно рабочим же Толоконского. [Сибирский вестник. [Газета]. Томск, 1891. 28 сент. № 115. – С. 2]
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 15.2.2020, 11:43
Сообщение #47


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



Какъ мы живемъ (фельетонъ).

Дорогая тетенька!
Наконецъ-то собрался духомъ и заселъ за письменный столъ. Правда, долго собирался, но лучше поздно, чемъ никогда. Съ чего начать, право, не знаю. Столько новостей, столько различнаго рода сплетенъ... т. е. виноватъ, „интересныхъ сообщений",что не знаю, съ чего начать...
Вотъ первое: у "Духовенства и мирянъ" вышелъ какой-то сканда... нетъ, это уже старо и неинтересно.. Первое другое. Вотъ. Говорятъ, что въ „Путь Народа“ тоже что-то не ладно. Нетъ, это тоже не первое.

А, вотъ... первое: на съезде промышленниковъ въ Омске выступалъ г. Мокриевский, вы, конечно, помните его. Ну, да, тотъ Мокриевский, ахъ. Господи, да „социалистъ“ этотъ... знаете, котораго большевики держали въ вагоне, который все время кричалъ, что онъ „социалистъ“ , который кричалъ „да здравствуетъ Учредительное Собранie“ , который всемъ доказывалъ везде и всюду, что нужно объединиться всемъ для общей работы, вотъ этотъ господинчикъ на съезде уже кричалъ иное „довольно, долой соглашение съ социалистами, не надо и т. д., однимъ словомъ, знаете, такъ кричалъ, какъ хороший большевикъ, какъ самый настоящий... Батюшки, светы, да чему я удивляюсь?!. Господи, какъ же я глупъ былъ, что до сихъ поръ не понялъ, откуда онъ и словъ такихъ нахватался, да ведь онъ у самыхъ что ни на есть левыхъ большевиковъ былъ въ плену и понравилась значитъ ему ихъ программа, а такъ какъ сразу совсемъ левымъ стать невозможно, то онъ и попалъ въ правое крыло ихъ партии и сталъ большевикомъ, но только справа. А я то, козлятина, не могъ решить такой простой задачи, когда ларчикъ просто открывался.

Вотъ видите, тетенька, насилу Вамъ описалъ „первое", а вотъ второе... это еще сложнее. Такое, знаете, сложное, что даже не выговоришь.
Вы подумайте и решите сами, кто правъ, кто виноватъ: начальникъ милиции, городская управа, словомъ все кого это касается, просятъ гражданъ починить тротуары, а граждане, о граждане, граждане, они себе даже въ усъ не дуютъ, потому одно слово „свобода", а ноги гражданския „свободно ломаются, подметки и подошвы свободно рвутся", а господа домовладельцы, только смеются. Впрочемъ, они жалуются что материаловъ нетъ, но еслибъ былъ бы Сов..., боюсь даже написать кто, такъ все бы очень быстро нашлось; такъ какъ совдепщики долго и много не разговаривали, а просто... а тутъ просятъ, такъ какъ же не поломаться.

Глядя на городъ— деревня не лучше ведетъ себя. По проселочнымъ дорогамъ не проехать. Мосты прогнили, а земство, бедное земство, оно изъ силъ выбивается, но что и оно можетъ поделать, разъ „свобода". Патриархальность у насъ, тетенька, глубокая. Лошади, свиньи, массами, откуда они только берутся, коровы, телята разгуливаютъ свободно, заходятъ въ городской садъ и пощипываютъ траву... У воротъ сада, вотъ не разберу, что тамъ, толкучий рынокъ или щукинъ рядъ, а можетъ охотный рядъ, торговля, „свободная торговля" во всю. Чего хочешь, все есть. Ягоды, папиросы, спички, махорка, а можетъ быть и самогонка, а цены, ну о нихъ и говорить не стоитъ. А въ городе желудочныя заболевания съ каждымъ днемъ все увеличиваются.

Да есть еще одна достопримечательность: легковые извозчики. Это шедевръ. Тетенька! Когда вы соберетесь въ Каинскъ, Бога ради застрахуйте свою персону, свое имущество, которое вы привезете съ собой. Граждане извозцы могутъ ободрать, такъ какъ они съ живого шкуру сдираютъ, да впрочемъ и съ мертваго не постесняются. Охъ, Боже, чуть было не забылъ. Ведь наше электричество зажглось и прогорело (пишу прогорело, такъ какъ оно уже опять не горитъ) ровнымъ счетомъ целый вечеръ, при чемъ раза четыре оно гасло. Подшипники, ремни, или Богъ ихъ ведаетъ какия тамъ принадлежности портились. За то кинематографъ работалъ во всю и я соблазнился, но ушелъ, ничего не видя, такъ какъ аппаратъ такъ дрожитъ, что картина не проходитъ передъ вами, а пляшетъ кеквокъ въ очень быстромъ темпе, такъ что после этого представления глаза болятъ, а съ ними вместе и голова.
Ну, на первый разъ довольно, есть еще очень многое о чемъ я сообщу Вамъ въ следующий разъ.

Вашъ племянникъ.

Барабинская степь №46, 7 августа 1918 года.

P.S. Кеквокъ (кек-уок) - негритянский танец в стиле рэгтайма; "Духовенство и миряне" - одно из городских обществ потребительской кооперации.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 15.2.2020, 12:12
Сообщение #48


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



Местная жизнь.

20-го июля ст. ст. на общемъ собрании членовъ Потребительнаго Общества Духовенства и Мирянъ быль заслушанъ докладъ ревизионной комиссии о деятельности Правления Общества. Однако, въ докладе обрисовывается, главнымъ образомъ, деятельность председателя Правления, о. Николая Кудрявцева. Оказывается, все дело было сосредоточено въ самодержавномъ управлении батюшки.

Безпорядокъ виденъ везде. Расценка была одна, а продавалось далеко выше. Покупались и продавались целыя партии товару и нигде это не значилось, что могло пройти совершенно безследно, по замечанию комиссии. Отпускалось въ кредитъ, что противоречитъ основнымъ правиламъ кооперации. Былъ случай улетучивания отъ членовъ Общества целой бочки съ керосиномъ, скрытой въ холодномъ помещении, якобы для того, чтобы не улетучился керосинъ. Странно: улетучился, чтобы не улетучиваться. Интересно знать, кто это даетъ „холодныя" помещения для „сохранения" керосина? Въ результате такого хозяйничания оказалось въ кассе излишекъ 5,051 р. 41 к., откуда—не известно, данныхъ никакихъ, предположений много. Зато въ лавке не хватаетъ товару на 7,106 р. 65 к. Есть и такия объяснения, что излишекъ въ кассе—это деньги за товаръ изъ общей суммы недостающагося, а на остальную, более чемъ 2,000 р., товаръ пошелъ на утечку, на усушку и т. д., но комиссия находитъ, что товаръ почти исключительно такой, что не поддается такимъ убыточнымъ качествамъ, а посему причины эти для
ревизинной комиссии „неразрешимая загадка".

О. Кудрявцевъ на общемъ собрании свое оправдание построилъ на нападкахъ на товарищей по Правлению. По существу ничего не было
сказано, и, главнымъ образомъ, билось на чувство. Поэтому вполне понятно, что предложение (принято тайнымъ голосованиемъ) передать докладъ Ревизионной Комиссией судебному следователю, было сочувственно встречено и теми членами Правления, которые только черезъ судъ могутъ очиститься отъ намековъ о. Кудрявцева.

Итакъ, пусть тайное станетъ явнымъ. Кто хочетъ быть здоровымъ, пусть лечится радикальными средствами. Не мешало бы кому следуетъ
посмотреть и въ другие уголки нашихъ потребительскихъ организаций. Плохи те „кооператоры", которые „во имя кооперации" боятся выноса на светъ этого „домашняго сора". Это не кооператоры а недоразумение.

К.С.

Там же.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Фома
сообщение 14.3.2020, 16:50
Сообщение #49


Ветеран


Группа: Пользователи
Сообщений: 286
Регистрация: 25.3.2011
Из: Барабинск
Пользователь №: 5170



Фотография "Рыболовный сейнер "Каинск"
Муниципальное бюджетное учреждение "Межпоселенческий краеведческий музей им. В.Е. Розова" Николаевского муниципального района. Судно стоит в акватории Николаевского -на-Амуре порта, мачтовые постройки закрыты лесами, справа на фотографии труба ТЭЦ.

Прикрепленные файлы
Прикрепленный файл  Рыболовный_сейнер_Каинск_.jpg ( 14,19 килобайт ) Кол-во скачиваний: 18
 
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
viktorin
сообщение 5.2.2022, 19:33
Сообщение #50


Человек-легенда


Группа: Пользователи
Сообщений: 4917
Регистрация: 5.1.2009
Пользователь №: 4419



Цитата(Фома @ 23.12.2019, 10:54) *
Владимир Улас
2. Каинск-Томский
Затевая строительство Сибирской железной дороги, царь Александр III полагал, что эта стройка - великое народное дело, и строительство должно осуществляться русскими людьми и из русских материалов. Однако сметливые каинские купцы думали иначе. Они промышляли тем, что возили обозы, груженные спиртом, вином, пивом на восток, а хлебные грузы, мясо, сало, птицу и рыбу на запад. Коммерция состоялась, и чтобы её не менять, они похлопотали перед царём о том, чтобы железная дорога миновала их уездный город.
Именно поэтому, когда на всех тормозных площадках вагонов пришла в движение "верёвочная система", которую дёрнул машинист из своей тёмной и сырой будки, и тормозильшики поездной бригады крутанули ручные тормоза, поезд с переселенцами остановился не в Каинске, а на 15 вёрст южнее, в станционном посёлке Каинск-Томский.
История посёлка в Барабинской степи началась со строительства небольшого паровозного депо Великой Сибирской железной дороги. Магистраль сократила время путешествия до Владивостока с обычных трёх месяцев до двух недель. После её пуска, через Каинск-Томский обычно проходила дюжина, может чуть больше поездов, в день.
Железнодорожную ветку из Каинска-Томского на север, в сторону Каинска в те дни, только собирались строить. А достроили лишь тогда, когда за дело взялся Каинский мещанин, Константин Фёдорович Белов. Он организовал среди обывателей сбор пожертвований, провёл переговоры в Омской железной дорогой и сдвинул дело с мёртвой точки. Дорога была достроена лишь в 1916 году.

Фото из Краеведческого музея г. Барабинска по адресу Кирова 3.
1895 год.


Сообщение отредактировал viktorin - 5.2.2022, 19:39
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение
Петрович
сообщение 1.9.2022, 7:00
Сообщение #51


Главный модератор форума


Группа: Супермодераторы
Сообщений: 7647
Регистрация: 16.6.2006
Из: УѢздный городъ N
Пользователь №: 21



Хороводная песня. Омичи подсказали biggrin.gif

Ой, да что во Томской во губерни
Во Каинским городу.
Вот и лёли, вот ладу,
Да во Каинским городу

Ой, да во Каинским городу
На раскате кабаку
Вот и лёли, вот ладу,
На раскате кабаку

Ой да на раскате кабаку
Да стоит горочка крута.
Вот и лёли, вот ладу,
Стоит горочка крута

Ой, да стоит горочка крута
Да пивом, мёдом улита.
Вот и лёли, вот ладу,
Да пивом, мёдом улита

Ой, да пивом, мёдом улита
Да чеботами убита
Вот и лёли, вот ладу,
Чеботами убита

Ой, да что улили, утоптали
Две Сашеньки с молодцом
Вот и лёли, вот ладу,
Две Сашеньки с молодцом

Ой, да две Сашеньки с молодцом
Да с петропавловским купцом.
Вот и лёли, вот ладу,
С петропавловским купцом

Ой, да с петропавловским купцом
Говорят речь с молодцом.
Вот и лёли, вот ладу,
Говорят речь с молодцом

Ой, да кабы эти да цветы
Во моём саду цвели.
Вот и лёли, вот ладу,
Во моём саду цвели

Ой, да я бы знала чем полить
Да я бы знала, чем накрыть.
Вот и лёли, вот ладу,
Да, я бы знала чем накрыть

Ой, да поливала бы всё водою
Да, накрывала бы тафтой.
Вот и лёли, вот ладу,
Да накрывала бы тафтой

Ой, да всё решетчастою
Да мелкоклетчатою.
Вот и лёли, вот ладу,
Да мелкоклетчатою.
Перейти в начало страницы
 
+Цитировать сообщение

3 страниц V  < 1 2 3
Ответить в данную темуНачать новую тему

 



RSS Текстовая версия Сейчас: 29.3.2024, 6:59IPB Skins Team
Яндекс.Метрика