К. Нечаев. Из истории населенных пунктов НСО, В помощь учителю. Издание 1964 года Опции

[Петрович]

По просьбе форумчан публикуется издание, ставшее в недавние времена настольной книгой для начинающих историков и краеведов:

К. А. Нечаев. Материалы из истории населенных пунктов Новосибирской области: в помощь учителю.
Сост. К. А. Нечаев. - Новосибирск, 1964. - 100 с.: табл.

Содержание: I. О старинных русских поселениях.
II. О селениях, возникших в нашем столетии.
III. О некоторых нерусских географических названиях.
IV. Справочные материалы.
V. Памятка по сбору краеведческих сведений.
VI. Список литературы.

К датировке, предлагаемой автором, следует подходить с крайней осторожностью. Данный текст рекомендуется использовать как вспомогательный, исключительно в целях развития у подрастающего поколения интереса к истории родного края.


ПРЕДИСЛОВИЕ

В период развернутого строительства коммунизма советская школа должна готовить коммунистически сознательных и высокообразованных людей, способных как к физическому, так и умственному труду, к активной творческой деятельности в различных областях общественной и государственной деятельности.

В решении этой задачи значительная роль отводится школьному краеведению. В отличие от прошлых лет, когда использование краеведческого материала на уроках считалось лишь желательным, теперь каждый учитель обязан обеспечить сознательное усвоение учащимися краеведческих сведений в объеме, предусмотренном учебной программой.

Если раньше краеведение считалось любительским делом, то теперь оно является неотъемлемой частью учебно воспитательной работы, т. к. воспитывает у школьников сознательную любовь к родным местам—части великой Родины. Краеведение связывает воспитание с жизнью, помогает формировать высокие нравственные понятия и чувства.

Изучение опыта работы показывает, что в школах нашей области краеведческий материал успешно используется не только на уроках многих предметов, но и в интересной и содержательной внеклассной, комсомольской и пионерской работе. Так, в ряде мест организованы краеведческие кружки, проводятся специальные вечера, походы, экскурсии, создаются краеведческие уголки, кабинеты, музеи.

Мы, сибиряки, гордимся успехами своего края, но подрастающие поколения должны видеть не только наши достижения, а и знать безрадостное прошлое и героическую борьбу своих предков. И. С. Хрущев, выступая на совещании передовиков сельского хозяйства Сибири в гор. Новосибирске 8 марта 1961 года, говорил: «Сюда царизм ни протяжении столетий гнал людей, которые поднимались на борьбу против гнета и бесправия, за свободу и счастье народа. Сюда же шли гонимые безземельем и нуждой, но смелые и мужественные люди, которые стремились здесь найти средства к жизни и, преодолевая трудности, осваивали этот малообжитой, но богатый край родной земли».

Наша молодежь проявляет большой интерес к вопросам краеведения. Они желает знать в деталях жизнь первых местных заселыциков, политических ссыльных, переселенцев, когда и при каких обстоятельствах возникло родное село, как получило название и т. п. В институт усовершенствования учителей и в местный краеведческий музей часто от учителей приходят запрооы с просьбой помочь установить дату основания или возникновения того или иного населенного пункта, события и т. д. Это закономерно. Материалы советского периода учителю более или менее легко найти на месте в воспоминаниях очевидцев и участников событий, различных справочниках, местных газетах и т. п., но необходимые данные о прошлом старинных населенных пунктов получить на месте зачастую невозможно, т. к. эти материалы издавались давно, многие хранятся в архивах, не публиковались, и воспользоваться ими учителю, особенно сельской школы, трудно.

Естественно, тов. Нечаев не мог дать исчерпывающих данных по каждому населенному пункту области, он взял наиболее исторически характерное, показал, каким увлекательным делом может быть изучение прошлого своего села, его окрестностей, исторических памятников.

Предлагаемая работа имеет целью дать учителям некоторые фактические данные по истории населенных пунктов нашей области, вооружить справочным материалом о их прошлом, посоветовать, как организовать и вести краеведческую работу.

Данная брошюра — не систематический курс местной истории, это, повторяем, лишь справочное пособие, не претендующее на исчерпывающую полноту краеведческих материалов, т. к. исследовательская работа в этом направлении продолжается, и данные пополняются новыми фактами.

В брошюре не приводятся материалы о возникновении и развитии города Новосибирска, за последние годы они публиковались в ряде изданий, и найти их легко.

Просьба все замечания и уточнения сообщить институту по адресу: гор. Новосибирск, 99, Чаплыгина, 56.
ИНСТИТУТ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ УЧИТЕЛЕЙ.

I.

О СТАРИННЫХ РУССКИХ ПОСЕЛЕНИЯХ

«Оглянись: вокруг тебя часть
Родины, взлелеянная трудом
твоих предков.
Твой край вливается своим
трудом в общий труд страны.
А знаешь ли ты свой край?»

Н. МИХАЙЛОВ. «Наша страна».

1. Селения, возникшие до похода Ермака

Сибирь до прихода русских представляла огромную малонаселенную пустынную страну.
С XI века ее стали посещать новгородцы для добычи пушнины.
Они пользовались водными путями — плыли вниз по Двине в Белое море, потом Северным Ледовитым океаном в Обь. А впоследствии проведали сухопутные пути через отроги Северного Урала.
Идя с севера на юг и юго-восток Западной Сибири, новгородцы сначала промышляли мирно, не встречай препятствии, по затем набрели на многочисленный и воинственный народ — югру.
Новгородцы объявили найденные за Уралом земли Новгородской волостыо; в военных стычках они покорили югорцев, обложили данью, которую чаще всего брали с бою.
Так новгородцы от промышленных торговых экспедиций на Оби перешли к вооруженному грабежу местного населения.

Грабежи народов Сибири организовывали новгородские бояре и именитые купцы, снаряжая вооруженные отряды, состоявшие из воевод, попов, воинов и смердов.
Воины обеспечивали военный успех, смерды — хозяйственный, строя на сибирской земле временные крепости для сбора и первоначальной обработки добытой и награбленной пушнины, попы обеспечивали готовность воинов и смердов умирать ради боярских «купецких» барышей. Свои вооруженные победы за Уральскими горами бояре и купцы сопровождали усилением в Новгородской Руси угнетения тружеников, в среде которых набирали отряды для походов в Сибирь. Новгородские воины и смерды, протестуя против жестокого гнета, начали в Сибири бунтовать.
Первый антифеодальный сибирский бунт новгородских тружеников произошел в 1193 году на Оби1).

В 1446 году в Югру пришел за данью трехтысячным отряд воевод Василия Шенкурского и Михаила Яковля.
Новгородцы построили в Сибирской тайге крепость, которую назвали по имени воеводы Шенкурского — Васильевым острогом, и, так как югорцы отказались вносить дань, стали захватывать в плен мужчин, женщин и детей.
Югорцы сделали вид, что они покорились и предложили победителям пойти на «станы, острова и урочища» для получения дани. Как только новгородцы разошлись, разбившись на малые отряды, югорцы захватили «Васильев острог» и начали убивать пришельцев. Воеводы едва спаслись и с частью войска бежали назад.
Но часть воинов и смердов, не желая быть ни рабами бояр и купцов, ни военными насильниками над местным населением, договорилась с югорцамн о мире и ушла в глубь Сибири для вольной жизни в никем не занятых трущобах. Продвигаясь вверх по Оби — подальше от мест, посещаемых новгородскими воеводами, они построили в 1460 и 1476 годах на территории, входящей ныне в состав Новосибирской области, свои села: Кирзу при впадении речки Кирзы в Обь в Ордынском райоце и Шибко-во на Койнихе в Искитимском районе. Эти села и были одними из первых русских поселений в юго-западной Сибири. Они сохранились до наших дней2).
__________________________
1) Полное собрание русских летописей, т. 4, Санкт-Петербург. 1848. стр. 232. Новгородская Первая летопись младшего извода комиссионный список, записи по годам 6701 и 6702 (1193— 1194).
2) Сибирский краевой исполнительный комитет. Список населенных мест Сибирского края. Том первый. Округа Юго-3ап Сибири. Новосибирск. 1928. стр. 406. №396; стр. 514. № 194

Следует отметить, что территория треугольника, внутри которого ныне стоят города Новосибирск—Камень-на-Оби — Барнаул, была наиболее благоприятным местом для первых русских поселенцев, потому что в ее потаенных дебрях можно было не только хорошо выращивать хлеба, охотиться на никем не пуганную дичь, собирать великое множество грибов, ягод и орехов, но и отлично прятаться от воевод из русского государства и не мирных кочевников.
Таким образом, села Кирза и Шибково возникли более чем за сто лет до похода Ермака. Их основали свободолюбивые новгородцы, восставшие против произвола бояр и купцов. Но эти села не единичны. В нашей области их имеется более десяти. История сохранила сведения о том, что такие древние села есть и в Алтайском крае, Томской области и в других местах Западной Сибири.
Сибирские русские поселения, находясь за пределами Руси, были беззащитными от нападений кочевников, хотя и предоставляли многим поколениям беглых русских тружеников полную свободу от социального угнетения со стороны бояр и воевод.

Когда во второй половине XV века Бак-Ибрагим создал Сибирское ханство, опираясь на родственные казахам и южным алтайцам тюркские племена, это новое кочевое государство начало порабощать вместе с коренными народами Сибири — остяками, вогулами, ногаями, узбеками и башкирами — также и русских беглых тружеников-сибиряков.
В совместных оборонительных боях против разбойного Сибирского ханства крепла братская дружба русских беглых свободолюбивых и миролюбивых тружеников и большинства порабощенных коренных народов Сибири.

2. Здесь был улус Кучума

Село Убинское Каргатского района является старинным поселением. Здесь когда-то был большой улус хана Кучума.1)
Ермак и его дружина разгромили Кучумово ханство на Тоболе и заняли его столицу Искер. Кучум бежал в Барабу.
__________________________
1) П. А. Словцов. Историческое обозрение Сибири. СПБ. 1886. стр. 270.

Известный историк Словцов об этом пишет так:
«Озеро Убинское замечательно столько же по пространству 578 квадратных верст, сколько по историческому воспоминанию, что в 1598 году Кучум тут кочевал со своим семейством и знатными людьми, что оттуда он перекочевал к Оби, где в августе, преследуемый Тарским воеводою Воейковым, был разбит, и с небольшим числом ускользнул за Обь»1)
В 1722 году на месте бывшего татарского поселения возник укрепленный пункт Убинский пасс. В это же время возникли Каинский и Тартасский пассы2).
Эти укрепления способствовали развитию намечавшегося через Барабу Сибирского тракта.
Убинское укрепление продолжительное время не росло. Только в связи с проведением сибирского тракта Убинское стало заметно увеличиваться. В «Описании пути от Иркутска до Москвы», составленном в 1849 году, селу и тракту дается следующая характеристика:

«От Каргатского форпоста до Убинской 26 верст (около 28 км). Дорога идет лугами и степью, стесняясь на половине (с 13 версты) большими березовыми деревьями, и потом извивается опять по степи. В Убинской 156 домов и этап. Станция помещается в казенном почтовом доме. Этап и почтовый дом на горе отдельно от селения».

В связи с проведением Сибирской железной дороги население Убинского резко увеличилось, но особенно стало расти после Великой Октябрьской социалистической революции.
________________________
1) П. А. Словцов. Историческое обозрение Сибири. СПб. 1886. стр. 119.
2) Там же, стр. 270.

[Петрович]

Башкуль — тат. — «баш» — голова, вершина, «куль» — озеро. Башкуль в Куйбышевском районе является вершиной других рядом расположенных озер. Из Башкуля есть сток в соседние озера.
Байдово озеро — тат. — от слова «байлы» (а у некоторых, например, уральских татар— «байды» («банда») Байлы (байды) с богатством, т. с. богатое. Оно, это озеро, и сейчас богато рыбой и водоплавающей птицей. Байдово озеро в Кыштовском районе.
Бергуль — тат. — «бер» — один, «гуль» или «куль» — озеро, т. е. «Одно озеро». Расположено оно в Куйбышевском районе в былом речном русле и в настоящее время представляет два озеровидных расширения, но фактически это одно озеро. Село Бергуль получило свое название от имени озера. В том же районе на левом берегу Тары есть тоже село Бергуль, по-видимому, в прошлом возле него было озеро, об этом свидетельствует название села.
Бердь — (река). Бердск (город) —от тат. — «бирдух» — отдал. Кучум отдал эту речку с прилегающей территорией своему сыну, отсюда, возможно, и произошло название речки («отданная», вернее «подаренная»). На современном татарском языке это звучит уже иначе — «бирелгэн». Но возможен еще вариант объяснения названия «Бердь» — от слова «бирэдэш» — близкий, родной, родственный; «бердэш» — единство, сплоченность (более правильно «берляш»). Последний вариант наиболее подходящий. Данное название могло быть дано, чтобы показать, что и после того, как река и прилегающие к ней районы были переданы царевичу, царство Кучума продолжало сохранять единство, сплоченность. Бердск — название города произошло от имени реки.
Большой Яргуль — татар. — «яр» — обрывистый беper, «куль» — озеро, т. е. озеро, имеющее обрывистые берега. Озеро находится в Куйбышевском районе.
Вараксино — село в Кыштовеком районе получило это название, примерно, в тридцатые годы от фамилии переселенцев. До этого оно называлось Сарачки. Это слово татарского происхождения. Прилегающие к селу земли глинистые, и название села, возможно, от этого получило название «сары» — желтое, «ач»—голодный.
Гагауч — озера в Чановском и Куйбышевском районах. Название озер, по-видимому, происходит от названия птиц — чернозобых гагар, которые здесь широко распространены. Местные жители этих птиц называют — гагауч. Но возможно дать объяснение названиям озер и от тат. «ан»—белое, «агач»—дерево, т. е. у озера—березы.
Еланка — тат. — «елан» — змея. Название означает змеиная река. Но может быть и другое значение слова — тат. — «ялан»— открытое поле, т. е. река протекает по открытому ровному полю. Еланка, правый приток Оми, течет в Татарском районе. Село Еланка получило название от реки.
Елгайчик — тат.— «елга»—река. Название реки произошло от нарицательного слова елгайчик — небольшая речушка — приток реки Баксы.
Ембакуль — казахск. — «амба» — большой, «куль» — озеро, т. е. Большое озеро. Ембакуль расположено в Чановском районе.
Зюзя — село в Барабинском районе. От тат. «суза» — «растягивает» или от слова «сузылган» — «растянувшееся». Эти слова позднее были искажены. Смысловое значение названия «зюзя» таково — здесь растянулись без конца, без края озера и болота.
Изес — тат. — «ез-ез» — мало-мало. В названии реки отразилось исключительно слабое течение воды, заметить его можно только после внимательного наблюдения. Вода течет еле-еле, сибиряки говорят: «мало-мало» или «маломальное течение». Река Изес — приток Тартаса. Верховье Изеса в Кыштовеком районе, а основная часть в Чановском районе. Село Усть-Изес получило свое название от имени реки.
Ик — тат. — «два». И в самом деле есть два Ика. В настоящее время один из них называется Малым Иком. Ик — приток Берди.
Иня —татар.— «мать». Иня течет по территориям Тогучинского и Новосибирского районов, имеет длину в 340 км. У реки много притоков, т. е. детей, поэтому по от ношению к ним она является матерью.
Иткуль — тат.— «ит» — мясо, «куль» — озеро. Имеется в виду мясистая крупная рыба, которая водится в озере. Это название имеет широкое распространение. Озеро Иткуль есть в Чулымском, Куйбышевском и др. районах. Название сел Иткуль в том и другом районах произошло от названия озер.
Ича —тат. — «ит» — мясо. Река Ича в описании Палласа известна под названием Итче. Название реки следует понимать как реку, богатую мясистой рыбой. Река Ича— приток Оми вытекает из болот Куйбышевского района и течет по территории Куйбышевского и Чановского районов. Есть еще река Ича, берущая начало из болот того же Куйбышевского района и текущая по его территории. Эта река тоже впадает в Омь. О наименовании ее есть другое толкование: «иче» — калмыцкое два, т. е. у реки Оми есть два притока с одним и тем же названием. Первоначальное название «Ича» получилось от калмыцкого слова «Иче». С приходом сюда татар название рек заменилось созвучным татарским словом, но имеющим другой смысл. Село Верх-Ича получило свое название от имени реки.
Кабаклы — русск. — кабак, тат. «лы» — есть. В прошлом, с появлением здесь русских, возможно, в селе был открыт один из первых кабаков. Но основанием для названия села могло быть и соседнее озеро, имеющее горькую на вкус воду и называющееся поныне Горьким, озеро Кабаклы — в Чановском районе.
Казанка —тат. «казан» — котел. Деревня, расположенная в котле, котловане. Казанка находится на территории Татарского района.
Казаткуль — таг. — «казата» — гусь. Озеро, богатое дичью—гусями. Озеро и одноименное село расположены в Татарском районе. Село получило имя от названия озера.
Казатово — тат. — «каз-ата» — т. е. озеро, на котором много диких гусей. Есть озеро с таким названием в Куйбышевском районе.
Казык — тат. — «каз» — гусь. Название означает «гусиная река». Река Казык — приток Оми.
Каинка — тат. — «каен» — белое дерево, береза, т. е. на берегах реки растут березняки. Речушка Каинка впадает в Омь. Старое название города Куйбышева «Каинск» происходило от имени речушки.
Каинцасс — речка в Кыштовском районе, — тат. - «Каенсаз», березовое болото. «Каен» береза, «саз» - болото. Болото, на котором растут березы. Во многих сложных словах слово «засс», «цасс» — искаженное от слова «саз» — болото.
Кама — тат. — «кама» — выдра. Давно здесь вывелся этот ценный зверек, только название реки указывает на былое его здесь обитание. Кама —приток Оми. Берет начало от ключей в озерax Куйбышевского района, течет по территории Куйбышевского и Чановского районов. Называть приток Оми Камой, аналогично притоку Волги, неправильно и в смысловом значении, ибо Кама означает большая вода. Села Верх-Кама и Кама получили свои названия от имени реки.