К. Нечаев. Из истории населенных пунктов НСО, В помощь учителю. Издание 1964 года Опции

[Петрович]

По просьбе форумчан публикуется издание, ставшее в недавние времена настольной книгой для начинающих историков и краеведов:

К. А. Нечаев. Материалы из истории населенных пунктов Новосибирской области: в помощь учителю.
Сост. К. А. Нечаев. - Новосибирск, 1964. - 100 с.: табл.

Содержание: I. О старинных русских поселениях.
II. О селениях, возникших в нашем столетии.
III. О некоторых нерусских географических названиях.
IV. Справочные материалы.
V. Памятка по сбору краеведческих сведений.
VI. Список литературы.

К датировке, предлагаемой автором, следует подходить с крайней осторожностью. Данный текст рекомендуется использовать как вспомогательный, исключительно в целях развития у подрастающего поколения интереса к истории родного края.


ПРЕДИСЛОВИЕ

В период развернутого строительства коммунизма советская школа должна готовить коммунистически сознательных и высокообразованных людей, способных как к физическому, так и умственному труду, к активной творческой деятельности в различных областях общественной и государственной деятельности.

В решении этой задачи значительная роль отводится школьному краеведению. В отличие от прошлых лет, когда использование краеведческого материала на уроках считалось лишь желательным, теперь каждый учитель обязан обеспечить сознательное усвоение учащимися краеведческих сведений в объеме, предусмотренном учебной программой.

Если раньше краеведение считалось любительским делом, то теперь оно является неотъемлемой частью учебно воспитательной работы, т. к. воспитывает у школьников сознательную любовь к родным местам—части великой Родины. Краеведение связывает воспитание с жизнью, помогает формировать высокие нравственные понятия и чувства.

Изучение опыта работы показывает, что в школах нашей области краеведческий материал успешно используется не только на уроках многих предметов, но и в интересной и содержательной внеклассной, комсомольской и пионерской работе. Так, в ряде мест организованы краеведческие кружки, проводятся специальные вечера, походы, экскурсии, создаются краеведческие уголки, кабинеты, музеи.

Мы, сибиряки, гордимся успехами своего края, но подрастающие поколения должны видеть не только наши достижения, а и знать безрадостное прошлое и героическую борьбу своих предков. И. С. Хрущев, выступая на совещании передовиков сельского хозяйства Сибири в гор. Новосибирске 8 марта 1961 года, говорил: «Сюда царизм ни протяжении столетий гнал людей, которые поднимались на борьбу против гнета и бесправия, за свободу и счастье народа. Сюда же шли гонимые безземельем и нуждой, но смелые и мужественные люди, которые стремились здесь найти средства к жизни и, преодолевая трудности, осваивали этот малообжитой, но богатый край родной земли».

Наша молодежь проявляет большой интерес к вопросам краеведения. Они желает знать в деталях жизнь первых местных заселыциков, политических ссыльных, переселенцев, когда и при каких обстоятельствах возникло родное село, как получило название и т. п. В институт усовершенствования учителей и в местный краеведческий музей часто от учителей приходят запрооы с просьбой помочь установить дату основания или возникновения того или иного населенного пункта, события и т. д. Это закономерно. Материалы советского периода учителю более или менее легко найти на месте в воспоминаниях очевидцев и участников событий, различных справочниках, местных газетах и т. п., но необходимые данные о прошлом старинных населенных пунктов получить на месте зачастую невозможно, т. к. эти материалы издавались давно, многие хранятся в архивах, не публиковались, и воспользоваться ими учителю, особенно сельской школы, трудно.

Естественно, тов. Нечаев не мог дать исчерпывающих данных по каждому населенному пункту области, он взял наиболее исторически характерное, показал, каким увлекательным делом может быть изучение прошлого своего села, его окрестностей, исторических памятников.

Предлагаемая работа имеет целью дать учителям некоторые фактические данные по истории населенных пунктов нашей области, вооружить справочным материалом о их прошлом, посоветовать, как организовать и вести краеведческую работу.

Данная брошюра — не систематический курс местной истории, это, повторяем, лишь справочное пособие, не претендующее на исчерпывающую полноту краеведческих материалов, т. к. исследовательская работа в этом направлении продолжается, и данные пополняются новыми фактами.

В брошюре не приводятся материалы о возникновении и развитии города Новосибирска, за последние годы они публиковались в ряде изданий, и найти их легко.

Просьба все замечания и уточнения сообщить институту по адресу: гор. Новосибирск, 99, Чаплыгина, 56.
ИНСТИТУТ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ УЧИТЕЛЕЙ.

I.

О СТАРИННЫХ РУССКИХ ПОСЕЛЕНИЯХ

«Оглянись: вокруг тебя часть
Родины, взлелеянная трудом
твоих предков.
Твой край вливается своим
трудом в общий труд страны.
А знаешь ли ты свой край?»

Н. МИХАЙЛОВ. «Наша страна».

1. Селения, возникшие до похода Ермака

Сибирь до прихода русских представляла огромную малонаселенную пустынную страну.
С XI века ее стали посещать новгородцы для добычи пушнины.
Они пользовались водными путями — плыли вниз по Двине в Белое море, потом Северным Ледовитым океаном в Обь. А впоследствии проведали сухопутные пути через отроги Северного Урала.
Идя с севера на юг и юго-восток Западной Сибири, новгородцы сначала промышляли мирно, не встречай препятствии, по затем набрели на многочисленный и воинственный народ — югру.
Новгородцы объявили найденные за Уралом земли Новгородской волостыо; в военных стычках они покорили югорцев, обложили данью, которую чаще всего брали с бою.
Так новгородцы от промышленных торговых экспедиций на Оби перешли к вооруженному грабежу местного населения.

Грабежи народов Сибири организовывали новгородские бояре и именитые купцы, снаряжая вооруженные отряды, состоявшие из воевод, попов, воинов и смердов.
Воины обеспечивали военный успех, смерды — хозяйственный, строя на сибирской земле временные крепости для сбора и первоначальной обработки добытой и награбленной пушнины, попы обеспечивали готовность воинов и смердов умирать ради боярских «купецких» барышей. Свои вооруженные победы за Уральскими горами бояре и купцы сопровождали усилением в Новгородской Руси угнетения тружеников, в среде которых набирали отряды для походов в Сибирь. Новгородские воины и смерды, протестуя против жестокого гнета, начали в Сибири бунтовать.
Первый антифеодальный сибирский бунт новгородских тружеников произошел в 1193 году на Оби1).

В 1446 году в Югру пришел за данью трехтысячным отряд воевод Василия Шенкурского и Михаила Яковля.
Новгородцы построили в Сибирской тайге крепость, которую назвали по имени воеводы Шенкурского — Васильевым острогом, и, так как югорцы отказались вносить дань, стали захватывать в плен мужчин, женщин и детей.
Югорцы сделали вид, что они покорились и предложили победителям пойти на «станы, острова и урочища» для получения дани. Как только новгородцы разошлись, разбившись на малые отряды, югорцы захватили «Васильев острог» и начали убивать пришельцев. Воеводы едва спаслись и с частью войска бежали назад.
Но часть воинов и смердов, не желая быть ни рабами бояр и купцов, ни военными насильниками над местным населением, договорилась с югорцамн о мире и ушла в глубь Сибири для вольной жизни в никем не занятых трущобах. Продвигаясь вверх по Оби — подальше от мест, посещаемых новгородскими воеводами, они построили в 1460 и 1476 годах на территории, входящей ныне в состав Новосибирской области, свои села: Кирзу при впадении речки Кирзы в Обь в Ордынском райоце и Шибко-во на Койнихе в Искитимском районе. Эти села и были одними из первых русских поселений в юго-западной Сибири. Они сохранились до наших дней2).
__________________________
1) Полное собрание русских летописей, т. 4, Санкт-Петербург. 1848. стр. 232. Новгородская Первая летопись младшего извода комиссионный список, записи по годам 6701 и 6702 (1193— 1194).
2) Сибирский краевой исполнительный комитет. Список населенных мест Сибирского края. Том первый. Округа Юго-3ап Сибири. Новосибирск. 1928. стр. 406. №396; стр. 514. № 194

Следует отметить, что территория треугольника, внутри которого ныне стоят города Новосибирск—Камень-на-Оби — Барнаул, была наиболее благоприятным местом для первых русских поселенцев, потому что в ее потаенных дебрях можно было не только хорошо выращивать хлеба, охотиться на никем не пуганную дичь, собирать великое множество грибов, ягод и орехов, но и отлично прятаться от воевод из русского государства и не мирных кочевников.
Таким образом, села Кирза и Шибково возникли более чем за сто лет до похода Ермака. Их основали свободолюбивые новгородцы, восставшие против произвола бояр и купцов. Но эти села не единичны. В нашей области их имеется более десяти. История сохранила сведения о том, что такие древние села есть и в Алтайском крае, Томской области и в других местах Западной Сибири.
Сибирские русские поселения, находясь за пределами Руси, были беззащитными от нападений кочевников, хотя и предоставляли многим поколениям беглых русских тружеников полную свободу от социального угнетения со стороны бояр и воевод.

Когда во второй половине XV века Бак-Ибрагим создал Сибирское ханство, опираясь на родственные казахам и южным алтайцам тюркские племена, это новое кочевое государство начало порабощать вместе с коренными народами Сибири — остяками, вогулами, ногаями, узбеками и башкирами — также и русских беглых тружеников-сибиряков.
В совместных оборонительных боях против разбойного Сибирского ханства крепла братская дружба русских беглых свободолюбивых и миролюбивых тружеников и большинства порабощенных коренных народов Сибири.

2. Здесь был улус Кучума

Село Убинское Каргатского района является старинным поселением. Здесь когда-то был большой улус хана Кучума.1)
Ермак и его дружина разгромили Кучумово ханство на Тоболе и заняли его столицу Искер. Кучум бежал в Барабу.
__________________________
1) П. А. Словцов. Историческое обозрение Сибири. СПБ. 1886. стр. 270.

Известный историк Словцов об этом пишет так:
«Озеро Убинское замечательно столько же по пространству 578 квадратных верст, сколько по историческому воспоминанию, что в 1598 году Кучум тут кочевал со своим семейством и знатными людьми, что оттуда он перекочевал к Оби, где в августе, преследуемый Тарским воеводою Воейковым, был разбит, и с небольшим числом ускользнул за Обь»1)
В 1722 году на месте бывшего татарского поселения возник укрепленный пункт Убинский пасс. В это же время возникли Каинский и Тартасский пассы2).
Эти укрепления способствовали развитию намечавшегося через Барабу Сибирского тракта.
Убинское укрепление продолжительное время не росло. Только в связи с проведением сибирского тракта Убинское стало заметно увеличиваться. В «Описании пути от Иркутска до Москвы», составленном в 1849 году, селу и тракту дается следующая характеристика:

«От Каргатского форпоста до Убинской 26 верст (около 28 км). Дорога идет лугами и степью, стесняясь на половине (с 13 версты) большими березовыми деревьями, и потом извивается опять по степи. В Убинской 156 домов и этап. Станция помещается в казенном почтовом доме. Этап и почтовый дом на горе отдельно от селения».

В связи с проведением Сибирской железной дороги население Убинского резко увеличилось, но особенно стало расти после Великой Октябрьской социалистической революции.
________________________
1) П. А. Словцов. Историческое обозрение Сибири. СПб. 1886. стр. 119.
2) Там же, стр. 270.

[Петрович]

III.

О НЕКОТОРЫХ НЕРУССКИХ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЯХ

«Земля есть книга, где история
человеческая записывается в
географической номенклатуре».
И. И. Надеждин.

1. Надо знать топонимику своей местности

Поля, озера, гривы, улицы имеют свои наименования. Многие места получили названия от прежних владельцев, как, например, «Казачий мыс», «Савкина грива», «Попов луг», «озеро Шульгина», но большинство названий не сразу поддается расшифровке. Здесь бессильны старожилы и их воспоминания. На помощь нам приходят исторические источники и переводы нерусских названий на русский язык. Учителю надо знать топонимику своей местности, это углубляет и расширяет наши знания по истории.

В данной работе приводятся сведения о смысловом значении некоторых, главным, образом, нерусских географических наименований. Переводы нерусских названии на русский язык даются в нескольких вариантах. Какой из них наиболее верен, пока выяснить трудно. Над выяснением каждого названия надо работать дополнительно. Приведенные примеры, безусловно, нуждаются в уточнениях, поправках, дополнениях, но несмотря на это, они могут помочь учителю начать краеведческую работу.

Каждому учителю истории, географии, начальных классов полезно провести учет названий мест своего района, города, деревни. Для этого необходимо записывать названия не только населенных пунктов — сел, деревень, заимок, рабочих поселков, зимовий, нo и названия сопок, лугов, полей, оврагов и т. п. Записывать надо не только как называется местность или деревня сейчас, надо разузнать, не сохранилось ли еще какое-либо прежнее название.

Очень ценны сведения о корнях названий. Сами названия хранят нередко указания и даже в своем роде единственные данные, например, о границах, проходивших по какой-либо местности, о проживавших там когда-то племенах. Названия гор, рек, озер, долин точнее всего говорят о том, какая народность их дала, а, следовательно, кто был первым поселенцем.

Особенно ценны описания тех мест, где родились или жили выдающиеся деятели, где происходили большие события: сражения, битвы, бои, партизанские стоянки, где были получены высокие урожаи сельскохозяйственных культур и т. п.

2. Смысловые значения некоторых нерусских географических названий

Абышкан—татарск.— «ябышкан» — вязкий. Вязкость, топкость берега отразились в названии озера, расположенного в Купинском районе.
Ак-куль — татарск.— «ак» — белый, светлый, «куль» — озеро. Вода в озере белая, светлая. Озеро в Куйбышевском районе.
Акуль — татарск. — то же, что и «Ак-куль». Озеро в Татарском районе.
Акчабалык — татарск. — «акча» — денежный, «балык» — рыба. Озеро в окрестностях села Убинского Каргатского района. В прошлом на тракте было людно. Выловленную рыбу быстро продавали.
Алабуга — татарск.—«алабуга» — окунь. Озеро, в котором ловится много окуня. Озеро в Куйбышевском районе. В Каргатском районе есть село Алабуга, но поблизости от него нет ни озера, ни речки. Село возникло, по-видимому, при существовании озера или реки, но ныне они исчезли.
Аранкуль — татарск. — «аран» — стоило, «куль» — озеро. Переводится буквально — «стойло для скота у озера». Вода в озере слабосоленая, используется для водопоя скота. Озеро в Чановском районе.
Арынцасс — речка в Кыштовском районе, — татарск. Аран-саз — предболотная, примыкающая к болоту. «Аран» - у сибирских татар сени перед домом, а «саз» - болото. В Куйбышевском районе есть озеро Арынцасс, в Кыштовском — село.
Аткуль — татарск. «ат» — лошадь, «куль» — озеро. Лошадиное озеро, т. е. служащее для водопоя лошадей. Озера с такими названиями в Чановском и Каргатском районах. Село Аткуль получило свое название по имени озера.
Атузенок — татарск. «туз» — березовая кора, береста. Речушка, на берегах которой березовые рощи и много бересты. Возможно, здесь ее добывали. Атузенок — приток реки Шегарки. Село Атуз Колыванского района получило свое название по имени речушки.
Аялу — татарск. — «ай» — месяц—луна, «алу» — орать, побор. Название селения связано с какими-то месячными поборами. Возможно, в далеком прошлом местные жители были обложены такой данью, но, возможно и они сами выезжали ежемесячно за сбором дани с других жителей. Село Аялу находится в Чановском районе. Название села можно производить и от татарск. «аюлу»— медведь, т. е. вблизи от села водились медведи.
Балман — озеро в Куйбышевском районе, тюрк. — часть слова «ман» обозначает что-то общее в ряде слов— Балман, Урман и др., по-видимому — водоем. Если так предположить, то получится — «медовое озеро» — («бал» — мед.).
Балта — татар. — топор. Речка Балта — приток Ояша. В прошлом эта речушка прорубала, как топор, себе путь в местных зарослях и дебрях. От названия реки получило свое имя и село. Речка и село Балта находятся в Болотнинском районе.
Бараба — слово «бар» на языке татар, киргизов, таджиков обозначает — есть, имеется, существует, — «аб» — по-персидски вода. Следовательно, «Бараба» в переводе означает наличие воды — многоводье.
Барлак — татар. — «обеспечивающий достаток» «зажиточность». Реки Большой Барлак и Малый Барлак протекают по Новосибирскому району. Здесь удобная местность, которая давала первым местным жителям полный достаток, зажиточность. С появлением здесь русских (с 1675 г.) старинное село Сокур на речке Большой Барлак стало называться Барлаком. От этого же имени произошло и название железнодорожного блок-поста.