Миф о массовых репрессиях! Опции

[Хрюн Моржов]

Но меня интересуют зверства партизан атамана Анненкова в Каинском уезде, о которых писал коллега Хрюн.

Уважаемый коллега Фома, о партизанах атамана Аненкова в Каинском уезде я впервые слышу от Вас.
А вот в разделе "Каинск исторический" уважаемый коллега Петрович выкладывал сообщения о карательной деятельности в наших краях аненковцев во времена правления Колчака. А так же о том, что тогдашним властям пришлось принимать меры по ликвидации этого отряда, настолько одиозные были результаты его деятельности.

[Фома]

Дались вам, коллега, эти анненковские зверства! В некоторых статьях в инете муссируются слухи о том, что в Каинске аннековцы вешали на фонарях пленных красноармейцев и прочая лабуда. На деле некий представитель среднего класса в ходе обыска получил плетей по мягкому месту, после чего оказался в больнице. Причем, по-видимому, не столько из-за последствий от полученных легких телесных повреждений, сколько из-за расстройства на нервной почве. Барабинску повезло меньше - там действительно растреляли одного из местных жителей. По утверждению же командира отряда, обыски начались по его приказу после того, как ночью в Каинске в него кто-то выстрелил на Сенной площади (район нынешнего к/т Комета)...

ЗЫ. По моему, в патриархальном богобоязненном Каинске попытка покушения на офицера во время войны была делом, физически невозможным, в отличие от Барабинска с его многочисленным рабочим классом...

Об этом, коллега Петрович, Вы писали много раньше. Анненковские партизаны не зверствовали, во всяком случае по имеющимся документам, в Каинском уезде. Но коллега Хрюн объявил о зверствах партизан Анненкова в уезде. М. б. появились дополнительные данные? Вот я и и хотел бы узнать о них от автора утверждения. Только и всего.

Уважаемый коллега Фома, о партизанах атамана Аненкова в Каинском уезде я впервые слышу от Вас.
А вот в разделе "Каинск исторический" уважаемый коллега Петрович выкладывал сообщения о карательной деятельности в наших краях аненковцев во времена правления Колчака. А так же о том, что тогдашним властям пришлось принимать меры по ликвидации этого отряда, настолько одиозные были результаты его деятельности.

А кто это написал? "Уголовщина, уважаемый коллега Лом, всегда остаётся уголовщиной, в какие бы краски не перекрашивалась. Вспомните отряд анинковцев, что зверствовали в Каинском уезде. Даже колчаковские власти вынуждены были принять меры к ликвидации этого отряда (уголовное дело завели на некоторых отъявленных)".

[Хрюн Моржов]

Уважаемый коллега Фома, у Вас разыгралось воображение, если мою реплику на сообщение коллеги Лома Вы интерпретировали в появление мифических партизан анинковцев.
Ну, был карательный отряд, была и следственная комиссия, которую присылали сюда. Вот только не было никакого партизанского отряда. Это уже Ваши домыслы коллега.
И следственная комиссия работала потому, что действия этого белогвардейского отряда были сплошной уголовщиной, от которой страдали не только сочувствующие красным (большевикам), но и та часть граждан, что поддерживала существующую тогда власть.

[Фома]

Вот уж воистину "Видишь очевидное - не верь глазам своим..."
По детски как-то: написал - "Вспомните отряд анинковцев, что зверствовали в Каинском уезде" , а потом "я не писал", надо правда отметить, написано не Анненковцев, а анинковцев. Я то надеялся что-то почерпнуть, настолько мало материалов, что малейший штришок дорог. Ну да ладно.

[Петрович]

В тему.
Из любимого.
Владимир Сахнов. Русские горки.

Взгляд на Россию с точки зрения американских стереотипов, но переработанных с точки зрения стереотипов наших.

Факторы глобального потепления


Быт красноармейца


Необратимые изменения


Расстрельные списки Forbes


Национальный вопрос


Кто из вас без греха...


Хочется увидеть побольше крепких верующих людей

[Петрович]

Часть вторая.
Перепив


Надо меньше пить


Еще водки!


Талисман прадеда


Воздух Родины


Никого не волнует


Народ испортился...

[Петрович]

Тем временем...










В-общем, как-то так... I'm sorry

[Хрюн Моржов]

Ну, и, философ же Вы, Петрович!

[Хрюн Моржов]

А это интервью уже о репрессиях в современной России.

Леонид Ивашов: Идет подмена героев - русских офицеров "меняют" на Pussy Riot

Уже несколько месяцев продолжаются слушания по делу о военном перевороте на Урале, хотя федеральные СМИ обратили внимание на эту историю только на днях. Она тесно связана с уголовным разбирательством в отношении полковника ГРУ в отставке Владимира Квачкова, который некогда был оправдан по делу о покушении на Анатолия Чубайса. Как считает следствие, на Урале переворот планировала местная ячейка "квачковцев" из "Народного ополчения им. Минина и Пожарского". Реальные участники организации, ходившие на занятия по военной подготовке, писавшие план восстания "Рассвет", хранившие оружие, выступают на суде свидетелями, а тот, чью причастность к организации доказать никак не удается, уже больше года находится под стражей. И он тоже, как и Квачков, "человек-легенда" - ветеран войны в Афганистане полковник Леонид Хабаров. Все обвинение пока строится на словах человека, больного шизофренией. Свое мнение о том, кому нужен этот заведомо абсурдный процесс, почему существует информационная блокада дела и действительно ли в России патриот-офицер мог замыслить план вооруженного мятежа, в беседе с корреспондентом Накануне.RU высказал президент Академии геополитических проблем генерал-полковник Леонид Ивашов.
Вопрос: Леонид Григорьевич, в Екатеринбурге продолжается суд над полковником Леонидом Хабаровым, дело часто связывают с преследованием Владимира Квачкова, и в нем обнаруживается масса не состыковок: свидетели путаются в показаниях, да и вообще сам план мятежа выглядит несколько абсурдным, как и роль полковника в этом якобы "вооруженном перевороте". Каково Ваше мнение о том, что происходит?
Леонид Ивашов: Я убежден, что дело именно сфабриковано. Кем не знаю, но сегодня идет такой процесс изоляции, дискредитации русских героев, героев Советского Союза. А Леонид Хабаров - это действительно человек, который являлся образцом командира для своих подчиненных, это человек, который не прятался за спины солдат. Человек, который после тяжелого ранения, контузий, все равно оставался в строю, он служил и продолжает служить России. Так вот это кому-то невыгодно, и невыгодно это, прежде всего, тем людям, которые не воевали. Людям, которые не защищали Отечество, а все время в услуге у кого-то были. И вот они фабрикуют такие дела, как в отношении Хабарова, так и Квачкова, и Константина Душенова. Чтобы этот пример, образ русского офицера выбить из сознания, дискредитировать их.
Вопрос: Кому нужно дискредитировать русских патриотов? Это влияние Запада и тех, кого принято называть у нас "агентами влияния"?
Леонид Ивашов: Не нужно на Запад все кивать. Да, Запад использует все возможности, чтобы ослабить Россию через разрушение единства нации. А народ наш, как вот исторически посмотришь - возьмите литературу, возьмите музыку, возьмите любую другую сферу самовыражения - он всегда объединялся, во-первых, вокруг идеи, во-вторых, вокруг тех, кто являл собой пример служения единству, служения Отечеству. И вся наша литература, начиная от "Слова о полку Игореве", всегда в эпицентре своего внимания держала вот таких вот мужественных людей. А сегодня нужно разобщить нас, разрушить светлые образы, чтобы молодежь воспитывалась на примере "абрамовичей", "березовских", "ходорковских" и прочих. Чтобы победить Россию, ее нужно лишить смыслообразующих сил.
Вопрос: Мог ли действительно полковник, ветеран войны, как его называют, человек-легенда, замыслить план военного переворота в стране?
Леонид Ивашов: Вы знаете, вот с этими бездырями, будь они от ФСБ, от администрации президента, мне просто противно разговаривать с ними, тем более слушать их. Ну, они истории не знают, ну взгляните в историю – ну когда отставники совершали переворот? Он и называется "военным" переворотом, потому что люди, наделенные военной властью, имеющие подразделения в своем подчинении, другие структуры, просто приказывали войскам, выходили и кого-то расстреливали, вешали (правильно или неправильно - другой вопрос), брали просто власть в свои руки. А как человек, не обладающий властными полномочиями, не имеющий в распоряжении силовых структур, не имеющий достаточного вооружения, может бросить вызов такой вот государственной военной махине? Ну, это дикость!
Вопрос: В таком случае кто и зачем мог "заказать" это дело? С одной стороны, Хабаров был одним из основных критиков министра обороны? С другой, говорят, что новое дело в отношении Квачкова и его "сподвижников" - месть Чубайса.
Леонид Ивашов: Да никакой такой "особенной" позиции у Хабарова не было. Его политическая позиция заключается в том, что он продолжает служить. Вот он весь израненный, казалось бы, можно сесть в коляску, просить пенсии и так далее. А он создает лучший в России музей боевых действий в Афганистане, создает сам инициативно, со своими коллегами. Он организует военный институт по сути дела. И военно-патриотическое воспитание, о котором другие поговорили, потом забыли, он проводит. Конечно, он, как любой нормальный человек, хочет изменений в России, серьезных изменений, как и я хочу, как и вы, и все другие. Чтобы не господствовали эти бездари, которые внаглую захватили российские общенародные богатства и несут всю грязь с Запада, разлагают молодые души, растлевают наших девушек – вот это мракобесие не воспринимается любым здоровым человеком. Конечно, Леонид Хабаров против этого боролся, но вот приписывать, что он с несколькими своими единомышленниками замышлял военный переворот, повторюсь, просто дикость.
Вопрос: Квачков вообще называет свой арест репрессией. Можно ли сказать, что к Хабарову тоже применены репрессивные меры?
Леонид Ивашов: Да, вот более 20 человек - это именно репрессированные. Вы понимаете, что в обществе всегда должны быть пассионарии, чтобы общество было нормальным, вот настоящая элита – это пассионарии, которые ведут борьбу за свое Отечество, за его лучшее будущее, а их теперь пытаются загасить, вытравить, содержать в тюрьмах, чтобы дальше "навальные" и "удальцовы" были символами борьбы за Россию. Это идет подмена, подмена героев.
Вопрос: По версии ФСБ, Хабаров с соратниками планировал захватить оружие в нескольких воинских частях, после чего устроить поход на Москву, целью которого был захват власти – вряд ли военный человек, с профессиональной точки зрения, мог быть автором подобного плана?
Леонид Ивашов: Нас учат всегда организации боя, операции, но всегда мы строим бой этой операции на соотношении сил. И эти люди окончили высшие военные училища, академии, они не могут опуститься до того, чтобы верить, что я одним взводом могу разгромить дивизию противника. И они понимают, что такое невозможно. Можно проводить какую-то линию по невосприятию нынешней власти, на невосприятие тех процессов, которые идут, но чтобы в лесу собраться и пойти захватить Кремль? Ну, я в это не верю, я знаю хорошо и Леонида Хабарова, и Владимира Квачкова, это не фанатики, они не без рассудка. Я часто видел Леонида Хабарова, он нацелен был служить России, он делал только благие дела и вот ему боевому офицеру, участнику боевых действий приписывают, что он хотел из Екатеринбурга пойти на Москву – ну это бред, это полный бред.
Вопрос: Действительно в екатеринбургском "мятеже" есть место бреду, там фигурирует такой персонаж как Александр Ермаков, который был признан больным шизофренией и не подлежит суду, тем не менее, все остальные свидетели ссылаются на его слова, когда утверждают о причастности Хабарова к организации переворота. Какова роль Ермакова в этом деле? Возможно, ли что им просто манипулировали, зная о его болезни?
Леонид Ивашов: Наши спецслужбы разучились ловить реальных шпионов, провокаторов, тех, кто подрывает устои нашего государства. Но они не утратили навыков внедрять в какие-то организации шизофреников и больных и потом базировать доказательства именно на их показаниях. Я знаю такие случаи, и к нам пытались внедрять примерно с такими же целями: внедряется человек, лучше чтоб он был шизофреник, на его показаниях базируют доказательства, а потом его объявляют больным, а тех, на кого он дал показания, делают обвиняемыми. Вот так случилось и в екатеринбургской организации.
Вопрос: То есть это такая "классическая" уловка спецслужб, можно сказать?
Леонид Ивашов: Да, она древняя как весь мир. Провокаторов всегда пытались внедрять и вот они не утратили еще этой способности, значит. А вот ловить реальных предателей родины, ту же "пятую колонну" выявлять и реальных агентов спецслужб – это уже им не под силу.
Вопрос: "Народное ополчение имени Минина и Пожарского" изначально не было революционной организацией, что Вы знаете об этом общественном движении?
Леонид Ивашов: Революционные организации создаются, когда революционная ситуация в стране, создавать такие организации в стабильном обществе - это вообще парадокс. А у нас вообще революция должна сначала зародиться среди политической элиты, военные в таких ситуациях всегда стоят на втором плане. Движение имени Минина и Пожарского задумывалось совершенно для других целей, цель эта - освобождение России от оккупации, а мы сегодня, надо это признать, оккупированная страна. Это широкое движение и предусматривало борьбу против разрушительных процессов в системе науки, в системе образования, в нашей армейской сфере. Это такое широкое движение, где собираются интеллигенты, просто люди, не согласные с этими разрушениями. А не для того, чтобы пойти из Екатеринбурга брать штурмом Кремль с автоматами.
Вопрос: Зачем такой цирк нужен ФСБ и силовикам? Как Вы уже отметили, идет подмена героев в стране? Расскажите, пожалуйста, подробнее, с чем Вы это связываете?
Леонид Ивашов: В советское время была такая игра военизированная "Зарницы" – и все, что предписывают им, похоже на эту вот "Зарницу", только не в крупном масштабе, а в каком-то районном. А для чего нужно? Этому властно-олигархическому классу, который оккупировал, захватил Россию, необходимо обосновать удержание этой власти над Россией. И вот они все время ищут "угрозы", а они есть, но не в офицерской среде – офицеры всегда были защитниками России, за редким исключением. И вот они пытаются этих пассионариев, людей понимающих, что Россия сегодня колонизована, оккупирована – они пытаются их изолировать. Выставить каким-то идиотами, чтобы не было им доверия, это проводится в русле разрушения армии. Ну, давайте посмотрим, кто больше вреда принес – Хабаров или тот же Сердюков? Сегодня последний окончательно разрушил армию, и вот уж кого судить за измену Родине, за подрыв обороноспособности - его, он уничтожил разведку, уничтожил систему управления, уничтожил военное образование, военную науку.
Вопрос: Существует определенная информационная блокада этого вопроса: если общество живо реагировало на разряженных и разрекламированных "Пусси Райот", то процесс о военном перевороте как будто "глушится".
Леонид Ивашов: Ну, конечно, конечно… "Пусси Райот" на весь мир раструбили и вот уже почти год крутят везде этот процесс – а вот то, что боевых офицеров засадили и издеваются над ними – это надо скрыть, иначе общество начнет сравнивать действия "Пусси Райот" и действия офицеров. Поэтому изолируют информацию, как могут. Кто там заказчиком является? Трудно сказать. Но информационная блокада существует, когда я выступал на деле Квачкова, около часа меня пытались уговорить, что и процесс должен быть закрытым, и запись нельзя никакую производить, и присяжных не должно быть, когда я буду выступать. Я, конечно, отказался.
Вопрос: Как Вы считаете, что ждет полковника Хабарова, та же судьба осужденного Квачкова, или ему удастся доказать свою невиновность?
Леонид Ивашов: Трудно сказать, как поведет себя власть. Но те, кто поднимается в общественном сознании и становится авторитетом – их изолировать будут однозначно, потому что другого эта власть предъявить обществу не может. Власти не нужны люди, объединяющие других вокруг себя. Все делается для того, чтобы ту активную часть населения, людей, которые объединяют вокруг себя электорат, население и могут образовать народ (согласно третьей статье Конституции, единственный источник власти), уничтожить.
Источнилк

[Петрович]

О событиях в Кузнецке в декабре 1919 г.

В первой декаде декабря 1919 года город Кузнецк пережил ужас террора, о котором сохранились легенды до сих пор. Очень много публикаций, научных и газетных, много студенческих дипломных работ, много тезисов конференций, много архивных записей воспоминаний об этих событиях. Высказывались разные точки зрения на произошедшее в Кузнецке в конце 1919 года и сегодня ничего принципиально нового сказать нельзя, пока не будут открыты новые архивные документы. Любая точка зрения, высказанная исследователем, будет лишь принятием той или иной версии, которую уже высказывали по поводу произошедшего.

Вот моя версия:
Сведения о самом Рогове противоречивы. Его называли анархистом, кулаком, бандитом, народным героем, приказчиком из винной лавки, каменщиком, георгиевским кавалером. Это конечно, интересно, но не будем об этом даже рассуждать. Гораздо интереснее разобраться в том, что произошло в Кузнецке.
Официально считается, что роговцы пришли в Кузнецк в начале декабря 1919 года и разграбили город, убив, при этом до 400 человек кузнечан. Вся вина возлагается на Рогова, как на лидера банды. Историки пишут об этих событиях так: "Кузнецк был совершенно терроризирован", "Попытки бывших партизан из отряда Рогова объявить "злостной выдумкой" утверждения историков о том, что отрядом были допущены в Кузбассе массовые бесчинства, разбиваются многочисленными свидетельствами очевидцев".

Их, действительно, очень много. Но, во-первых, воспоминания очевидцев событий исключительно противоречивы, во-вторых, многие очевидцы просто пересказывают события с чужих слов. Сколько людей погибло в Кузнецке, неизвестно. Очевидно, что эта цифра значительно меньше, чем 400 человек. По крайней мере, из Поганого Лога, куда свалили большинство трупов, перевезли потом на кладбище около 70 убитых, причем из них около тридцати человек были расстрелянными партизанами. Конечно, это не служит оправданием террору. Знаменитый Оголец (или Агалец), не перестанет быть полным моральным уродом от того, что он убил 17 человек вместо приписываемых ему 175. Оголец, это особый случай.

Известны такие одиозные преступления роговцев в Кузнецке, как уничтожение почти всех богатых людей города сопровождавшееся издевательствами и сожжением Спасо-Преображенского собора в котором все это происходило. Утверждают, что роговцы убили генерала Путилова и сожгли тюрьму, на Кузнецкой крепости. Они грабили, убивали, насиловали. Воспоминания очевидцев многочисленны. При этом ни один из очевидцев не смог назвать и десятка известных ему убитых людей по той причине, что воспоминания, в основном, собранные во второй половине двадцатого века, уже были не очень точны. По утверждению В.П. Девятиярова, собравшего много информации об этом периоде в жизни Кузнецка, некоторые очевидцы, каждый раз пересказывали события по разному.

По документам, хранящимся в музеях города Новокузнецка, известно, что после переворота в Кузнецке, 2 декабря, в городе побывали следующие партизанские отряды: отряд Тагаева вошел в город 4 декабря (этот отряд увез из Кузнецка около 30 подвод награбленного имущества); 5 декабря вошел отряд Побызакова. Эти тоже увезли много награбленного добра, и что очень важно, Побызаков впоследствии хвастал, что тюрьму сожгли его люди. То есть в его отряде, очень вероятно, были уголовники, ранее побывавшие в этой тюрьме и им удалось "свести счеты" с этим заведением. На рассвете 6 декабря вошли в город 12 эскадронов Толмачева, упоминается также отряд Черкасова. Толмачев гордо заявлял, что его людьми убиты колчаковцы — генерал Путилов, полковник Зволинский и некие "террористы" (количество не уточняется). Известно, что труп генерала тоже был брошен в Поганом Логу. А мародеры, разграбившие дом убитого героя русско-японской войны, были не партизанами, а обычными горожанами. Утром 8-го, Толмачевцы ушли из Кузнецка, а 9 декабря, в Кузнецк вошли отряды Рогова и Новоселова.

Итак, в городе за одну неделю побывали от 4 до 6 "партизанских" отрядов, кроме того, уголовники, выпущенные из тюрьмы, приняли самое деятельное участие в событиях в Кузнецке. Упоминаются также мужики окрестных деревень, которые бросились грабить Кузнецк. А самое главное, воспоминания кузнечан просто пестрят утверждениями, что во многих случаях убивали или пытались убить людей их собственные соседи и называются многие известные в Кузнецке фамилии. Не будем их называть, так как обвинения эти слишком серьезны, чтобы предъявлять их людям на основании слухов и сплетен, записанных десятилетия спустя. Так, согласно воспоминаниям жителя Кузнецка Коновалова: "грабили наши кузнечане и мужики окрестных деревень, под маркой партизан". Некоторые из убийц действовали прямолинейно — заходили в дом, и убив хозяев, уходили схватив что-либо, что было на виду (но убийц узнавали спрятавшиеся дети или кто-либо из семьи), другие, трусливо стреляли из винтовок из кустов, оставаясь не узнанными и о том, кто стрелял, были только догадки (но думали тоже на соседей). Известна роль некой Аксеновой, которая водила "роговцев", указывая им, кого следует убить, а где можно хорошо поживиться. А "пожива", в городе была. Город был богатым, купеческим. Любопытно здесь воспоминание одной кузнечанки, которая рассказывает, что семья их была настолько бедная, что роговцы, потребовав овса для лошадей, не стали его брать, увидев такую нищету, но тут же добавляет, что все равно потом бандиты забрали у них "четырех самых лучших (!) лошадей".

Вся эта неделя кровавого разгула в Кузнецке, приписывается Рогову. Все уверены, что партизаны, это роговцы. Те, кто пришел раньше 9-го декабря, это "разведка Рогова". Но это неправда. Г.Ф. Рогов был только одним из лидеров алтайских партизан и командовал только своим отрядом, а к другим "партизанам" никакого отношения не имел. Рассказывают многочисленные легенды, что Рогов лично убивал людей, однако эти рассказы очень похожи на сказки, в которых Рогов выступает каким-то фольклорным Стенькой Разиным.

Но грабежи и убийства реально были. Кто же убивал и грабил в Кузнецке?
Когда читаешь показания бывших партизан из отряда Толмачева и отряда Рогова, оказывается, что в каждом отряде была своя версия, которой неизменно придерживаются участники. Эти версии взаимоисключающие. Но версия толмачевцев внутренне противоречива. Она звучит так:

Партизаны Толмачева вошли в Кузнецк 6 декабря. "Поймали" и воздали по заслугам нескольким колчаковцам "главарям" и "террористам", (в том числе старому, больному генералу Путилову и садистски издеваясь, долго убивали другого ветерана, полковника Зволинского), освободили из тюрьмы политзаключенных и помогли им организовать Совет. Затем ушли из города. Недалеко от Кузнецка, встретили отряд Рогова, идущий в Кузнецк. Толмачев стал уговаривать Рогова не ходить в Кузнецк, утверждая, что там делать нечего, но Рогов его не послушал. На следующий день, Толмачев ездил в Кузнецк, во главе делегации, для того, чтобы предложить Рогову уйти из Кузнецка. В городе он увидел (по его словам), сожженные церкви и деревянную тюрьму, много трупов на улицах, пьяных партизан, "анархию" и "террор". Но Рогов снова его не послушал и беспорядки не прекратил.

Версия партизан Рогова совсем другая: Рогов шел в Кузнецк по приглашению делегатов из Кузнецка. Город не был его конечной целью, он был со своим отрядом в походе против колчаковцев, согласно наступательным планам Красной армии, во взаимодействии с ней. Отряд, почти не задерживаясь в Кузнецке, прошел дальше, и с боями шел до Щегловки. Когда его партизаны входили в Кузнецк, они увидели догорающие церкви, из которых шел дым и много мерзлых трупов на улицах. Партизаны навели порядок в городе (интересно, что при этом они разоружили организованный толмачевцами Совет), а затем двинулись дальше. Бывший роговский партизан А.А. Конов утверждал: "Рогов, вступив в Кузнецк 9 декабря, встретил там беспорядок. На улицах валялись несколько трупов. Догорала одна из церквей. На спиртзаводе большая толпа расхищала спирт". Далее он говорит о том, что было раньше: "В город заходило 4 отряда… отряд Толмачева расстрелял несколько белогвардейцев, произвел реквизиции и поспешил с уходом". Другой бывший партизан, Н.П. Баталов сообщает о казни 10-15 человек в Кузнецке. Сам он на суде не присутствовал, потому что, по его утверждению в здание, где это происходило, трудно было попасть, так как там толпилось много народу. А кузнечане, хозяева квартиры, на которой стоял Баталов, якобы говорили, что казненные получили по заслугам, и жалели, что некоторых из тех, кого судили, отпустили не расстреляв. Также они, якобы, говорили, что после переворота, вся шпана, выпущенная из тюрьмы, вооружилась и безобразничала в городе, а потом подъехали какие-то партизаны и еще хуже стало, сожгли церковь, некоторых людей убили. "Пока роговцы стояли в Кузнецке, в городе было тихо и спокойно".

Очевидно, что здесь тоже не очень много правды. "Перекрестный" анализ воспоминаний кузнечан помогает мало. Повторю, что кузнечане называют "роговцами" вообще всех партизан. Однако многие очевидцы, например К.Г. Пинегина и другие, сообщали В.П. Девятиярову, что церкви загорелись в первый же день, как пришли партизаны. Какие это были партизаны? Вопрос представляется очень важным, так как если удастся установить, кто сжег Спасо-Преображенский собор, то мы узнаем реального виновника самого жуткого из массовых убийств в Кузнецке. Очевидно также, что Рогов не мог сжечь тюрьму и выпустить уголовников, по той же причине, по которой Толмачев не мог из нее выпустить политических — тюрьма уже была сожжена Побызаковым. Очевидно, что у Рогова не было много времени для грабежа, так как он был в Кузнецке менее двух суток и отряд его организованно выступил дальше. Да и не нужен был ему грабеж — его отряд шел в дальний поход и обременять себя награбленным имуществом, было не в интересах Рогова. 4 декабря Военный Совет направил Рогова на помощь Красной Армии, на участок Тайга-Мариинск. По пути, отряд должен был оказать помощь восставшему гарнизону Кузнецка. 9-го декабря партизаны Рогова вошли в Кузнецк. В городе был разгул грабежей и убийств. Якобы, наведя порядок, отряд вышел из Кузнецка рано утром 11 декабря. Под Щегловском отряд вступил в тяжелые бои, где сильно пострадал и вынужден был отступить. Отряд не выполнил задачу, поставленную командованием Красной Армии и был отдан приказ об аресте Рогова.

Известный писатель В. Зазубрин внес свою лепту в "прославление Рогова". Он был в Кузнецке и со слов некоего кузнечанина Х., и от своих впечатлений расписал, что роговцы убили 2000 человек и перевернули все могильные плиты на кладбище (интересно, какой дурак в декабрьские морозы пойдет искать под снегом могильные плиты, чтобы их перевернуть). А также, приводит Зазубрин рассказ о встрече в Кузнецке с роговским партизаном Ф.А. Волковым. Интересно в этом рассказе то, что партизан в 1925 году живет в Кузнецке как ни в чем ни бывало. При этом он хвастается, что распилил пилой двух колчаковских милиционеров Миляева и Петрова, многих сжигал облив бензином и жег тюрьму на Кузнецкой крепости. Он называет себя роговским партизаном. Но Зазубрин указывает дату, когда Ф.А. Волков с партизанами вышел из тайги и вершил свои расправы в Кузнецке — это произошло за два-три дня до вступления Рогова в Кузнецк — 23 ноября по старому стилю.

Но против Рогова свидетельствует то, что он оставил в Кузнецке часть отряда, под руководством Огольца. И вот эти-то подонки и устроили в городе вакханалию. Оголец заявил впоследствии, что он собственноручно зарубил шашкой семнадцать человек исключительно для собственного удовольствия. Кроме того, пришедший с Роговым отряд Новоселова известен своими грабежами. После ухода из Кузнецка, этот отряд славен тем, что не воевал с белыми, а именно выступал как банда, проводя разграбления всех населенных пунктов, в которых побывал. При этом И.П. Новоселов всегда выдавал себя за роговского командира, хотя это был независимый и никому не подчиняющийся отряд. Некоторые очевидцы приписывают именно банде Новоселова сожжение многих церквей в Кузнецке и Кузнецком уезде.

Безусловно, Рогов должен нести ответственность за этих людей, так как они были в его отряде или были его союзниками. Но какова мера этой ответственности? Образ Г.Ф. Рогова был романтизирован, а потом наоборот, он стал представляться бандитом. А он просто был лидером, личностью, пользовавшейся большим уважением у алтайских крестьян. Г.Ф. Рогов лично пострадал от белых карателей и мстил за себя и свою семью. Скоро он понял, что "реквизиции" — с большим одобрением воспринимаются членами отряда. Так после взятия села Большие Ключи, много бочек спирта и кровельное железо с местного спиртзавода было отправлено Роговым в Жуланиху, его родину и центр партизанского движения. В том же селе Большие Ключи, все сдавшиеся белогвардейцы были отпущены, а поручику Шестакову, за которого вступились солдаты, даже был возвращен пистолет. В селе Пингино партизаны казнили попа… по просьбе местных мужиков. Мужики пришли к Рогову и жаловались, что по наводке попа, белые многих перепороли шомполами. "По просьбам трудящихся" попа расстреляли. За Роговым шло много людей. И эти люди были разными. Среди них были герои, борцы за лучшую долю, "за народную власть", были мстители за причиненные карателями страдания, были среди партизан и обычные мародеры, и садисты-маньяки, как Оголец. Всех их, конечно же, пьянила вседозволенность и безнаказанность, власть "человека с ружьем". Не случайно бывшие партизаны постоянно подчеркивают, что Рогов неоднократно говорил о необходимости строгой дисциплины и призывал "не осрамить отряд и себя". А в итоге получилось так, что "роговцы" стали оцениваться как бандиты, в то время как другие, точно такие же люди стали героическими "красными партизанами".

Самое главное, о чем хотелось мне высказаться в этой публикации, заключается вот в чем: Рогов действительно является одним из виновников, но нельзя винить только его. В 1919 году Кузнецк был "терроризирован" и разграблен, но подавляющее большинство активных убийц и мародеров не имели никакого отношения к Рогову. Зато в советское время некоторые из них сделали партийную и административную карьеру, стали уважаемыми людьми, и им вовсе не нужна была кровавая тень из прошлого. Рогов оказался удобным "стрелочником". Целенаправленно все преступления взвалили на него, в том числе и те, которых не совершали ни он сам, ни его люди, а многие настоящие убийцы остались "чистыми". Некоторые из этих партийных и советских деятелей даже "сдали" государству "реквизированные" в Кузнецке и селах Кузнецкого уезда ценности, причем не сразу, а в тридцатые годы, видимо поняв, что жизнь изменилась, и лучше продемонстрировать лояльность государству, иначе можно потерять не только награбленное добро, но и собственную жизнь.

К.и.н. Кузнецов Н.А.
2008 г.

[Фома]

О событиях в Кузнецке в декабре 1919 г.
...Самое главное, о чем хотелось мне высказаться в этой публикации, заключается вот в чем: Рогов действительно является одним из виновников, но нельзя винить только его. В 1919 году Кузнецк был "терроризирован" и разграблен, но подавляющее большинство активных убийц и мародеров не имели никакого отношения к Рогову. Зато в советское время некоторые из них сделали партийную и административную карьеру, стали уважаемыми людьми, и им вовсе не нужна была кровавая тень из прошлого. Рогов оказался удобным "стрелочником". Целенаправленно все преступления взвалили на него, в том числе и те, которых не совершали ни он сам, ни его люди, а многие настоящие убийцы остались "чистыми". Некоторые из этих партийных и советских деятелей даже "сдали" государству "реквизированные" в Кузнецке и селах Кузнецкого уезда ценности, причем не сразу, а в тридцатые годы, видимо поняв, что жизнь изменилась, и лучше продемонстрировать лояльность государству, иначе можно потерять не только награбленное добро, но и собственную жизнь.
К.и.н. Кузнецов Н.А.
2008 г.

Согласен с Вами, коллега Петрович, это и на мой взгляд, самая взвешенная и обоснованная точка зрения. Добавлю только, что Рогов коммунистом (большевиком) не был, и не примазывался к ним.

[lom]

Ещё через 20 лет найдётся доктор исторических наук,который(по словам очевидцев конечно)расскажет нам,что наоборот Рогов со своими молодцами усилено защищал мирное население от бандитов и нужно установить ему памятник на центральной площади.И улицу главную назвать его именем и школу где он учился.

[Михалыч]

это статья 2008. чем дальше от времени событий, тем больше фактов... и конечно те, кто пишет самым последние, он лучше знает, что там было... конечно, с умершим Зарубиным теперь можно спорить. интересно, были ли спорные статьи сразу после написания статьи Зазубиным?

по этому я и говорю, что нужны статьи тех времен, а не современные.

[Хрюн Моржов]

Статью или рассказ В. Я. Зазубрина читал в журнале "Сибирские огни", где-то в начале 90-х годов.
Остальное не моё. В помойке насобирал.

Владимир Яковлевич Зазубрин (настоящая фамилия Зубцов; 25 мая (6 июня) 1895,Пенза — 28 сентября 1937) — русский писатель.
Отец работал на железной дороге, участвовал в революционном движении. Мать занималась домашним хозяйством. В 1906 семья переехала в Сызрань, где будущий писатель учился в гимназии, участвовал в большевистском подполье.
В 1916 был арестован за революционную пропаганду. После освобождения в августе 1917 мобилизован в армию и направлен в Павловское военное училище в Петрограде. После Октябрьской революции отправился в Сызрань и в августе 1918 попал по мобилизации в Иркутское юнкерское училище. С лета 1919 служил в колчаковской армии, в октябре перешёл к красным, а в конце года перенёс сыпной тиф. В Канске, где он выздоравливал в доме своей будущей жены, он и написал свой первый роман «Два мира», о котором положительно отзывались Ленин и Максим Горький. Роман зачитывали вслух в воинских частях.После выздоровления работал в канской армейской газете «Красная звезда», писал очерки, корреспонденции, рассказы. В 1922 демобилизовался из армии, а в 1923 стал «председателем и секретарём» недавно созданного журнала «Сибирские огни».
В 1923 Зазубрин написал повесть «Щепка» о работе ЧК и красном терроре. Она была опубликована только в 1989. Повесть «Общежитие» (1923) была подвергнута разгромной критике Г. Лелевичем: «У нас не было ещё такого позорного, отвратительного, слюнявого пасквиля на революцию, на коммунистическую партию».
В журнале «Сибирские огни» Зазубрин проработал ответственным секретарём 6 лет до 1928, участвовал в становлении советской литературы в Сибири. Он много ездил по этому региону, стягивал для работы в журнале писателей и поэтов со всей Сибири.
В 1928 исключён из ВКП(б) за участие во внутрипартийной оппозиции.
Е. Пермитин, живший в то время в Барнауле, вспоминал:
«Я знал, что Зазубрин, даже яростнее, чем директор Сибкрайиздата Басов, по всем городам и весям стягивал к «Сибирским огням» талантливых поэтов, прозаиков и критиков… Еще в Усть-Каменогорске я получил от Зазубрина письмо, в котором он интересовался сотрудниками литературного отдел «Охотника Алтая» и предложил обмениваться журналами».
В 1937 Владимир Яковлевич и его жена Варвара Прокопьевна были арестованы органами НКВД.
31 августа 1937 писатель был расстрелян.
Реабилитирован в 1957.
Зазубрин - это псевдоним, настоящая его фамилия - Зубцов. Будущий писатель родился в Пензе, в семье железнодорожного служащего. Ещё будучи учеником пятого класса реального училища, Володя Зубцов организовал нелегальный ученический журнал "Отголоски". Вскоре стал большевиком, в 1915 году был арестован, а в 1916-м Сызранский комитет РСДРП направил его "на работу" в охранку, чтобы предотвращать участившиеся провалы товарищей. Да, не удивляйтесь - до 1917 года молодой революционер исправно служил сексотом в жандармском управлении, у него была агентурная кличка Минин. Потом Зубцов был мобилизован, окончил юнкерское училище, служил подпоручиком в колчаковской армии. Вскоре перешёл на сторону красных и присоединился к тасеевским партизанам, с которыми вошёл в Канск. Именно здесь он и стал Зазубриным. Здесь началась его литературная деятельность.
Кстати, давно пора в Канске создать литературный музей - ведь в этом маленьком провинциальном городе жили и творили два замечательных писателя: автор первого советского романа-хроники "Два мира" Владимир Зазубрин и автор первого советского фантастического романа "Страна Гонгури" Вивиан Итин.
Зазубрин был одним из основателей Союза сибирских писателей, создателем литературного журнала "Сибирские огни". Роман "Два мира", посвящённый жестокостям гражданской войны, был высоко оценён Лениным и Луначарским. "Страшная книга, нужная книга", - говорил Ильич. Впрочем, дальше дела Зазубрина пошли куда хуже. Так, его повести "Бледная правда" и "Общежитие" подверглись разгромной критике за натурализм и бытовщину. А самая сильная вещь Зазубрина - повесть о чекистах "Щепка" - была опубликована лишь спустя много лет после его гибели, уже в период перестройки. В 1937 году писатель был арестован, а в 1938-м расстрелян.
В Красноярске недавно побывал известный новосибирский критик и литературовед Владимир Яранцев, который работает над большой книгой о жизни и творчестве Зазубрина. Он рассказал много интересного о тёмных сторонах биографии писателя, о двойственности его натуры, авантюрном и противоречивом его характере. Не случайно любимой книгой Зазубрина был роман Достоевского "Бесы", а "Катехизис" Нечаева он знал наизусть. Он и сам походил на героя романов Достоевского. И, скорее всего, не только судьба и внешние обстоятельства, но и этот его авантюрный характер приводили Зазубрина то к жандармам, то к колчаковцам, то к красным...
Эта противоречивость, раздвоенность (как сказали бы нынче, амбивалентность) Зазубрина особенно проявились в трагической повести "Щепка", посвящённой революции и чекистам. Начав с воспевания революции, "прекрасной и жестокой любовницы", он пришёл к разоблачению красного террора чекистов, к тошнотворному описанию кровавой революционной мясорубки. Ничего удивительного, что такой Зазубрин был не нужен новой, "умытой кровью" советской России. И повесть "Щепка" была отвергнута в им же созданном журнале. Кстати, после ареста ему вменяли в вину не только "Щепку" и не только службу у колчаковцев, но и сибирское областничество, на котором тогда погорели многие...
Книги, подобные "Щепке", сохраняют свою актуальность и в наши дни. Они словно предупреждают нас об опасности нового, более технологически изощрённого, но не менее бесчеловечного тоталитаризма. "Страшная книга, нужная книга..."
http://www.krasrab.com/archive/2010/05/28/12/view_article
Зазубрин (Зубцов) Владимир Яковлевич (1895-1938) - русский писатель. Родился в Пензе 6 июня 1895 года в семье железнодорожного служащего. Отец писателя Яков Николаевич Зубцов активно участвовал в событиях первой русской революции и даже был выслан в 1907 году из Пензы в Сызрань под гласный надзор полиции. Поэтому с самого детства Зубцов имел реальное представление о революционной деятельности. В конце 1912 года, будучи учеником пятого класса Сызранского реального училища, он становится организатором нелегального ученического журнала "Отголоски". Через год устанавливает связь с сызранскими социал-демократами, становится одним из руководителей местных большевиков. В 1915 году Зубцова исключают из последнего класса реального училища и арестовывают. В конце 1916 года Сызранский комитет РСДРП (б), настороженный частыми арестами своих товарищей, направил В.Зубцова "на работу" в охранку для того, чтобы предотвратить дальнейшие провалы. Вплоть до марта 1917 года, выполняя директиву комитета, В.Зубцов прослужил в жандармском отделении. В августе 1917 года В.Зубцов мобилизован в армию и оказывается в Павловском юнкерском училище, где примыкает к училищному ревкому. Октябрьские события встретил в Петрограде. С февраля 1918 года он снова в Сызрани. Начало мятежа белочехов и установление власти Уфимской директории приводят его как "бывшего юнкера" в Оренбургское военное училище, которое вскоре эвакуируют в Иркутск. В июне 1919 года по окончании училища В.Зубков назначается командиром взвода 15-го Михайловского стрелкового добровольческого полка, состоящего из рабочих пермских заводов. Подпоручик Зубцов сумел убедить солдат и офицеров своего и соседнего взводов перейти на сторону красных. Прихватив с собой артиллеристское орудие, они прорвались сквозь сторожевое охранение и присоединились к тасеевским партизанам, с которыми Зубов входит в город Канск. В Канске он занимается выпуском газеты "Красная звезда". Начинается литературная деятельность Владимира Зазубрина.
Из его произведений в первую очередь следует назвать роман-хронику 'Два мира' (1921) о разгроме колчаковцев. Осмысление трагической жестокости революции в повести 'Щепка' (1923, опубликована 1989). 6 декабря 1938 года писатель был расстрелян. Реабилитирован посмертно.
Во время обучения в Сызранском реальном училище вступил в РСДРП(б), принимал активное участие в ее работе. Но склонность к авантюрам толкнула Зубцова на сотрудничество с охранкой и привела, в конечном итоге, к роспуску городского партийного комитета.
В 1916 г. за революционную пропаганду был арестован. В гражданскую войну мобилизован колчаковцами, в ноябре 1918 г. перешел на сторону Красной Армии. Один из основателей и руководителей Союза симбирских писателей (1926-28), секретарь редакции журнала 'Симбирские огни' (1923-1928). В 1928 приглашен М. Горьким в Москву для работы в Госиздате и журнале 'Колхозник'.
В. Зазубрин написал роман-хронику 'Два мира' (1921) о разгроме колчаковцев - по воспоминаниям участника событий. Особенно удались автору массовые сцены, проникнутые романтическим пафосом революционной борьбы. Общественное значение 'Двух миров' высоко оценили В.И. Ленин, А.В. Луначарский и М. Горький. Последующие произведения - повести 'Бледная правда' и 'Общежитие' (обе - 1923).
Зазубрин долго вынашивал замысел эпической трилогии о возрождении и расцвете культуры народностей Сибири. Частью этой трилогии явился роман 'Горы' (1933), посвященный строительству первых сельскохозяйственных коммун. Перу писателя принадлежит также киносценарий 'Красный газ' (1924), 'Избушка на Байкале' (1926), воспоминания о М. Горьком 'Последние дни' (1936). В годы культа личности Сталина был незаконно репрессирован. Посмертно реабилитирован.
Краткая биография с сайта:
http://www.lib.syzran.ru/personaliy/pers_Z,I/Zazubrin.htm
Владимир Яковлевич Зазубрин (Зубцов) родился 6 июня (25 мая) 1895 года в слободе Заворонеж на Тамбовщине (ныне с. Заворонежское Мичуринского района Тамбовской области) в большой трудолюбивой семье.
У отца -Якова Николаевича Зубцова - корни крестьянские, но он закончил городское училище и работал на железной дороге. Мать -Вера Алексеевна - из рабочей семьи, занималась домом, детьми. Образование у нее было - 3 класса начальной школы.
Вскоре семья переехала в Пензу. Из шестерых детей четверо умерли рано. В живых остались Владимир с сестрой Натальей. Здесь одаренный мальчик (в девять месяцев хорошо говорил, в четыре года писал) окончил начальную школу и поступил в мужскую гимназию. Своих родителей учебой не огорчал, но закончить гимназию ему не пришлось. Отца, за участие в революционных событиях 1905 года, сослали в город Сызрань на Волге. В 1907 году к нему переехала и вся семья. Владимир поступил в реальное училище. Он подрос, окреп. Романтика революционной борьбы увлекла юношу и в семнадцать лет он стал на свою первую тернистую тропу. Вместе с товарищем по училищу издают они нелегальный рукописный журнал "Отголоски". В восемнадцать - уже примкнул к большевикам Сызрани. Помогает издавать и распространять листовки, часть из них хранит дома.
В то же время у него появляется неудержимая тяга к перу... Первый рассказ "Ядовитый цветок" не пропустила цензура. А вскоре юношу исключают из училища - "бунтарь"! Сотрудничает с еженедельником "Заря Поволжья". После разгрома большевистской сызраньской организации, возрождает ее вместе с товарищами.
В апреле 1915 года - первый арест. Тюрьма. Сырая камера - одиночка. Но весточки с воли долетали и сюда, в мрачные застенки. Так, по заданию сызранского комитета РСДРП, он внедряется в царскую охранку. Пишет официальное прошение и становится "агентом" жандармского отделения, чтобы выведать откуда идет утечка информации. Это сложное, но очень важное задание было выполнено. Однако тюрьма сильно подорвала его здоровье, Владимир долго болел, хотя и продолжал подпольную работу.
Через год он становится одним из руководителей местного большевистского комитета. В начале семнадцатого года молодого "буревестника" арестовали вторично. Теперь уже властью Временного правительства. И в мае того же года вновь попадает в застенок: за агитацию среди рабочих. Зубцов оказывается в Симбирской губернской тюрьме, откуда двери на свободу распахнулись после грозного требования рабочих. Летом 1917 его мобилизуют в армию и направляют в Павловское военное училище в Петрограде.
Октябрьскую революцию Владимир Яковлевич встретил как родную, долгожданную сестру... С ноября 1917 по февраль 1918 годов он -секретарь комиссара Государственного банка. Потом опять Волга, Сызрань. Публиковался в местной печати, сотрудничает с казанской газетой "Знамя революции" и начинает писать роман о большевиках, о революционном подполье. Но с весны для него вновь приходят тяжкие дороги испытаний.
После контрреволюционного мятежа многотысячного Чехословацкого корпуса, сформированного из бывших военнопленных, и выступления белогвардейцев, Советская власть от Волги и до Тихого океана была ликвидирована. Владимира Зубцова, как бывшего юнкера, мобилизуют в белую армию и направляют в Оренбургское военное училище, которое эвакуируется в Иркутстк. После десятимесячной учебы подпоручика Зубцова определяют в Омск, в штаб округа, а оттуда-на борьбу с партизанами. Так молодой офицер, взводный командир 15-го стрелкового добровольческого полка - Владимир Яковлевич Зубцов - оказался на сибирской земле. Сначала Красноярск, а затем Канск и Тасеевский фронт...
Здесь, в одном из гарнизонов, он проводит агитацию среди солдат -бывших рабочих из Перми. В октябре 1919 года полурота (два учебных взвода), возглавляемая Зубцовым, с оружием в руках прорывается через огневые посты и уходит к тасеевским партизанам, прихватив с собой пулемет и боеприпасы. В Тасееве находился штаб повстанцев и Зубцов стал работать в Агитационном отделе при Армейском Военном Совете Северо-Канского фронта в партизанской газете. Он часто выступает на митингах - это прирожденный оратор. Как военный специалист преподает на курсах красных командиров, готовящихся для партизанской армии. Кроме того принимает участие в боевых операциях партизан против колчаковцев и чехов.
В самом конце 1919 года он, уже будучи в Канске, заболел сыпным тифом, а после выздоровления работал в газете уездного Революционного Комитета и укома партии "Красная Звезда", одновременно преподавая в партшколе, работая в Политотделе Первой Сибирской дивизии, а также читая лекции канским педагогам и выступая перед красноармейцами.
В 1920 году Владимир Яковлевич (а ему тогда было всего лишь двадцать пять лет!) сделал главное в своей жизни: на красноярской земле, в городе Канске, он написал роман "Два мира". Создал потрясающую картину разгула контрреволюции: расправы чехов и колчаковцев над крестьянами. Показал грозную волну - восстание народа против своих врагов - интервентов и белогвардейцев.
В конце этого года Зубцов был призван в ряды Красной Армии и, как политработник, направлен в Иркутск. Здесь и был издан роман Пуармом-5,-Политуправлением 5-й Красной Армии, где он редактирует газету "Красный стрелок". "Два мира" - большое эпическое полотно. Это был первый советский роман и не спроста его автор взял себе псевдоним "Владимир Зазубрин". Много кровавых зазубрин осталось на его сердце после увиденного и пережитого на страшных дорогах Гражданской войны... Этот роман сравнивали с начиненным снарядом, выпущенным Пуармом-5. О "Двух мирах" писали в то время: "Страницы романа пахнут кровью и дымом - кровью еще не высохшей, дымом еще не рассеявшимся".
В ротах, полках и дивизионах молодой Красной Армии книгу зачитывали до дыр. Ее брали на вооружение политработники. Крестьяне в глухих сибирских деревнях, познавшие все ужасы колчаковщины, читали "Два мира" на сходках...
О романе высоко отозвался Максим Горький. В.И. Ленин о "Двух мирах" сказал: "Очень страшная, жуткая книга, конечно, не роман, но хорошая, нужная книга". Популярность "Двух миров" была велика: при жизни автора книга выходила в свет десять раз!
В 1922 году Владимир Зазубрин демобилизовался из рядов Красной Армии и обосновался в Канске. Здесь написал повести "Бледная правда", "Общежитие" и уникальное произведение о революции, о чекистах - "Щепка", в дальнейшем расширив его до романа.
В 1923 году даровитого писателя направили в Новониколаевск (ныне Новосибирск), где он трудился редактором журнала "Сибирские огни". Кроме того Владимир Яковлевич был организатором и руководителем Сибирского Союза писателей. Его называли "пестуном сибирской литературы". В этот период жизни он действительно, как медвежонок - нянька, учит молодых литераторов премудростям писательского мастерства. Он говорил: "Нужно писать просто и мудро". И сам так писал романы, повести, рассказы, очерки, фельетоны, статьи. В этот период им созданы рассказ "Черная молния", очерки "Неезжеными дорогами", "Дичь на блюде" и др.
Владимир Зазубрин не только талантливый писатель, но и одаренный критик, и публицист. Это ярко видно по статье-фельетону "Литературная пушнина".
В 1928 году на писателя была устроена настоящая травля. Его освобождают от должности редактора "Сибирских огней" и руководства Сибирским Союзом писателей. Исключают из партии. Но дух его не сломлен. В начале 30-х он создает роман "Горы", посвященный драматическим событиям на Алтае, развернувшимся в 20-е годы - разгрому банды, возглавляемой белогвардейским офицером, а также медвежьим охотам и "третьей революции" -коллективизации.
Зазубрин был страстным охотником. Работая над романом пять раз приезжал на Алтай собирать материал. Принимал участие в медвежьей охоте и даже лично завалил громадного зверя.
Талант Зазубрина очень ценил Максим Горький. Оказывал ему всяческую поддержку.
С 1934 по 1936 годы Владимир Яковлевич работает редактором литературно-художественного отдела столичного журнала "Колхозник". Был делегатом Первого Всесоюзного съезда советских писателей.
Яркой звездой на русском литературном небосклоне вспыхнуло имя Владимира Зазубрина - и сгорело...
Таланты в России обычно рано погибают: Пушкин, Лермонтов, Есенин... Это наш рок.
В 1937 году, во время сталинских репрессий, Владимир Яковлевич и его жена -Варвара Прокопьевна были арестованы органами НКВД. "Дело" Зазубрина было полностью сфальсифицировано. Тем не менее 27 сентября 1937 года талантливый писатель был расстрелян. Погибли и многие рукописи, среди которых и роман "Щепка".
В 1942 году на полях Великой Отечественной погиб единственный сын писателя -Игорь.
Лишь в 50-е годы имя Владимира Зазубрина было возвращено народу.
Прошло много десятилетий со времени гибели талантливого писателя, но костры, зажженные им в романах "Два мира" и "Горы" - долго еще будут светить во тьме...
http://persona.rin.ru/view/f/0/33069/zazub...mir-jakovlevich

[Ротмистр Иванов]

Уважаемый коллега Ротмистр Иванов, данная тема называется " Миф о массовых репрессиях!", а не "о массовых репрессиях времен СССР". Не стоит искусственно сужать рамки темы, ибо это приведёт к прекращению дискуссии о самом явлении и его истоках, причинах, последствиях.
Начались репрессии не с появлением СССР, и даже не в рамках этой территории, а с появлением государственных образований и людей, облечённых властными полномочиями.

Ну то есть Вы признаете, что в СССР были массовые репрессии?

[Хрюн Моржов]

Репрессии были, есть и ещё очень долго будут продолжаться не только в нашей стране, но и во всех странах на земном шаре. Это будет продолжаться до тех пор, пока на Земле существуют Власть и Государства.

[slawian]

Репрессии были, есть и ещё очень долго будут продолжаться не только в нашей стране, но и во всех странах на земном шаре. Это будет продолжаться до тех пор, пока на Земле существуют Власть и Государства.

+100

[Ротмистр Иванов]

Наконец-то уважаемый коллега Хрюн Моржов признал, что в СССР были массовые репрессии.

[Петрович]

Ещё через 20 лет найдётся доктор исторических наук,который(по словам очевидцев конечно)расскажет нам,что наоборот Рогов со своими молодцами усилено защищал мирное население от бандитов и нужно установить ему памятник на центральной площади.И улицу главную назвать его именем и школу где он учился.

И, конечно, он в очередной раз мягко и ненавязчиво напомнит своим читателям, как плохо жил простой люд под властью коммуняк в СССР

Наконец-то уважаемый коллега Хрюн Моржов признал, что в СССР были массовые репрессии.

СССР был царством лжи и абсурда. Сейчас такое же царство лжи и абсурда... только без медицины, образования, армии, промышленности...

...С другой стороны СССР развалился потому, что каждый его житель понимал, что его жизнь устроена несправедливо - тысячи лет миром правила кучка богатеев, а все остальные должны были беспросветно на них горбатиться. Так устроен мир. И теперь, с развалом Союза, просто восстановлена историческая справедливость...

(с) не мое. Это снова В.Сахнов. Русские горки
Смотрим и читаем здесь

[Хрюн Моржов]

Голодомор в США унес 7 миллионов жизней !?

В сети Интернет разгорается очередной скандал. Свободная энциклопедия «Википедия» удалила статью российского исследователя, которая посвящена оценке потерь США в результате Великой депрессии 1932-33 годов. Возмущенные блогеры начали массовое распространение статьи в русскоязычном сегменте популярного блог-сервиса Livejournal. Материал вызвал горячие споры, «исторический флешмоб», между тем, продолжается.

В своем материале исследователь коснулся действительно «горячей» темы – оценки числа жертв американской Великой Депрессии, чем, видимо, и вызвал столь резкую реакцию модераторов «Википедии» и активность русскоязычных блоггеров. На основании анализа статистических данных Борис Борисов в статье «Голодомор по-американски» оценил число жертв финансового кризиса в США в более, чем 7 миллионов человек - и впервые напрямую сравнил произошедшее в США в 1932-33 годах с голодомором в СССР 1932-33-х.
В своей статье Борисов использует официальные данные американского статистического ведомства. Рассмотрев численность населения США, динамику рождаемости и смертности, иммиграцию и эмиграцию, автор приходит к неутешительному выводу: за время голода 1932-33 годов США не досчитались более 7 миллионов жизней.
«Если верить американской статистике, за десятилетие с 1931 по 1940 год, по динамике прироста населения США потеряли не много ни мало 8 миллионов 553 тысячи человек, причем показатели прироста населения меняются сразу, одномоментно, в два (!) раза точно на рубеже 1930/31 года, падают и замирают на этом уровне ровно на десять лет… Никаких объяснений этому в обширном, в сотни страниц, тексте американского доклада US Department of commerce «Statistical Abstract of the United States» не содержится», – отмечает автор.
Впрочем, исследователь вводит поправку на движение населения: «Всего за 30-е годы страну покинуло на 93 309 человек больше, чем прибыло в неё, а десятилетием ранее в страну дополнительно прибыло 2 960 782 человек. Что же, скорректируем цифру общих демографических потерь США в тридцатые годы на 3,054 тысячи человек».
При этом, рассматривая период Великой депрессии, автор отмечает удивительное сходство с тем, что творилось в 30-е годы в СССР. Он даже вводит для США термин «дефарминг», как аналог советского «раскулачивания».
«Мало кто знает … о пяти миллионах американских фермеров (около миллиона семей) ровно в эти же время согнанных банками с земель за долги, но не обеспеченных правительством США ни землёй, ни работой, ни социальной помощью, ни пенсией по старости – ничем», – говорится в статье.
«Каждый шестой американский фермер попал под каток голодомора. Люди шли в никуда, лишенные земли, денег, своего родного дома, имущества – в охваченную массовой безработицей голодом и повальным бандитизмом неизвестность».
Что происходило в те годы с американским обществом прекрасно показывает фильм «Кинг-Конг» режиссера Питера Джексона. Первые кадры ленты повествуют о периоде Великой депрессии и рассказывают нам историю актрисы, которая не ела три дня и пытается украсть с лотка яблоко. Еда в городе есть, но в охваченном тотальной безработицей Нью-Йорке у людей нет денег, чтобы ее купить. При заполненных магазинах и красочных витринах кондитерских и мясных лавок, люди на улицах элементарно голодают.
( Collapse )И, одновременно, правительство США избавлялось от излишков продовольствия, которое не могли распродать торговцы. Нельзя нарушать законы рынка – то, что не куплено, то лишнее, раздать его голодающим, значит нанести удар по бизнесу. Продовольствие, как отмечает Борисов, уничтожали «разнообразно и с размахом: зерно и просто сжигали, и топили в океане. Так, например, было уничтожено 6.5 млн. голов свиней и запахано 10 млн. га земель с урожаем».
Последствия подобных действий были закономерны, отмечает автор статьи. «Вот подлинные воспоминания ребенка об этих годах : «Мы заменяли нашу привычную любимую пищу на более доступную… вместо капусты мы использовали листья кустарников, ели лягушек… в течение месяца умерли моя мама и старшая сестра…» ( Jack Griffin)»
Спасением для огромного количества безработных и безземельных американцев стали так называемые «общественные работы», которые ввел президент Рузвельт. Впрочем, и это спасение было весьма иллюзорным, отмечает в своей работе Борис Борисов. Проводимые под эгидой Администрации общественных работ (PWA) и администрации гражданских работCivil Works Administration – СВА, работы состояли в строительстве каналов, дорог, мостов, зачастую в необжитых и болотистых малярийных районах. На таких работах единовременно были заняты до 3,3 миллиона человек, всего же через американскую систему «общественных работ» прошло 8,5 млн. человек – «это не считая собственно заключенных», -отмечает Борисов
«Условия и смертность на этих работах ещё ждут своего внимательного исследователя», – отмечает автор, приводя, впрочем, достаточно показательный момент: «причем из 30$ номинальной заработной платы [участника «общественных работ»] обязательные вычеты составляли 25$ . Пять долларов за месяц каторжного труда в малярийном болоте». Фактически, люди трудились за еду в условиях, сравнимых со сталинским ГУЛАГом – трудно конвертировать в доллары заработную плату заключенного ГУЛАГ 30-40 годов, но видимо она была сравнима с оценкой работы американского «трудработника».
«Почти демоническую схожесть Администрации общественных работ (PWA) с ГУЛАГОМ придаёт ещё и вот что. Администрацию общественных работ возглавляет своеобразный «американский Берия» – министр внутренних дел Г. Икес, который начиная с 1932 года заключил в лагеря для безработной молодёжи около двух миллионов человек», – пишет Борисов. – «тот самый Гарольд ЛеКлер Икес (Ickes, Harold LeClair) (1874–1952) [который позже] молниеносно, во взаимодействии с армией, интернировал этнических японцев США в концентрационные лагеря. (1941/42 год). Первый этап операции занял всего 72 часа». «Всего, согласно расчётам, в 1940 году население США, при сохранении прежних демографических тенденций, должно было составить как минимум 141,856 миллиона человек, – пишет автор статьи далее. -Фактическое же население страны в 1940 году составило всего 131,409 миллиона, из которых только 3,054 миллиона объяснимы за счёт изменения в динамике миграции. Итак, 7 миллионов 394 тысячи человек по состоянию на 1940 год просто отсутствуют. Никаких официальных объяснений по этому поводу нет».
Справедливости ради нужно отметить, что современные серьёзные российские историки в большинстве своём отвергают методику исследований, основанную на общей оценке демографических потерь – на том основании, что демографические процессы не линейны и зависят от множества факторов. Так, ложной по их мнению является оценка числа «жертв коммунизма», которую на основании демографических исследований приводят Стефан Курт, Ричард Пайпс и которую огласил на открытии памятника жертвам коммунизма в Вашингтоне Джордж Буш и Елена Боннер.
С другой стороны эта методология порою применяется отдельными деятелями современной исторической науки, к примеру, к ней прибегает такой хммм… исследователь, как Николай Сванидзе в «Исторических хрониках». Также нужно отметить, что официально признанное на Украине число жертв голодомора получено украинским историком Станиславом Кульчицким именно таким методом. «В своём исследовании, основывающемся на опубликованных результатах Всесоюзной переписи 1937 года, а также на других данных демографической статистики, попытался подсчитать возможное число жертв среди населения Украинской ССР в результате голода 1932—1933 годов», – сообщает о нем «Википедия».
Источник
Борис Борисов: ГОЛОДОМОР ПО-АМЕРИКАНСКИ