К. Нечаев. Из истории населенных пунктов НСО, В помощь учителю. Издание 1964 года Опции

[Петрович]

По просьбе форумчан публикуется издание, ставшее в недавние времена настольной книгой для начинающих историков и краеведов:

К. А. Нечаев. Материалы из истории населенных пунктов Новосибирской области: в помощь учителю.
Сост. К. А. Нечаев. - Новосибирск, 1964. - 100 с.: табл.

Содержание: I. О старинных русских поселениях.
II. О селениях, возникших в нашем столетии.
III. О некоторых нерусских географических названиях.
IV. Справочные материалы.
V. Памятка по сбору краеведческих сведений.
VI. Список литературы.

К датировке, предлагаемой автором, следует подходить с крайней осторожностью. Данный текст рекомендуется использовать как вспомогательный, исключительно в целях развития у подрастающего поколения интереса к истории родного края.


ПРЕДИСЛОВИЕ

В период развернутого строительства коммунизма советская школа должна готовить коммунистически сознательных и высокообразованных людей, способных как к физическому, так и умственному труду, к активной творческой деятельности в различных областях общественной и государственной деятельности.

В решении этой задачи значительная роль отводится школьному краеведению. В отличие от прошлых лет, когда использование краеведческого материала на уроках считалось лишь желательным, теперь каждый учитель обязан обеспечить сознательное усвоение учащимися краеведческих сведений в объеме, предусмотренном учебной программой.

Если раньше краеведение считалось любительским делом, то теперь оно является неотъемлемой частью учебно воспитательной работы, т. к. воспитывает у школьников сознательную любовь к родным местам—части великой Родины. Краеведение связывает воспитание с жизнью, помогает формировать высокие нравственные понятия и чувства.

Изучение опыта работы показывает, что в школах нашей области краеведческий материал успешно используется не только на уроках многих предметов, но и в интересной и содержательной внеклассной, комсомольской и пионерской работе. Так, в ряде мест организованы краеведческие кружки, проводятся специальные вечера, походы, экскурсии, создаются краеведческие уголки, кабинеты, музеи.

Мы, сибиряки, гордимся успехами своего края, но подрастающие поколения должны видеть не только наши достижения, а и знать безрадостное прошлое и героическую борьбу своих предков. И. С. Хрущев, выступая на совещании передовиков сельского хозяйства Сибири в гор. Новосибирске 8 марта 1961 года, говорил: «Сюда царизм ни протяжении столетий гнал людей, которые поднимались на борьбу против гнета и бесправия, за свободу и счастье народа. Сюда же шли гонимые безземельем и нуждой, но смелые и мужественные люди, которые стремились здесь найти средства к жизни и, преодолевая трудности, осваивали этот малообжитой, но богатый край родной земли».

Наша молодежь проявляет большой интерес к вопросам краеведения. Они желает знать в деталях жизнь первых местных заселыциков, политических ссыльных, переселенцев, когда и при каких обстоятельствах возникло родное село, как получило название и т. п. В институт усовершенствования учителей и в местный краеведческий музей часто от учителей приходят запрооы с просьбой помочь установить дату основания или возникновения того или иного населенного пункта, события и т. д. Это закономерно. Материалы советского периода учителю более или менее легко найти на месте в воспоминаниях очевидцев и участников событий, различных справочниках, местных газетах и т. п., но необходимые данные о прошлом старинных населенных пунктов получить на месте зачастую невозможно, т. к. эти материалы издавались давно, многие хранятся в архивах, не публиковались, и воспользоваться ими учителю, особенно сельской школы, трудно.

Естественно, тов. Нечаев не мог дать исчерпывающих данных по каждому населенному пункту области, он взял наиболее исторически характерное, показал, каким увлекательным делом может быть изучение прошлого своего села, его окрестностей, исторических памятников.

Предлагаемая работа имеет целью дать учителям некоторые фактические данные по истории населенных пунктов нашей области, вооружить справочным материалом о их прошлом, посоветовать, как организовать и вести краеведческую работу.

Данная брошюра — не систематический курс местной истории, это, повторяем, лишь справочное пособие, не претендующее на исчерпывающую полноту краеведческих материалов, т. к. исследовательская работа в этом направлении продолжается, и данные пополняются новыми фактами.

В брошюре не приводятся материалы о возникновении и развитии города Новосибирска, за последние годы они публиковались в ряде изданий, и найти их легко.

Просьба все замечания и уточнения сообщить институту по адресу: гор. Новосибирск, 99, Чаплыгина, 56.
ИНСТИТУТ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ УЧИТЕЛЕЙ.

I.

О СТАРИННЫХ РУССКИХ ПОСЕЛЕНИЯХ

«Оглянись: вокруг тебя часть
Родины, взлелеянная трудом
твоих предков.
Твой край вливается своим
трудом в общий труд страны.
А знаешь ли ты свой край?»

Н. МИХАЙЛОВ. «Наша страна».

1. Селения, возникшие до похода Ермака

Сибирь до прихода русских представляла огромную малонаселенную пустынную страну.
С XI века ее стали посещать новгородцы для добычи пушнины.
Они пользовались водными путями — плыли вниз по Двине в Белое море, потом Северным Ледовитым океаном в Обь. А впоследствии проведали сухопутные пути через отроги Северного Урала.
Идя с севера на юг и юго-восток Западной Сибири, новгородцы сначала промышляли мирно, не встречай препятствии, по затем набрели на многочисленный и воинственный народ — югру.
Новгородцы объявили найденные за Уралом земли Новгородской волостыо; в военных стычках они покорили югорцев, обложили данью, которую чаще всего брали с бою.
Так новгородцы от промышленных торговых экспедиций на Оби перешли к вооруженному грабежу местного населения.

Грабежи народов Сибири организовывали новгородские бояре и именитые купцы, снаряжая вооруженные отряды, состоявшие из воевод, попов, воинов и смердов.
Воины обеспечивали военный успех, смерды — хозяйственный, строя на сибирской земле временные крепости для сбора и первоначальной обработки добытой и награбленной пушнины, попы обеспечивали готовность воинов и смердов умирать ради боярских «купецких» барышей. Свои вооруженные победы за Уральскими горами бояре и купцы сопровождали усилением в Новгородской Руси угнетения тружеников, в среде которых набирали отряды для походов в Сибирь. Новгородские воины и смерды, протестуя против жестокого гнета, начали в Сибири бунтовать.
Первый антифеодальный сибирский бунт новгородских тружеников произошел в 1193 году на Оби1).

В 1446 году в Югру пришел за данью трехтысячным отряд воевод Василия Шенкурского и Михаила Яковля.
Новгородцы построили в Сибирской тайге крепость, которую назвали по имени воеводы Шенкурского — Васильевым острогом, и, так как югорцы отказались вносить дань, стали захватывать в плен мужчин, женщин и детей.
Югорцы сделали вид, что они покорились и предложили победителям пойти на «станы, острова и урочища» для получения дани. Как только новгородцы разошлись, разбившись на малые отряды, югорцы захватили «Васильев острог» и начали убивать пришельцев. Воеводы едва спаслись и с частью войска бежали назад.
Но часть воинов и смердов, не желая быть ни рабами бояр и купцов, ни военными насильниками над местным населением, договорилась с югорцамн о мире и ушла в глубь Сибири для вольной жизни в никем не занятых трущобах. Продвигаясь вверх по Оби — подальше от мест, посещаемых новгородскими воеводами, они построили в 1460 и 1476 годах на территории, входящей ныне в состав Новосибирской области, свои села: Кирзу при впадении речки Кирзы в Обь в Ордынском райоце и Шибко-во на Койнихе в Искитимском районе. Эти села и были одними из первых русских поселений в юго-западной Сибири. Они сохранились до наших дней2).
__________________________
1) Полное собрание русских летописей, т. 4, Санкт-Петербург. 1848. стр. 232. Новгородская Первая летопись младшего извода комиссионный список, записи по годам 6701 и 6702 (1193— 1194).
2) Сибирский краевой исполнительный комитет. Список населенных мест Сибирского края. Том первый. Округа Юго-3ап Сибири. Новосибирск. 1928. стр. 406. №396; стр. 514. № 194

Следует отметить, что территория треугольника, внутри которого ныне стоят города Новосибирск—Камень-на-Оби — Барнаул, была наиболее благоприятным местом для первых русских поселенцев, потому что в ее потаенных дебрях можно было не только хорошо выращивать хлеба, охотиться на никем не пуганную дичь, собирать великое множество грибов, ягод и орехов, но и отлично прятаться от воевод из русского государства и не мирных кочевников.
Таким образом, села Кирза и Шибково возникли более чем за сто лет до похода Ермака. Их основали свободолюбивые новгородцы, восставшие против произвола бояр и купцов. Но эти села не единичны. В нашей области их имеется более десяти. История сохранила сведения о том, что такие древние села есть и в Алтайском крае, Томской области и в других местах Западной Сибири.
Сибирские русские поселения, находясь за пределами Руси, были беззащитными от нападений кочевников, хотя и предоставляли многим поколениям беглых русских тружеников полную свободу от социального угнетения со стороны бояр и воевод.

Когда во второй половине XV века Бак-Ибрагим создал Сибирское ханство, опираясь на родственные казахам и южным алтайцам тюркские племена, это новое кочевое государство начало порабощать вместе с коренными народами Сибири — остяками, вогулами, ногаями, узбеками и башкирами — также и русских беглых тружеников-сибиряков.
В совместных оборонительных боях против разбойного Сибирского ханства крепла братская дружба русских беглых свободолюбивых и миролюбивых тружеников и большинства порабощенных коренных народов Сибири.

2. Здесь был улус Кучума

Село Убинское Каргатского района является старинным поселением. Здесь когда-то был большой улус хана Кучума.1)
Ермак и его дружина разгромили Кучумово ханство на Тоболе и заняли его столицу Искер. Кучум бежал в Барабу.
__________________________
1) П. А. Словцов. Историческое обозрение Сибири. СПБ. 1886. стр. 270.

Известный историк Словцов об этом пишет так:
«Озеро Убинское замечательно столько же по пространству 578 квадратных верст, сколько по историческому воспоминанию, что в 1598 году Кучум тут кочевал со своим семейством и знатными людьми, что оттуда он перекочевал к Оби, где в августе, преследуемый Тарским воеводою Воейковым, был разбит, и с небольшим числом ускользнул за Обь»1)
В 1722 году на месте бывшего татарского поселения возник укрепленный пункт Убинский пасс. В это же время возникли Каинский и Тартасский пассы2).
Эти укрепления способствовали развитию намечавшегося через Барабу Сибирского тракта.
Убинское укрепление продолжительное время не росло. Только в связи с проведением сибирского тракта Убинское стало заметно увеличиваться. В «Описании пути от Иркутска до Москвы», составленном в 1849 году, селу и тракту дается следующая характеристика:

«От Каргатского форпоста до Убинской 26 верст (около 28 км). Дорога идет лугами и степью, стесняясь на половине (с 13 версты) большими березовыми деревьями, и потом извивается опять по степи. В Убинской 156 домов и этап. Станция помещается в казенном почтовом доме. Этап и почтовый дом на горе отдельно от селения».

В связи с проведением Сибирской железной дороги население Убинского резко увеличилось, но особенно стало расти после Великой Октябрьской социалистической революции.
________________________
1) П. А. Словцов. Историческое обозрение Сибири. СПб. 1886. стр. 119.
2) Там же, стр. 270.

[Петрович]

3. Основание Купина

Земли Кулундинской степи были «кабинетскими», принадлежащими лично царю. Переселенческое ведомство не направляло сюда переселенцев. Среди населения распространились басни о непригодности Кулунды для заселения из-за неподходящих почв, будто бы неспособных выращивать злаки и из-за отсутствия питьевой воды. Озерные и грунтовые воды были признаны вредными.

Но, несмотря на это, в конце прошлого века переселенцы в Кулунде все-таки стали появляться и явочным путем занимать царскую землю. В 1892 году они основали деревню Купино1).

В начале текущего столетия в Кулунду хлынул поток переселенцев. Царский «кабинет» вынужден был передать здешние земли в казну под переселение.
Купино стало быстро расти и богатеть.

Если раньше в Кулунду переселенческое начальство никого не допускало, то теперь стало всячески пропагандировать новые места и отводить под поселения действительно безводные места. Уже упомянутый профессор Томского университета С. И. Залеский, исследовавшим в Кулунде состав воды в озерах, речках и колодцах, отмечал: «Бывали случаи, что из-за недостатка воды при истощении колодцев происходили драки и побоища из-за того, кому раньше брать воду; кто пришел позже, воды в колодце не находил...»2).

«Все, без исключения, четыре расположенных здесь переселенческих участка бедствуют от недостатка воды, между тем процесс их заселения в полном разгаре. В трех из них положение просто отчаянное...»3).

Заселяя Кулунду, переселенческое ведомство пыталось превратить Купино в образцовое переселенческое село. В связи с этим Купинскому сельскому обществу был дан огромный земельный надел в 12 тысяч десятин
________________________________
1) Вощанин В. П. — «На Сибирском просторе». СПБ. 1912 стр. 23 (приведена дата основания Купина).
2) Залеский С И., проф.— «Исследование пригодности некоторых маловодных местностей к заселению переселенцами», стр. 40 (хранится в библиотеке Новосибирского областного краеведческого музея).
3) Залеский С И., проф.— «Исследование пригодности некоторых маловодных местностей к заселению переселенцами», стр. 40 (хранится в библиотеке Новосибирского областного краеведческого музея).

Департамент земледелия в Купинской волости создал опытное поле. Здесь же была построена метеорологическая станция.
В селе открылось отделение переселенческого склада сельскохозяйственных машин и орудий, появились филиалы отдельных иностранных фирм, организовано товарищество по производству и сбыту масла.

С мая 1911 года между Купиным и Татарском началось ежедневное товаро-пассажирское автомобильное сообщение1).

Правительственные мероприятия способствовали росту кулацких хозяйств. Купино превращалось в крупное кулацкое село. Здесь быстро образовались большие количества товарного сельскохозяйственного сырья, а сбыт его был крайне затруднен.

Кулаки в Купино верховодили, владели сотнями десятин земли, имели сельскохозяйственные машины, а значительная часть крестьян совсем не имела земельных наделов. «Сельское общество» по дорогой цене сдавало казенные земельные участки в аренду. Многие безземельные крестьяне работали батраками у богачей. Маломощные крестьяне, имевшие земельный надел, тоже были в полной зависимости от кулаков. Например, «Товарищество по производству и сбыту масла» называлось «крестьянским», но по существу следовало бы называть его кулацким. Между прочим, этого не скрывали и сами организаторы «товарищества».

Видный чиновник министерства земледелия в своем отчете в то время писал:
— «Влиятельные и более зажиточные лица составляют главный элемент кооперации (имеются в виду «товарищества по производству и сбыту масла»), они всегда являются ее инициаторами».

Другой обозреватель сибирских маслодельных артелей утверждал:
«Бобылей и нищих не обогатят никакие артели, которые не про них писаны, не спасут артели и беднейших поставщиков молока, имеющих одну-двух коровенок»2).
________________________
1) Вощанин В. П. — «На Сибирском просторе». СПБ. 1912, стр. 21.
2) Прокопович С. Н. Кооперативное движение в России. 1913, стр. 137.

Развивавшийся капитализм в Сибири нуждался в железнодорожном транспорте. Транссибирская железная дорога уже не удовлетворяла капиталистов. Требовались ответвления от главной магистрали в глубинные богатые сырьем районы.

Вначале решено было линию вести через Киргинцево, но купинским купцам и богатеям удалось подкупить представителей акционерного общества и железную дорогу начали строить через Купино.

Первый участок Татарск—Купино протяженностью в 132 км был закончен в 1915 году.
На станцию Купино 6 августа 1915 года пришел первый поезд, состоявший из паровоза и шести вагонов. Его встречала толпа местных и приехавших из соседних деревень крестьян.

До революции правительство, царские чиновники и местные богачи стремились сделать Купино, как уже отмечалось, образцом сельской культуры, особенно в этом направлении старался местный поп, но это ни в коей мере не удавалось и не удалось.
Село было средоточием переселенцев разных национальностей. Между ними не было единства, дружбы, наоборот, всемерно разжигалась ненависть наций к другим.
Школа в селе была крохотной с одним учителем и принадлежала духовному ведомству, других культурных учреждений не было.
Вместо них были церковь и винная лавка.
Такой облик имело село Купино до революции.

Только Великий Октябрь принес подлинную культуру в Купино. С 1 марта 1936 года оно преобразовано в рабочий поселок. С 1944 года превращено в город районного подчинения.