Каинск. История в документах, Старые газеты о Каинске и его жителях и проч. Опции

[Петрович]

Борьба каинцевъ за выгонную землю.

Около 20 лѣтъ назадъ г. Каинскъ уступилъ торговой фирмѣ бр. Ерофѣевыхъ 10 десятинъ земли въ арендное содержаніе на 40 лѣтъ за баснословно дешевую цѣну, а именно по 2 руб. съ десятины. Но торговая фирма не удовольствовалась этимъ и возбудила ходатайство о пріобрѣтеніи этой земли въ полную собственность. Каинское мѣщанское общество энергично протестовало противъ такой уступки выгонной земли, въ виду того, что въ землѣ этой ощущается крайній недостатокъ, но городская дума, въ составѣ которой одинъ изъ представителей фирмы былъ тогда городскимъ головой, настояла на уступкѣ и теперь, по выраженiю одного из корр. «Ст. Края» не далекъ тотъ часъ, когда каинцы съ котомками за плечами двинутся отыскивать свободныхъ земель для заселенія и пашенъ. Для предупрежденія такого печальнаго исхода, въ одномъ изъ послѣднихъ засѣданій каинской думы рѣшено возбудить дѣло о возвращеній городу выгонныхъ земель и объ уничтоженіи и отобраніи актовъ, противозаконно совершенныхъ съ торг. д. бр. Ерофѣевыхъ, на вышеозначенную землю. Интересенъ будетъ исходъ этой борьбы, а самый фактъ расхищенія городской земли, какъ нельзя лучше, свидѣтельствуетъ о полномъ игнорированіи городскихъ интересовъ бывшими городскими заправилами.

"Сибирская жизнь", 1897, №239 от 6 ноября

[dim-ev]

Борьба каинцевъ за выгонную землю.

Около 20 лѣтъ назадъ г. Каинскъ уступилъ торговой фирмѣ бр. Ерофѣевыхъ 10 десятинъ земли въ арендное содержаніе на 40 лѣтъ за баснословно дешевую цѣну, а именно по 2 руб. съ десятины. Но торговая фирма не удовольствовалась этимъ и возбудила ходатайство о пріобрѣтеніи этой земли въ полную собственность. Каинское мѣщанское общество энергично протестовало противъ такой уступки выгонной земли, въ виду того, что въ землѣ этой ощущается крайній недостатокъ, но городская дума, въ составѣ которой одинъ изъ представителей фирмы былъ тогда городскимъ головой, настояла на уступкѣ и теперь, по выраженiю одного из корр. «Ст. Края» не далекъ тотъ часъ, когда каинцы съ котомками за плечами двинутся отыскивать свободныхъ земель для заселенія и пашенъ. Для предупрежденія такого печальнаго исхода, въ одномъ изъ послѣднихъ засѣданій каинской думы рѣшено возбудить дѣло о возвращеній городу выгонныхъ земель и объ уничтоженіи и отобраніи актовъ, противозаконно совершенныхъ съ торг. д. бр. Ерофѣевыхъ, на вышеозначенную землю. Интересенъ будетъ исходъ этой борьбы, а самый фактъ расхищенія городской земли, какъ нельзя лучше, свидѣтельствуетъ о полномъ игнорированіи городскихъ интересовъ бывшими городскими заправилами.

"Сибирская жизнь", 1897, №239 от 6 ноября

Опубликовал кое что по этой теме в Буднях предпринимательства и здесь.

[dim-ev]

1) Опубликована «Опись обывательским домам, состоящим в городе Каинске с оценкою оных и о числе квадратных сажен земли под домами на 1834-й год»

Приведены имена владельцев 300 (!) домов с оценкой их стоимости и площадью участков под ними.

Ссылки: ВГД или Проза.ру
(обновления будут только на ВГД, плюс там же размещены иллюстрации)


2) Создан раздел "Городское хозяйство города Каинска в 1850-1870-е гг."

Пока временное хранилище разных интересных сведений по экономике города середины XIX в. (и ранее) - заводы, торговля, налоги, городской бюджет и др.

Ссылки: ВГД, Проза.ру (последняя без обновлений и иллюстраций)


3) Фрагменты документов с печатями и подписями высших слоев г. Каинска до сер. XIX в.

Первая подпись - Петра Шелудякова (1755!)

Ссылка: ВГД

[Петрович]

По Сибири
(Отъ собств. корреспондент.).

Г. Каинскъ.

Нашъ несчастный городъ обреченъ на жалкое прозябаніе. Всякія культурныя начинанія обыкновенно терпятъ крахъ или по нашему собственному нерадѣнію и косности, или волею судебъ. Сейчасъ у насъ больной вопросъ, правда, мало интересующій каинца, но въ то ж то же время имѣющій громадное жизненное значеніе, это-вопросъ съ постройкой заразнаго барака и съ устройствомъ въ городѣ четырехъ питьевыхъ колодцевъ. Смѣшно доказывать всю пользу спеціальныхъ колодцевъ при нашей грязной и навозной рѣкѣ Оми. Про устройство и необходимость спеціальнаго городского заразнаго барака намъ тоже распространяться не приходится, достаточно только сказать, что городъ съ его населеніемъ и съ воинскими частями обслуживаетъ больница общественнаго призрѣнія, принимающая также больныхъ изъ ближнихъ волостей въ виду отсутствія спеціальной въ городѣ крестьянской лечебницы. При больницѣ, какъ намъ сообщили. имѣется всего только двѣ палаты для заразныхъ больныхъ, могущія вмѣстить 12-15 человѣкъ. Можно-ли теперь оспаривать всю пользу и насущную необходимость существованія спеціальнаго въ городѣ заразнаго барака.

При содѣйствіи врачебнаго инспектора городъ получилъ отъ противочумной комиссіи безвозвратную ссуду въ размѣрѣ 20000 руб. На эти деньги предполагалось выстроить заразный баракъ и выкопать въ разныхъ частяхъ города четыре колодца. Деньги были получены въ сентябрѣ. Въ очередное думское засѣданіе выбрана была комиссія для детальной разработки проекта построекъ. Въ ноябрѣ получено было утвержденіе членовъ комиссіи, тогда же, между прочимъ, пріѣзжалъ изъ Томска ревизоръ по выясненію вопроса, что предпринято городомъ на полученныя деньги. Правда, мы по свойственной намъ халатности «вздремнули», на наше еще несчастье не находилось подрядчиковъ на предполагаемыя работы. Въ срединѣ декабря нашли, наконецъ, подрядчика и заключили съ съ нимъ условіе на производство работъ барака и колодцевъ. Пока заключали съ нимъ условія, вышло распоряженіе начальства возвратить въ казну деньги, какъ неиспользованныя. Положеніе создалось въ высокой степени затруднительное. Въ условіи городъ подрядчику платитъ 3000 руб. неустойки. Обнадеженный подрядчикъ въ декабрѣ занялся усиленной скупкой матеріаловъ для будущихъ построекъ. Между тѣмъ въ январѣ городской голова получилъ вторично предложеніе г. губернатора возвратить деньги. Такимъ образомъ, вмѣсто необходимаго заразнаго барака и четырехъ колодцевъ, городъ долженъ будетъ заплатить три тысячи неустойки подрядчику.

Сибирская жизнь, 1916, №17

[Петрович]

 выгон_1821.jpg ( 1,93 мегабайт ) Кол-во скачиваний: 5


Относительно выгонной земли. Согласно карте 1821 года, ее было не так уж и много. Причем, большая часть принадлежащих городу земель простиралась в сторону 48 совхоза, доходя узким клином до озера Сарбалык. За прошедшие 200 лет озеро Большие Кайлы уменьшилось наполовину, а более мелкие озера пересохли. Такая же участь постигла и 3 небольших речушки по имени Каинка, Кажаниха и Бозой

[Петрович]

Каинскъ. Ко всему можно привыкнуть. Проѣзжающіе черезъ Каинскъ съ изумленіемъ смотрятъ на здѣшній гостиный дворъ: развалины не развалины, а что-то очень похожее. Половина крыши упала, другая чуть держится, навѣсъ, - я сказалъ бы, что онъ угрожаетъ паденіемъ, но это будетъ гипербола, - подъ нимъ, просто запросто, подгнили столбы и онъ представляетъ живописные зигзаги, или экзаки, какъ выражался одинъ здѣшній достопочтенный дипломатъ, говоря о севастопольскихъ траншеяхъ. Но это удивляетъ только проѣзжихъ. Мы, каинскіе жители, давно уже привыкли. Вѣдь стоялъ же такъ гостиный дворъ цѣлыхъ десять лѣтъ. Богъ дастъ, простоитъ и еще столько же. Чему же тутъ удивляться?

Крыша гостинаго двора достигла такой древности, что имѣетъ свою исторію. Еще въ 1852 г. здѣшніе купцы подали (кажется, въ покойную ратушу), просьбу о томъ, что крыша плоха, что она въ нѣкоторыхъ мѣстахъ развалилась, что въ лавки проникаетъ течь, что отъ этого происходитъ подмочка товаровъ и проч. Просьба, говорятъ, была такъ краснорѣчиво написана, что и смысла въ ней нельзя было добраться. Вѣроятно она была писана однимъ изъ тѣхъ здѣшнихъ адвокатовъ, которые за полштофа готовы настрочить такую просьбу, что небу жарко: такихъ писакъ здѣсь очень много. Какъ бы то ни было, но существенный смыслъ просьбы былъ очень ясенъ: купцы просили исправить гостиный дворъ, «чтобы не было подрыва ихъ торговлѣ и городскимъ доходамъ». Началась переписка. Года черезъ три составили смѣту, и исчислили по ней на передѣлку крыши, да еще на кой-какія поправки съ чѣмъто 570 рубл. Въ то время годы были урожайные, большихъ построекъ въ городѣ не было, и на эти деньги можно было не только исправить гостиный дворъ, но и совершенно перестроить цѣлую половину его. Но для постройки мало смѣты, нуженъ еще презрѣнный металлъ, безъ котораго ничто въ свѣтѣ не дѣлается. Опять пошла переписка, - объ ассигновкѣ денегъ, включили ихъ въ городскую смѣту,-оказался дефицитъ, кажется рублей 300. Сначала хотѣли покрыть его запаснымъ капиталомъ; но потомъ вздумали разложить на общество: запасный капиталъ, десять, еще годится. Собрали общество; предложили ему сдѣлать раскладку. Пошли толки. Что же это такое? говорили въ обществѣ. Запасный, вѣдь, капиталъ есть;-тысячъ шесть слишкомъ будетъ, - и весь-то онъ, почитай, отъ доходовъ гостинаго двора составился, - а мы на гостиный дворъ подай денежки! Вотъ, полицію затѣяли строить; тысячъ пять будетъ стоить, тутъ, небось, насъ не спросятъ, денежки- то возьмутъ изъ запаснаго капитала. А на что эту полицію? Нанимаютъ же домъ для нея. И домикъ порядочный и стоитъ дешевле (*). А тутъ для общественной нужды, такъ и 300 какихъ нибудь подай общество. Толковали, толковали, да и рѣшили тѣмъ, что не угодно ли будетъ исправить гостиной-то дворъ на запасный капиталъ, а общество вносить на это деньги, по бѣдности своей, не согласно, да и въ сборникѣ циркуляровъ сказано, чтобы дефицитъ относить на общество только тогда, если нѣтъ запаснаго капитала. И опять пошла переписка. Продолжалась она года два; расходъ на поправку гостинаго двора перешелъ въ новую роспись. На этотъ разъ дефицита не оказалось; какъ это случилось, право не знаю, а кажется, что поправку отнесли на счетъ ожидаемыхъ къ поступленію недоимокъ. Какъ бы то ни было, но на эту поправку назначены были торги; на нихъ никто не явился, затѣмъ дѣло пролежало въ ратушѣ два года безъ всякаго движенія. Нынѣ, говорятъ, хозяйственное управленіе снова хлопочетъ не о поправкѣ крыши, а о томъ, чтобы расходъ этотъ отнести на счетъ запаснаго капитала, потому что ассигнованной на него суммы на лицо нѣтъ; да кстати проситъ и денегъ-то прибавить: поврежденія увеличились и смѣтною суммой нельзя уже обойтись. Значитъ дѣло идетъ къ тому, чтобы снова приняться составлять строительную смѣту и повторить, съ нѣкоторыми варіяціями, туже исторію, которую вы только что прочитали.

(*) Наемъ помѣщенія для полиціи стоитъ около 100 рубл. въ годъ, кромѣ пожарной команды, которая помѣщается въ старомъ городскомъ зданіи - значитъ около 2 проц. той суммы, какая назначена на постройку полиціи. Ред. газ. Амуръ.

- Что же общество, т. е. купцы, спросите вы. Вѣдь должно же оно позаботиться о томъ, чтобы въ лавкахъ не было течи? А имъ на что заботиться? Появится гдѣ нибудь течь, - сдѣлаютъ заплатку, да и торгуютъ себѣ преспокойно. Покупателей увѣряютъ, что отъ течи много товаровъ портится, и на этомъ законномъ основаніи набиваютъ цѣну на товары. На торгахъ говорятъ, что въ лавкахъ торговать невозможно, - и по этой убѣдительной причинѣ сбавляютъ цѣны на лавки. Значитъ, купцы не въ проигрышѣ. О чемъ же имъ заботиться? Иной, побѣднѣе, дѣйствительно терпитъ отъ течи, да что онъ одинъ-то сдѣлаетъ? Теряетъ городъ, теряютъ потребители, но стоитъ ли хлопотать о нихъ?

Вообще здѣшніе жители имѣютъ самостоятельный взглядъ на общую пользу. Года три тому назадъ было замѣчено, что постойная повинность распредѣляется между жителями очень не уравнительно, что подаетъ поводъ къ жалобамъ и что такой порядокъ особенно отяготителенъ для бѣдныхъ хозяевъ. Обществу предложено было сообразить, не лучше ли замѣнить постой денежнымъ сборомъ съ домовъ по оцѣнкѣ. Разсуждали объ этомъ и за и противъ: наконецъ возвысилъ голосъ тотъ достопочтенный представитель торговаго сословія, который, въ послѣднее время, такъ удачно рѣшилъ вопросъ о сборахъ въ пользу женскаго училища. У него лучшій домъ въ городѣ, да цѣлый рядъ лавокъ; понятно, что сборъ по оцѣнкѣ домовъ былъ ему слишкомъ не по сердцу. «Хорошо, господа», говорилъ онъ. «Положимъ, будетъ денежный сборъ. Я снесу его, и Иванъ Петровичъ снесетъ, и Алексѣй Терентьичъ снесетъ, ну а бѣдные-то граждане? У иного вѣдь только и состоится, что домикъ порядочный. Такъ каково ему будетъ нести повинность, когда она пойдетъ по оцѣнкѣ дома? Вотъ тоже и чиновники есть бѣдные, есть и отставные; и имъ надо помочь. Теперь, какъ постой-то идетъ въ натурѣ, такъ и льготу бѣдному можно сдѣлать; постой полегче поставить. А какъ будетъ денежный сборъ, такъ какая уже тутъ льгота? все подай по оцѣнкѣ».

Польстились мѣщане на льготы, да такъ и рѣшили, что постой натурою полезнѣе денежнаго сбора. Бѣднымъ, дескать, можно облегченіе дѣлать. А то и не пришло никому въ голову, что постойная повинность есть налогъ именно на недвижимую собственность и слѣд. принимать въ расчетъ другія условія тутъ вовсе не кстати. Что же вышло? Въ тотъ же, или на слѣдующій годъ постой чуть не утроился: усилился штатъ полиціи, наѣхало больше инвалидныхъ и другихъ офицеровъ, да все чиновныхъ, да все съ претензіями, столкновенія между хозяевами и постояльцами сдѣлались чаще и крупнѣе. «Помилуйте, кричитъ одинъ постоялецъ: гдѣ мнѣ помѣститься въ этой лачугѣ? вѣдь у меня семеро дѣтей - какъ будто городъ виноватъ въ его дѣтяхъ. «Мнѣ ли, глубокомысленно разсуждаетъ другой, съ моимъ образованіемъ, съ моими привычками къ комфорту, каждые полугода переѣзжать съ квартиры на квартиру? пусть хозяева платятъ мнѣ деньгами, да побольше, чтобы я могъ нанимать приличную квартиру», какъ будто городъ обязанъ удовлетворять его привычкѣ - къ комфорту и къ приличіямъ. Одинъ жалуется, что ему не отпустили полпуда свѣчъ другой, что отъ него требуютъ лишнюю комнату. Споры за очередь также сдѣлались чаще прежняго: тому назначили штабъ-офицерскій постой, а сосѣду, у котораго домъ ничѣмъ не хуже, оберъ-офицерскій; другой толкуетъ что на его домъ совсѣмъ еще очередь не набѣжала, что надобно сначала отвести очередь такому-то. Словомъ, нѣтъ конца спорамъ и жалобамъ. Квартирная коммиссія, чтобы хотя сколько нибудь прекратить ихъ, рѣшилась потревожить мирный покой чиновниковъ, заставила всѣхъ ихъ отвести очередь, - да какую?- н е для виду только, а въ самомъ дѣлѣ очередь. Разумѣется, этимъ коммиссія только вооружила противъ себя чиновниковъ, а дѣло поправила только на время. Вотъ и пошли толки о томъ, что вѣдь денежный-то сборъ былъ бы лучше, что тогда по крайней мѣрѣ зналъ бы, что платить; заплатилъ и спокоенъ. Но эти толки ходятъ пока только въ частныхъ кружкахъ, и никто не рѣшается предложить ихъ обществу.

Но зачѣмъ ходитъ за примѣрами заботливости объ общей пользѣ? Стоитъ только выглянуть на улицу. «Здѣсь царство зимы», говорилъ Батюшковъ о Финляндіи. «Здѣсь царство грязи,» можно сказать теперь о Каинскѣ. Грязь охватила всѣ улицы, вливается во дворы, пробивается за людьми въ комнаты. Нигдѣ нѣтъ отъ нея спасенія. И это не исключительный случай и повторяется каждою весною; нынѣ грязь меньше прежняго, потому что снѣга были небольшіе. Вздумала было какъ - то полиція позаботиться о томъ, чтобъ избавить городъ отъ грязи; принялась за это очень усердно. Въ одинъ годъ было устроено нѣсколько тротуаровъ, высорено нѣсколько улицъ. Но тѣмъ дѣло и кончилось. Видно, энергія блюстителей порядка сокрушилась объ упорную неподвижность жителей. На что имъ тротуары? Стоялъ же городъ цѣлыя десятки лѣтъ и безъ этого... Любопытенъ отзывъ хозяевъ и дворниковъ, когда имъ велятъ убирать снѣгъ весною. «А на что его убирать, - говорятъ они: самъ растаетъ». Смотришь, - и точно растаялъ. За то самъ домохозяинъ и тонетъ въ грязи передъ своими воротами.

Любопытно было бы знать, отчего въ насъ такъ велико равнодушіе къ общей пользѣ? Отчего мы не хотимъ сдѣлать шагу тамъ, гдѣ не видимъ непосредственныхъ денежныхъ выгодъ, хотя отсутствіе этихъ выгодъ и замѣнялось бы другими удобствами? Или въ насъ еще нѣтъ потребности въ удобствахъ? Въ такомъ случаѣ, разумѣется, никакія полицейскія усилія не создадутъ того, въ чемъ общество не имѣетъ еще сознательной потребности. Полезно было бы и вообще разрѣшить вопросъ: отчего это наши города такъ плохи?

(Амуръ).

"Русский инвалид", 1860, № 134

[Петрович]

ВНУТРЕННІЯ ИЗВѢСТІЯ.
С.-Петербургъ, 6-го августа.

Татары Западной Сибири.

Въ Сибири много особенностей. Одна изъ важнѣйшихъ - это ея инородцы. Загляните въ любой уголокъ Сибири, - вы непремѣнно найдете тамъ инородцевъ. И не мудрено: это коренные ея обитатели. Они не успѣли еще исчезнуть подъ напоромъ славянской народности.

Инородцы разнообразны, какъ сибирская природа. Отъ богатыхъ торговыхъ слободъ въ городахъ, до плохихъ юртъ остяка или самоѣда, отъ мирныхъ земледѣльцевъ до удальцовъ, живущихъ барантою; отъ обрусѣвшихъ инородцевъ до обинородившихся русскихъ; отъ исповѣдующихъ Тріединаго до людей, едва имѣющихъ о божествѣ самое смутное понятіе, - всѣ возможныя ступени гражданственности, всѣ видоизмѣненія человѣческаго быта.

Здѣшніе татары тоже стоятъ вниманія. Предки ихъ участвовали въ кровавыхъ схваткахъ сподвижниковъ Кучума съ товарищами Ермака; потомки впрочемъ не отличаются такою бойкостію. Они смирно живутъ въ своихъ деревушкахъ. Едва-ли и въ преданіяхъ ихъ сохранилась память о томъ, что такое были ихъ дѣды.

Они теперь въ большомъ переполохѣ. Прежде они считались кочевыми. Лѣтъ двадцать пять назадъ, кому-то показалось, что пора ихъ сдѣлать осѣдлыми; сдѣлали ихъ осѣдлыми, обложили всѣми крестьянскими сборами, только оставили имъ прежнее управленіе. Жили они такъ нѣсколько лѣтъ, накопили на себя большія недоимки вслѣдствіе усиленныхъ налоговъ, но оставались довольны своею судьбою. Вдругъ услышали они, будто идетъ рѣчь о томъ, что имъ нельзя такъ оставаться; что деревни ихъ разбросаны между русскими волостями, что для удобства управленія и для облегченія самихъ инородцевъ, нужно причислить ихъ къ русскимъ волостямъ и уничтожить инородныя управы. Чувство самостоятельности громко заговорило въ нашихъ татарахъ. Не хотимъ, говорятъ они, причисляться къ русскимъ; хотимъ остаться какъ есть. Начались хлопоты, мирскіе сходы, совѣщанія. Чего-то они не придумали. И языка-то русскаго они не знаютъ - хотя только пятилѣтніе ребятишки не говорятъ по русски, а нѣкоторые говорятъ отлично, и вѣра-то у нихъ другая, хотя разность исповѣданій нисколько не мѣшаетъ единству управленія; и боятся-то они русскихъ, хотя нынѣ, казалось бы, уже нечего бояться. Наконецъ они придумали остроумную штуку: оставить отдаленныя деревни и поселиться въ кучѣ, поближе къ нынѣшнимъ управамъ. Тогда нельзя будетъ сказать, что у нихъ черезполосица съ русскими. А оставить дальнія деревни ничего имъ не стоитъ: деревни эти ничто иное, какъ деревянныя юрты, нерѣдко безъ оградъ и безъ службъ. Хлѣбопашества въ нихъ нѣтъ, скотоводство самое ничтожное, да скота и перегнать можно. Съ землями они охотно разстаются, лишь бы сохранить самостоятельность управленія.

- Что же вамъ такъ неохота соединиться съ русскими волостями? вѣдь лучше будетъ, - спросилъ я одного татарина.
- Какое, бачка, лучше. Нынче лучше. Русскій народъ, - самъ знаешь, сердитый народъ, тягощеніе будетъ, подводъ больше гонять будемъ. Подати взыскивать строго будутъ, - голова пріѣдетъ, кандидатъ пріѣдетъ, - подай, скажутъ, подать; а нѣтъ, такъ бить будутъ, морить будутъ. А нынче своя воля. Ну, пріѣдетъ князь (этимъ громкимъ титуломъ они величаютъ своихъ волостныхъ старостъ) - не чѣмъ подать отдать; ну, рыба есть, звѣрь есть, - тотъ же князь у тебя купитъ, и занесешь подать; а нѣтъ, такъ подождетъ; знаетъ что взять негдѣ. Мы народъ бѣдный. Куда намъ къ русскимъ волостямъ, дай Богъ между собой какъ нибудь справиться.

Значитъ, они особенно боятся русской строгости. Но это не единственная причина ихъ отвращенія отъ соединенія въ однѣ волости съ русскими. Они боятся натуральныхъ повинностей, - подводной и дорожной. Теперь они свободны отъ этихъ повинностей. Русскіе сами не хотятъ принимать ихъ въ раскладку; знаютъ, что отъ этого будетъ мало толку. Притомъ татары опасаются и увеличенія денежныхъ сборовъ. Русскіе обложены большими окладами земскихъ повинностей, чѣмъ инородцы.

А татары дѣйствительно народъ бѣдный. У иного едва есть лошаденка да корова. Хлѣбопашество у нихъ самое ничтожное, а въ отдаленныхъ, сѣверныхъ деревняхъ и вовсе нѣтъ никакого. Только и надежды, что на звѣриный промыселъ; только и пропитанія, что рыбная ловля. Когда-то были и они богаты, по крайней мѣрѣ, сами они такъ разсказываютъ. У нѣкоторыхъ было порядочное хлѣбопашество, у другихъ большое скотоводство. Но мнѣ сдается, что это было только у нѣкоторыхъ, а масса народа оставалась въ такой же бѣдности, какъ и нынѣ. Особенно обѣднѣли они въ послѣднія 10-12 лѣтъ. Около 1850 г. сильные скотскіе падежи лишили ихъ почти всѣхъ лошадей, а съ ними и возможности заниматься хлѣбопашествомъ даже въ такой степени, въ какой оно существовало прежде. Въ тоже время начальство обратило вниманіе на то, что на инородцахъ накопилось много недоимокъ, и принялось строго взыскивать ихъ; часть недоимокъ взыскана, но инородцы въ конецъ разорились.

Впрочемъ надобно замѣтить, что вообще татары бѣднѣли по мѣрѣ того, какъ усиливалось русское населеніе. Главнымъ промысломъ ихъ все-таки былъ звѣриный; но звѣрь постепенно уходилъ на сѣверъ отъ наплыва русскаго населенія, а промышлять его въ дальныхъ мѣстахъ у инородцевъ не было ни средствъ, ни охоты.

Не одну эту бѣду татары терпятъ отъ русскихъ. Они жалуются, что русскіе запахиваютъ ихъ земли, рубягъ лѣсъ въ ихъ дачахъ. Мы народъ смирный, русскій народъ бойкій, говорятъ они. Что станемъ дѣлать? обидятъ да и только. Въ нѣкоторыхъ мѣстахъ русскіе совершенно выжили татаръ и поселились на земляхъ, издавна считавшихся въ татарскомъ владѣніи.

Въ здѣшнемъ (Каинскомъ) округѣ считается семь инородческихъ волостей. Но что это за волости? Въ самой большой нѣтъ и двухъ тысячъ душъ обоего пола, за то эта волость растянута на протяженіи 300 верстъ. Въ нѣкоторыхъ волостяхъ по сту, по двѣсти душъ обоего пола. - Деревнишки маленкія и бѣдныя; въ иной дворовъ восемь или десять. Нѣкоторыя деревни существуютъ только по названію: жители ихъ давно уже разъѣхались по другимъ деревнямъ. Населеніе постепенно уменьшается. По 9-й ревизіи считалось до 5 тысячъ душъ обоего пола, - нынѣ только четыре съ половиной.

(Продолжение следует)

[Петрович]

И татарскія деревни, и ѣзда къ нимъ имѣютъ особенный характеръ. У татаръ еще сохранился березовый лѣсъ, который почти исчезъ въ нѣкоторыхъ русскихъ мѣстностяхъ. Потому-то наши крестьяне такъ и падки до татарскаго лѣсу. Этотъ лѣсъ недавняго происхожденія. Есть преданіе, нѣсколько похожее на поговорку, что бѣлый лѣсъ здѣсь появился съ тѣхъ поръ, какъ бѣлый царь воцарился», т. е. со времени завоеванія Сибири русскими. Если это преданіе справедливо, то березовые лѣса существуютъ здѣсь только третье столѣтіе. - Дороги между татарскими деревнями очень узки и никогда не расчищаются. Ѣздятъ по этимъ дорогамъ обыкновенно гусемъ. Ямщикъ на козлахъ въ нагольномъ тулупѣ и мерлушчатой тапкѣ на подобіе тѣхъ, какія встрѣчаются на нѣкоторыхъ портретахъ Ермака Тимофеевича, на всю ивановскую кричитъ и машетъ бичемъ, а если его нѣтъ, то палкою; верховой на одной изъ переднихъ лошадей кричитъ еще пуще, и подъ этотъ крикъ и гиканье лошаденки скачутъ мелкимъ галопомъ, а повозка подпрыгиваетъ во всѣ стороны, какъ сорока. - Березовыя рощицы безпрестанно мелкаютъ мимо; стволы деревъ, будто серебряные съ чернью, кажется зимою еще серебристѣе отъ опушаощаго ихъ снѣга. Иной разъ повозка, ударившись о какой нибудь пень временъ Ермака и Мегмета-кула, дастъ такого толчка, что въ ушахъ зазвенитъ. Черезъ десять, пятнадцать верстъ такой дороги показывается татарская деревня, съ неизбѣжнымъ минаретомъ посре динѣ. Крикъ и гиканье усиливаются, лошаденки скачутъ веселѣе, повозка подпрыгиваетъ еще шибче, какъ будто и она ожидаетъ конца своимъ страданіямъ. Появляется рядъ избенокъ, частію безъ оградъ, частію безъ крышъ, или съ земляными крышами; между ними, въ болѣе зажиточныхъ деревняхъ, гордо высятся два—три порядочные дома съ тесовыми крышами. Но это роскошь, которую позволяютъ себѣ немногія деревни.

Въ этихъ порядочныхъ домахъ можно найти и русскія, даже голландскія печи, и стулья и диваны; но и въ нихъ непремѣнно найдется хотя одна комната, убранная исключительно на татарскій ладъ,- съ нарами вокругъ стѣнъ, съ ящиками вмѣсто дивановъ, съ чуваломъ (родъ камина) въ одномъ углу. 3имою этотъ чувалъ топится цѣлый день; отъ дыму иногда нельзя быть въ комнатѣ.

- А кто у кого научился дѣлать земляныя крыши, - спрашиваю я у хозяина: вы у русскихъ или они у васъ?
- А кто его знаетъ? Видно мы у русскихъ.
- Какъ же это, вѣдь вы здѣшніе старожилы. Русскіе послѣ приняли.
- Да у насъ прежде и совсѣмъ крышъ не было. Такъ себѣ - чувалишка кой-какой стоялъ. Вѣдь мы прежде дома совсѣмъ не жили. Все звѣря гоняли, рыбу ловили. Только такъ, - день-другой забѣжишь домой обогрѣться. Крыши недавно стали дѣлать. Значитъ у русскихъ научились.

Слѣдовательно татары еще очень недавно оставили кочевыя привычки. Домы ихъ были ни что иное, какъ деревянныя юрты; они и теперь большею частію таковы, особенно въ отдаленныхъ деревняхъ. Потому-то татары и готовы бросить ихъ безъ большаго сожалѣнія.

Татарскія деревни вообще довольно правильно выстроены. Улицы въ нихъ широкія и прямыя.

Образъ жизни татаръ очень простъ и донынѣ. Они ѣдятъ ржаной хлѣбъ, очень невкусный, потому что дѣлаютъ его безъ дрожжей. Остальной пищи ихъ я никогда не рѣшался попробовать, хотя они и увѣряли меня, что въ котлахъ у нихъ варится говядина, а не лошадиное мясо. Но главная пища ихъ рыба. По этому большая часть деревень находится при озерахъ, богатыхъ рыбою.

Убранство комнатъ ограничивается коврами у зажиточныхъ, войлоками у бѣдныхъ, да молитвами изъ корана на стѣнахъ. У звѣролововъ попадаются винтовки. Къ убранству комнатъ должно еще отнести множество пуховиковъ, которые у зажигочныхъ татаръ навалены грудами. Впрочемъ на озерахъ много лебедей и пуховики ничего не стоятъ. Можно еще отнести къ роскоши лисьи мѣха, да шитые золотомъ аракчины. У женщинъ есть шелковые наряды, есть серебряныя украшенія; но вообще онѣ одѣваются если не бѣдно, то просто.

Я уже сказалъ, что инородцы называютъ своихъ старостъ князьями. Эти калифы на часъ, эти князья на одно трехлѣтіе, ничѣмъ не отличаются отъ другихъ инородцевъ, если только они небогаты. Гдѣ-то, недавно, я вычиталъ сравненіе греческихъ царей съ нашими сельскими старшинами. Татарскіе князья ни въ какомъ случаѣ не могутъ напомнить собой Агамемнона или Аякса; зато между ними частенько встрѣчаются «хитроумные» Одиссеи.

Татары вообще племя очень умное; но они крайне недѣятельны; въ нихъ сильно вкоренились восточные нравы. Слишкомъ рѣдко они выходятъ изъ своей обыкновенной апатіи; нынѣшній случай, когда имъ нужно отстаивать свой старинный порядокъ управленія, принадлежитъ къ числу рѣдкихъ; за то онъ доказываетъ, что и они способны къ энергіи. Вообще татары; народъ по преимуществу торговый; тщетны были бы всѣ усилія сдѣлать изъ нихъ усердныхъ земледѣльцевъ. Они могутъ еще вести сельское хозяйство въ большихъ размѣрахъ, работниками, но не личнымъ трудомъ. Потому-то, вѣроятно, у нихъ и сѣютъ хлѣбъ большею частію только богатые, которые могутъ нанимать работниковъ. Впрочемъ русскіе крестьяне говорятъ, что татары хорошіе работники, - лучше русскихъ, но лѣнивы; день, два проработаетъ хорошо, а тамъ никуда не годенъ. Я думаю это оттого, что они безсильны и скоро утомляются.

Въ настоящее время главная промышленость татаръ по прежнему - звѣриные и рыбные промыслы. Я уже говорилъ раньше, что звѣриный промыселъ уменьшается отъ увеличенія населенія. Рыбный промыселъ въ нѣкоторыхъ мѣстахъ тоже уменьшился, потому что большія озера, доставлявшія прежде татарамъ значительный доходъ, поступили въ казенныя оброчныя статьи. - Ловля піявокъ - также не послѣдній промыселъ. Для нѣкоторыхъ бѣдняковъ это единственный источникъ дохода. Піявки ловятся иногда очень просто. Залезетъ татаринъ въ озеро, да и сидитъ себѣ тамъ, пока всего его не облепятъ піявки. - Но обыкновенно ихъ ловятъ на мясную приманку. Нельзя забыть еще одинъ родъ промышлености, свойственный здѣсь исключительно татарамъ: это выдѣлка чикты - родъ циновокъ изъ камыша. Чикты, вещь очень недурная; нѣкоторыя выдѣлываются съ особеннымъ изяществомъ.

(Продолжение следует)

[Петрович]

Татары очень усердные мусульмане. Въ каждой деревнѣ есть мечеть, иногда очень бѣдная, но штатныхъ мечетей, съ муллами, очень немного; остальныя, нѣчто въ родѣ нашихъ часовенъ. Въ каждомъ порядочномъ домѣ наклеены на стѣнахъ листы съ молитвами. Въ нѣкоторыхъ изъ этихъ листовъ меня поразило подражаніе христіанскимъ изображеніямъ. Вотъ, на примѣръ, одно изъ нихъ: на желтомъ листѣ черный фонъ, образующій крестъ. Въ срединѣ креста, частію арабески, частію изображеніе руки Магомета, - очень употребительный у мусульманъ рисунокъ, - составляютъ нѣчто весьма похожее на наше суздальское изображеніе Знаменія Божьей Матери. Расположеніе молитвъ въ видѣ креста, - довольно общеупотребительная форма. Не думаю, чтобы это была одна случайность. Молитвы обыкновенно помѣщаются въ какихъ нибудь рисункахь. По разсказамъ мусульманъ, эти рисунки: рука Магомета и т. п. Видѣлъ я также рисунокъ, изображающій Мекку: нѣчто весьма безобразное. Можно отличить только изображеніе мечетей. Почти всѣ татары умѣютъ читать и писать. Нѣкоторые изъ нихъ, какъ замѣтно, очень любятъ чтеніе.

- Это что за книги?
- Пророкъ прекрасный Осипъ.
- Что же тутъ написано?
- Много написано. Пророкъ Якубъ есть. - Написано, какъ братья продали Осипа, - въ колодецъ спрятали.
- А дальше?
- Дальше не помню. Давно читалъ, забылъ.

Исторія Іосифа, одно изъ самыхъ поэтическихъ библейскихъ преданій. Мнѣ кажется, что татары очень его уважаютъ. По крайней мѣрѣ, исторія эта издана съ возможнымъ великолѣпіемъ: на прекрасной бумагѣ и очень красиво напечатана. Далеко не такъ изящно издаются книги духовнаго содержанія. По поводу одной изъ нихъ у меня былъ презабавный разговоръ съ ея хозяиномъ.

- Что это такое? - спросилъ я.
- Это, по вашему, рехметика.
- Какъ же я не вижу тутъ чиселъ? Прочитай-ко что нибудь?

Онъ прочиталъ.

- Что же это значитъ?
- Не знаю, это не по нашему. Не умѣю перевести.

Книга, какъ оказалось по справкѣ, была на Арабскомъ языкѣ.

- А это что?
- Это тоже рехметика. Переводъ той книги. Это по татарски.
- Ну, прочитай тутъ.

Онъ началъ читать, но видимо затруднялся. Онъ выбиралъ мѣста, но и выбранныя переводилъ довольно неясно. Эти мѣста относились къ прославленію Аллаха.

- Какъ же ты сказалъ, что это арифметика? тутъ совсѣмъ другое.
- Не знаю. По нашему рехметика. Князя спросить надо.

Призвали князя; онъ былъ въ другой комнатѣ. Князь, человѣкъ богатый, и считается грамотѣемъ. Онъ объяснилъ, что книга вовсе не рехметика, а сборникъ молитвъ: одна на арабскомъ языкѣ, другая - переводъ ихъ на татарскій. Я не полюбопытствовалъ испытать искусство князя въ переводахъ. У другаго татарина я нашелъ цѣлую полку книгъ. О какой ни спрошу, все молитвы. Не знаю, дѣйствительно ли это такъ было, или татаринъ почему нибудь скрывалъ отъ меня содержаніе книгъ. Нѣкоторые, но очень немногіе татары, знаютъ и русскую грамоту. Женщины тоже читаютъ и пишутъ.

- Что за человѣкъ безъ грамоты? - говорилъ татаринъ, который такъ удачно назвалъ одну изъ своихъ книгъ рехметикой. - Половина человѣка. Куда онъ годится.
- Что же дѣлаютъ ваши муллы? свадьбы вѣнчаютъ, хоронятъ?
- Какъ же. Книги ведутъ. Всѣхъ записываютъ.
- Гдѣ же они вѣнчаютъ и хоронятъ? Въ мечети?
- Нѣтъ, дома.
- А большіе пиры бываютъ на вашихъ свадьбахъ?
- Что такое?
- Пиры, пиры.

Татаринъ смотрѣлъ на меня съ недоумѣніемъ.

- То есть праздникъ, пояснилъ я, весело бываетъ?
- Нѣтъ, мало-мало. Вина пьютъ немного, - и то у богатыхъ.
- А большой калымъ платятъ за невѣсту?
- А всяко. Каковъ женихъ. Богатый женихъ, больше платитъ; бѣдный меньше. Вотъ, князь нынче женился - восемсотъ рублей заплатилъ (ассигнаціями).

Значитъ, въ платежѣ калыма принимаютъ въ расчетъ не качества невѣсты, а состояніе жениха.

- А видитъ у васъ женихъ невѣсту до свадьбы?
- Нѣтъ, не видитъ. Потихоньку иной разъ смотритъ. Проситъ показать, чтобы невѣста не знала.
- А правда, что у васъ есть такой обычай: пріятели жениха отнимаютъ невѣсту у ея подругъ.
- Нѣтъ, нѣту. Прежде было; нынѣ совсѣмъ отказано. Что тутъ хорошаго, - парни вмѣстѣ съ дѣвками играютъ.
- А хорошо ведутъ себя ваши дѣвки?
- Всяко ведутъ. Грѣшно сказать, чтобы все хорошо было. У всякой свой умъ, живутъ какъ знаютъ.

Впрочемъ это маленькая клевета. Нравы татаръ вообще гораздо чище, нежели у русскихъ крестьянъ. Многоженство у нихъ мало употребительно. Рѣдкіе, и то богатые, имѣютъ по двѣ жены. Радъ бы имѣть много женъ, говорятъ они, да силы (состоянія) нѣтъ. Женщины выполняютъ всѣ домашнія работы. Онѣ носятъ покрывала, но никогда не закрываются ими. Онѣ говорятъ по русски, только очень дурно. Посторонній не добьется отъ нихъ ни одного слова. Только старухи позволяютъ себѣ эту вольность, и то въ отсуствіи мужщинъ. Мужъ - глава въ домѣ, при немъ женщина безгласна. У нѣкоторыхъ, богатыхъ татаръ есть для женъ особая комната, въ родѣ гарема.

(Амуръ.)

"Русский инвалид", 1860, №169. Стр. 1-3

P.S. Под псевдонимом «Амур» в 1860-е годы публиковался известный русский писатель и журналист Михаил Васильевич Загоскин (1830–1904).
В 1860–1862 годах он основал и издавал в Иркутске первую частную газету в Сибири, которая так и называлась — «Амур». На страницах этого издания он выступал не только как редактор, но и как автор многих статей, подписываясь псевдонимом "Амур"

[Петрович]

ПРОКЛЯТЫЙ ГОРОД.

Каинск город — проклятый город, не даром его и называют Каинск.
Стоит он в стороне от главной железной дороги и пульс его общественной жизни бьется вяло, как сердце ожиревшего буржуа.
Высоко взвилось пламя пролетарской революции, искры ея рассыпались по необ‘ятным равнинам и горам земного шара.
Загорелось революционное пламя по селам и деревням нашего уезда и хотело слиться в единый пламенный свет.
Но Каинск город — проклятый город своими болотными испарениями хотел удушить пламя новой жизни.

И долго мешал огням селений в порыве братском он слиться вместе.
Но, приближаясь, огни сошлися и красный флаг поднялся гордо и, развеваясь, воспел победу.
Но слушком поздно... Явились чехи... И ярко-красный флаг был вырван из рук рабочих и в тот-же день он был забрызган их алой кровыо.
И снова Каинск— проклятый город душить стал сетью своих щупалец деревни, села.
Он лучших светлых сынов своих бросил в казематы. Набил тяжелые канданлы на их руки и ноги. И душил их в медленной и жестокой пытке. Озираясь по сторонам, ночыо, как вор, он выводил их из-за решеток, команда — пли... и их измученные тела валились на земь. Земля стонала.

Но Каинск-город не знал восстаний. В нем все задавлено было проклятой гидрой и все молчало. И только с чревом, бездомным, алчным самодовольно бродил буржуа с своим лакеем бездушно подлым, в погонах ярких.
Огонь революции пылал... Вспыхнуло пламя по уезду, но это пламя проклятый Каинск тушил.
Ударил час, последний час самодовольной гидры капитала, и, уползая из города в болота минувшего, в своих кольцах задушила эта гидра еще и еще сотни борцов отважных.

Проклятый город, проклятый Каинск, душить ты больше крестьян и рабочих уже не будешь.
Ты был проклятым, мещански серым, но будешь дальше рабочим — Красным.

Пролетарский Бич

Искры коммунизма. 1920. № 28 (28 марта)

[Петрович]

Корреспонденціи.

Г. Каинскъ. 21 марта.
(Санитарныя прелести мясныхъ лавокъ).

Сегодня нашимъ санитарнымъ окомъ былъ сдѣланъ внезапный осмотръ мясныхъ лавокъ, разбросанныхъ въ разныхъ концахъ города. Изъ восьми осмотрѣнныхъ лавокъ оказались только двѣ, принадлежащія каинскимъ мѣщанамъ А. и У., болѣе или менѣе удовлетворяющими санитарнымъ требованіямъ, остальныя-же представляли изъ себя перлъ антисанитарной прелести. Двѣ поименованныя лавки, хотя и не имѣютъ вывѣсокъ съ изображеніемъ коровъ и быковъ и надписей «мясная лавка», но владѣльцы ихъ повидимому болѣе заботятся не о внѣшнемъ, а о внутреннемъ благоустройствѣ. Лавки, имѣющія вывѣски, помѣщаются въ грязныхъ сараяхъ, (въ нѣкоторыхъ не имѣется даже деревяннаго пола), въ которыхъ мясо валяется на землянномъ полу; на столахъ толстый слой грязи, какъ ровно на обрубкахъ дерева, на которыхъ разрубается мясо и на вѣшалкахъ. Повидимому, хозяева лавокъ заботятся болѣе о вывѣскахъ, а на чистоту въ лавкахъ не обращаютъ ровно никакого вниманія не смотря на неоднократныя предупрежденія и налагаемое штрафы.

Мясныя лавки К. и Х-са, одновременно со складомъ мяса, служатъ также повидимому, и складомъ для домашняго скарба, вродѣ: грязныхъ перинъ, половиковъ, поломанныхъ кроватей, рванныхъ сапогъ и проч. прелестей ненужнаго хозяйственнаго хлама. Около лавокъ навалено масса назьму и нечистотъ, которыя, по мѣрѣ таянія снѣга, будутъ просачиваться въ лавки, въ которыхъ полы земляные. Картинка достойная кисти художника и прекрасный матеріалъ для протокольной лѣтописи. Если уже г.г. К. и X., считающіеся первыми мясоторговцами нашего города, содержатъ свои лавки въ невозможно грязномъ видѣ, то о мелкотѣ нечего уже и говорить.

Городскія мясныя лавки, въ санитарномъ отношеніи содержатся нисколько не лучше домашнихъ: крыши протекаютъ, стѣны не обмываются, полы землянныя, вѣшала и столы грязные, и въ довершеніе антисанитарной прелести, въ свободное отъ торговли время, нѣкоторыя изъ городскихъ мясныхъ лавокъ служатъ клозетами для проходящей по базару публики.

Не мѣшало-бы почаще санитарному надзору заглядывать въ мясныя лавки и обстоятельно осматривать почернѣвшіе нарубленные кусочки мяса зимнего убоя, которое къ тому-же при недорогой сравнительно покупкѣ скота, продается г.г. потребителямъ "по божецки", а именно 7 и 8 коп. и еврейские 10 коп. за фунтъ. Ходятъ слухи, что цѣну хотятъ въ скоромъ времени повысить до 15 к. за фунтъ. Не мѣшало-бы также санитарному надзору обратить серьезное вниманіе на продаваемую рыбу: стерлядь, сазана и проч. мелкоту, которая вывезенная неизвѣстно когда и откуда за «дряхлостію», а можетъ быть и отъ гнилостнаго разложенія потеряла у нѣкоторыхъ продавцовъ образъ рыбій, превратилась въ безформенную массу. Намъ приходилось наблюдать такихъ "рыбокъ" которыхъ пора-бы залитъ керосинцемъ и выбросить на отвалъ.

Ожидаемую гостью съ Востока наши мясной и рыбный базары, вѣроятно, встрѣтятъ съ распростертыми объятіями, но отъ этого не легче обывателю.

Обыватель.

Сибирская жизнь, 1905, №76


Г. Каинскъ. 6 мая.
Нашъ городъ, въ данный моментъ, представляетъ изъ себя свалочное мѣсто для назьма и нечистотъ. Городская площадь, улицы, площадь предъ городской больницей, берега р. Оми и самая рѣка завалены назьмомъ и разными отбросами. Есть даже въ городѣ, такъ называемая, знаменитая Назёмная улица и бугоръ, находящійся саженяхъ въ 15-ти отъ жилыхъ построекъ, образовавшійся изъ нѣсколькихъ тысячь возовъ, сваленныхъ во время зимы. Бугоръ этотъ, находится на дорогѣ отъ города къ городской рощѣ, единственному мѣсту, гдѣ можно подышать свѣжимъ чистымъ воздухомъ во время лѣта. На мѣстѣ, гдѣ образовался бугоръ, бываетъ лѣтняя Петровская ярмарка и колодезь, изъ котораго пользуются водой.

Назёмная улица находится въ центрѣ города, въ теплые дни по этой улицѣ невозможно проходить даже въ настоящее время. На эту улицу "для замощенія" ея навозъ и разные отбросы свозятся кажется со всего города. Да, при такихъ порядкахъ, можно ожидать, что нашъ городокъ восточную гостью (холеру, - моё) приметъ съ распростертыми объятіями и благодаря такой любезности она покорно поселится въ немъ на продолжительное время. Вероятно гостья посѣтитъ наши перлы санитарнаго безобразія: городскія мясныя лавки, домашнія мясныя лавки, разбросанныя въ разныхъ частахъ города, городскую бойню, колбасную г. Г-на, кожевенныя заводы и знаменитую номерную баню г-жи Ра—ки.

Кстати объ этой банѣ-клоакѣ, единственной торговой для всего населенія. Баня помѣщается въ полусгнившемъ домѣ, съ земляной крышей, чрезъ которую во время дождя протекаетъ въ номера грязная вода и орошаетъ моющихся въ банѣ. Стѣны въ номерахъ покрыты плесенью. Полъ, диваны, столы и кушетки загрязнены до невозможности. Насколько мнѣ извѣстно, баня эта служитъ притономъ разврата и распространительницей пакостныхъ болѣзней.

Обыватель

Сибирская жизнь, 1905, №96

[Петрович]

Кому война, а кому - мать родна

Г. Каинскъ. 19 iюня
10 іюня комиссія состоящая изъ начальника 9 дружины, его помощника, уѣзднаго воинскаго начальника и ветеринара, осматривала и принимала лошадей, предварначенныхъ для нуждъ дружины. Всего было приведено подрядчикомъ сорокъ двѣ лошади и принято годныхъ лишь 18, остальныя оказались или слишкомъ старыми (были 17-18 лѣтнія), или же имѣющими пороки, доказывающими, что лошади не мало поработали на своемъ вѣку. Лошади подвергались самому тщательному осмотру. Начавъ осмотръ съ 11 ч. утра, комиссія едва окончила таковой къ 6 1/2 ч. вечера. Были случаи, что бракованныя лошади подводились для вторичнаго осмотра, но благодаря тому что о примѣтахъ, лѣтахъ и проч. каждой осмотрѣнной лошади, велись особые списки, уловки подрядчика не привели къ желательнымъ результатамъ. По слухамъ лошади обошлись въ среднемъ подрядчику не дороже пятидесяти пяти рублей за штуку, если не дешевле.

Зритель.

Сибирская жизнь, 1904, №131

[Петрович]

Изъ зала судебной палаты.

Дѣло о подлогѣ и растратѣ 25000 руб. казенныхъ денегъ.

23 мая 1903 г. изъ каинскаго казначейства было выдано по шифрованной телеграммѣ 25000 руб. въ оплату телеграфнаго перевода московской конторы государственнаго банка. Оплаченная телеграмма черезъ томское отдѣленіе государственнаго банка была отослана въ московскую контору банка, гдѣ обнаружилось, что такой переводъ принимаемъ не былъ, о чемъ московская контора и увѣдомила томское отдѣленіе банка. Послѣднее командировало въ Каинскъ своего секретаря г. Медвѣдева, который обнаружилъ, что телеграмма на имя Ѳомина—подложная. Между тѣмъ съ формальной стороны все было исправно: секретный шифръ вполнѣ вѣренъ, подписи - старшаго контролера московской конторы банка Лебедева и контролера 1 разряда Клушанцева также вѣрны, (изъ увѣдомленія банка видно, что эти лица дѣйствительно имѣли полномочія подписывать переводныя телеграммы), на самой телеграммѣ штемпель и надписи казначея и бухгалтера каинскаго казначейства и надпись «Вѣрно. Нач. почт. тел. конторы въ Каинскѣ Корытковскій».

Произведеннымъ по сему дѣлу предварительным следствием установлено, что телеграмма на имя Ѳомина въ каинской почт. телегр. конторѣ и по передаточнымъ между Москвой и Каинскомъ пунктамъ не проходила. Надпись нач. каинской почт. телегр. конторы Корытковскій за свою не призналъ. По мнѣнію экспертовъ - надпись эта срисована рукой казначея каинскаго казначейства коллежскаго асессора Никанора Васильевича Кириллова. Въ дежурной книгѣ казначейства были вырваны два листа на которыхъ записаны поступившія бумаги за 23 и 24 мая 1903 г. Затѣмъ, согласно банковымъ правиламъ секретная шифровка и дешифровка можетъ и должна быть извѣстна только казначею и старшему бухгалтеру, при Кирилловѣ же зналъ ее еще бухгалтеръ 1 разряда г. Гордеевъ. Книжку шифровъ Кирилловъ всегда хранилъ въ денежномъ сундукѣ, давалъ ее для дешифровки старшему бухгалтеру Красковскому и по миновеніи надобности отбиралъ немедленно обратно. Дешифровка-же безъ книжки представляетъ невѣроятную трудность, а пожалуй, и совсѣмъ невозможна.

Спрошенный 9 сентября 1903 г. Кирилловъ въ качествѣ свидѣтеля показалъ, между прочимъ, что не помнитъ личности получившаго 25000 р., но предполагаетъ, что въ то время ему представленъ былъ паспортъ. Что касается виновныхъ, то онъ, Кирилловъ, считаетъ причастность кого нибудь изъ служащикъ несомнѣнной, но кого, именно, онъ указать не можетъ.

По свѣдѣніямъ каинской полиціи въ теченіи мая 1903 г. паспорта на имя Ѳомина ни въ одномъ участкѣ къ пропискѣ не было.

Дальнѣйшимъ слѣдствіемъ объ образѣ жизни и дѣйствій Кириллова выяснено, что 8 мая 1903 г. Кирилловъ явился къ каинской купчихѣ Шкроевой и заявилъ ей, что онъ по подложной довѣренности выдалъ кому-то хранившіяся въ казвачействѣ ея процентныя бумаги на 12000 руб., при чемъ показывалъ довѣренность и предлагалъ ей 3000 руб., чтобы она дѣла не затѣвала. Шкроева отказалась. Тогда онъ отправился къ каинскому доктору Рубинштейну и умолялъ его пойти къ Шкроевой и уговорить ее. Рубинштейну уговорить Шкроеву не удалось, но съ своей стороны онъ предложилъ Кириллову 1000 руб. взаймы, отъ каковыхъ послѣдній отказался. 12-го мая Кирилловъ опять явился къ Рубинштейну и попросилъ 1500 руб. взаймы, говоря, что дѣло уладилъ; Рубинштейнъ далъ ему.

Въ іюнѣ 1903 г. Шкроева была въ казначействѣ и узнала, что ея процентныя бумаги цѣлы.

Установлено также, что Кирилловъ, получивъ разрѣшеніе на 4-хъ мѣсячный отпускъ съ 20 мая, 16 мая телеграфно просилъ объ отсрочкѣ отпуска съ 1 іюня, а въ промежутокъ этого времени произошла растрата.

Возвратившись съ отпуска Кирилловъ переведенъ былъ въ Ново-Николаевскъ, а 6 сентября уволенъ въ виду возбужденія противъ него дѣла

Допрошенный уже въ качествѣ обвиняемаго Кириловъ ни въ растратѣ, ни въ подлогѣ виновнымъ себя не призналъ, объяснивъ, что до поступленiя въ казначейство старшаго бухгалтера Красковскаго все было благополучно, а при послѣднемъ стали случаться кражи. По поводу инциндента съ Шкроевой онъ обяснилъ, что обращался къ ней и Рубинштейну за помощью, потому что у него тогда пропало изъ кассы 2000 р. Потомъ 1000 руб. нашлись въ мѣшкѣ съ золотомъ, а другая тысяча такъ и не отыскалась.

20 сего сентября дѣло это разсматривалось выѣздной сессіей омской судебной палаты подъ предсѣдательствомъ старшаго предсѣдателя палаты А. А. Кобылина въ составѣ членовъ паласы Д. В. Лектера и Я. И. Богданова, при участіи тов. прок. г. Шураса.

Судебному слѣдствію не удалось пролить достаточно свѣта на это загадочное дѣло. Всѣ свидѣтели, служившiе въ каинск. казнач. утверждали, что при нихъ вообще большія суммы очень рѣдко выдавались, а если выдавались, то съ предоставленіемъ удостовѣреній о личности. Что касается 25000 руб., то никто изъ нихъ не видѣлъ ни Ѳомина, ни помнитъ о такой крупной выдачѣ. Вызванные эксперты категорически отрицали какое бы то ни было сходство между почеркомъ Кириллова и почерками, которыми написаны телеграмма и надписи на ней.

Тов. прок. г. Шурасъ говоря объ отсутствіи прямыхъ уликъ противъ Кириллова, указываетъ на достаточную наличность косвенныхъ уликъ, убѣждающихъ его въ виновности подсудимаго и потому онъ поддерживаетъ обвиненіе въ предѣлахъ обвинительнаго акта.

Гражданскій истецъ-контролеръ томск. отдѣл. госуд. банка ходатайствовалъ о присужденіи съ подсудимаго въ пользу казны 25000 руб.

Защитн. присяж. пов. П. Н. Васильевъ соглашается съ представителемъ обвиненія, что прямыя улики отсутствуютъ, но и косвенныя улики, по его мнѣнію, настолько шатки, что не даютъ почвы для обвиненія его кліента въ подлогѣ и растратѣ и потому онъ ходатайствуетъ объ оправданіи.

Приговоръ палаты извѣстенъ читателямъ: Кирилловъ присужденъ къ отрѣшенію отъ должности; гражданскій искъ банка удовлетворенъ въ размѣрѣ 25 тыс. руб. съ % %

Б. С.

Сибирская жизнь. 1906, №208

[Петрович]

Письмо вь редакцію.

Г-нъ Редакторь газеты "Барабинская Степь“
Каинскій Совѣть Раб. и Солд. Депутатовъ просить помѣстить въ ближайшемъ нумере издаваемой Вами газеты нижеследующее:

Въ связи съ усиливающимся общепродовольственнымъ кризисомъ безответственными темными силами участились случаи злонамеренней погромной агитаціи, пытающіе нарушить нормальное теченіе жизни въ нашемъ уѣздѣ и причинить общегосударственный вредъ. Соціалистическія партіи какь всегда стоящія за порядокъ, тишину и спокойствіе въ странѣ на объединенномъ засѣданіи изыскивая мѣры борьбы съ погромной агитаціей признали необходимымъ организацію красной гвардіи. Граждане враги анархіи, а слѣдовательно друзья демократіи, въ начинаніи соціалистическихъ организацій въ скорѣйшемъ сформированіи красной гвардіи, оказали мощную матеріальную поддержку деньгами:

М. Тинкеръ 50 р.
Общество потреб. торг. служ. 100 р.
Волковь 100 р.
Союзъ Сиб. маслод. артел. 100 р.
Шкроевъ 100 р.
Русскій Банкь 100 р.
Шкроева 50 р.
Л. Лившицъ 10 р.
Я. Ароновъ 2 р.
Симбирцевъ 25 p.
Жуковъ 10 p.
Г. Кардонскій 10 p.
И. Бульвахтеръ 10 p.
Моис. Хабасъ 25 р.
Я. Мощицкій 50 p.
Г. Мощицкiй 20 p.
М. Масловъ 20 p.
М. Заруховічъ 20 p.
М. Кониковъ 10 p.
Рыбниковъ 18 p.
М. Ивохинъ 10 p.
А. Доброхотовъ 10 p.
Доброхотовъ 1 р.
А. Фихмань 10 р.
А. Ивановъ 2 p.
Г. Шамисъ 5 р.
Гер. Хабасъ 5 p.
Златкосъ 2 p.
Коганъ 5 p.
Курнинъ 10 р.
Г. Мовшовичъ 10 р.
М. Ароновъ 3 p.
A. Симбирцевъ 5 p.
Буринскій 5 p.
Киселевъ 5 р.
И. Д. Симбирцевъ 3 р.
Михлинъ 5 р.
Л. Каганъ 5 р.
Сабецкой 5 р.
Б. Мовшовичъ 2 р.
Рѣзниковь 3 р.
Уманскій 3 р.
Керейлисъ 10 р.
Симбирцева 5 р.
А. Досмановъ 5 р.
Кемельманъ 5 р.
Г. Глезерманъ 2 р.
П. Пуркинь 25 р.
Поршъ 5 р.

18 ноября 1917 г.
Штабъ красной гвардіи.

Примѣчаніе редакціи. Помѣщая письмо мѣстнаго Совѣта Солдатскихь и Рабочихъ Депутатовъ, редакція съ чувствомъ глубокаго удовлетворенія и радости отмѣчаетъ фактъ углубленія русской революціи, видя въ числѣ друзей красной гвардіи даже нѣкоторыхъ изъ вчерашнихъ членовъ Союза Русскаго Народа, сознавшихъ вѣроятно, свои прошлые заблужденія. Редакція надѣется, что новые «друзья демократіи» останутся ей вѣрными и не измѣнятъ больше своихъ убѣжденій, т. к. названіе «друга демократіи», т. е. друга народа, слишкомъ высоко для того, чтобы покупаться.


Газета "Барабинская степь" №15 от 22 ноября 1917 г.

[Петрович]

КЛУБ УБИЙСТВ. Милосердие. (От нашего корреспондента.) ТОМСК, 16 декабря. — Суд над тремя братьями Пистсефф (brothers Pistseff) по обвинению в заговоре с целью убийства в Каинске выявил беспрецедентное полукриминальное общество. Это общество было известно как «Лига жалкого избавления» - "League of Pitiful Deliverance"

Вторник, 27 декабря 1904 года
«Дейли Миррор» (страница 3)
Лондон, Англия


ОБЩЕСТВО ПО УБИЙСТВУ ПОЖИЛЫХ РОДСТВЕННИКОВ. Суд над тремя братьями по фамилии Пистсефф в Каинске, в Сибири, по обвинению в заговоре с целью убийства выявил существование любопытного общества, которое ставило своей целью убийство пожилых родственников.

Среда, 28 декабря 1904 года
Абердин Пресс энд Журнал (страница 6)
Абердин, Абердиншир, Шотландия

ЗЫ. - Это Каинск, детка!