К. Нечаев. Из истории населенных пунктов НСО, В помощь учителю. Издание 1964 года Опции

[Петрович]

По просьбе форумчан публикуется издание, ставшее в недавние времена настольной книгой для начинающих историков и краеведов:

К. А. Нечаев. Материалы из истории населенных пунктов Новосибирской области: в помощь учителю.
Сост. К. А. Нечаев. - Новосибирск, 1964. - 100 с.: табл.

Содержание: I. О старинных русских поселениях.
II. О селениях, возникших в нашем столетии.
III. О некоторых нерусских географических названиях.
IV. Справочные материалы.
V. Памятка по сбору краеведческих сведений.
VI. Список литературы.

К датировке, предлагаемой автором, следует подходить с крайней осторожностью. Данный текст рекомендуется использовать как вспомогательный, исключительно в целях развития у подрастающего поколения интереса к истории родного края.


ПРЕДИСЛОВИЕ

В период развернутого строительства коммунизма советская школа должна готовить коммунистически сознательных и высокообразованных людей, способных как к физическому, так и умственному труду, к активной творческой деятельности в различных областях общественной и государственной деятельности.

В решении этой задачи значительная роль отводится школьному краеведению. В отличие от прошлых лет, когда использование краеведческого материала на уроках считалось лишь желательным, теперь каждый учитель обязан обеспечить сознательное усвоение учащимися краеведческих сведений в объеме, предусмотренном учебной программой.

Если раньше краеведение считалось любительским делом, то теперь оно является неотъемлемой частью учебно воспитательной работы, т. к. воспитывает у школьников сознательную любовь к родным местам—части великой Родины. Краеведение связывает воспитание с жизнью, помогает формировать высокие нравственные понятия и чувства.

Изучение опыта работы показывает, что в школах нашей области краеведческий материал успешно используется не только на уроках многих предметов, но и в интересной и содержательной внеклассной, комсомольской и пионерской работе. Так, в ряде мест организованы краеведческие кружки, проводятся специальные вечера, походы, экскурсии, создаются краеведческие уголки, кабинеты, музеи.

Мы, сибиряки, гордимся успехами своего края, но подрастающие поколения должны видеть не только наши достижения, а и знать безрадостное прошлое и героическую борьбу своих предков. И. С. Хрущев, выступая на совещании передовиков сельского хозяйства Сибири в гор. Новосибирске 8 марта 1961 года, говорил: «Сюда царизм ни протяжении столетий гнал людей, которые поднимались на борьбу против гнета и бесправия, за свободу и счастье народа. Сюда же шли гонимые безземельем и нуждой, но смелые и мужественные люди, которые стремились здесь найти средства к жизни и, преодолевая трудности, осваивали этот малообжитой, но богатый край родной земли».

Наша молодежь проявляет большой интерес к вопросам краеведения. Они желает знать в деталях жизнь первых местных заселыциков, политических ссыльных, переселенцев, когда и при каких обстоятельствах возникло родное село, как получило название и т. п. В институт усовершенствования учителей и в местный краеведческий музей часто от учителей приходят запрооы с просьбой помочь установить дату основания или возникновения того или иного населенного пункта, события и т. д. Это закономерно. Материалы советского периода учителю более или менее легко найти на месте в воспоминаниях очевидцев и участников событий, различных справочниках, местных газетах и т. п., но необходимые данные о прошлом старинных населенных пунктов получить на месте зачастую невозможно, т. к. эти материалы издавались давно, многие хранятся в архивах, не публиковались, и воспользоваться ими учителю, особенно сельской школы, трудно.

Естественно, тов. Нечаев не мог дать исчерпывающих данных по каждому населенному пункту области, он взял наиболее исторически характерное, показал, каким увлекательным делом может быть изучение прошлого своего села, его окрестностей, исторических памятников.

Предлагаемая работа имеет целью дать учителям некоторые фактические данные по истории населенных пунктов нашей области, вооружить справочным материалом о их прошлом, посоветовать, как организовать и вести краеведческую работу.

Данная брошюра — не систематический курс местной истории, это, повторяем, лишь справочное пособие, не претендующее на исчерпывающую полноту краеведческих материалов, т. к. исследовательская работа в этом направлении продолжается, и данные пополняются новыми фактами.

В брошюре не приводятся материалы о возникновении и развитии города Новосибирска, за последние годы они публиковались в ряде изданий, и найти их легко.

Просьба все замечания и уточнения сообщить институту по адресу: гор. Новосибирск, 99, Чаплыгина, 56.
ИНСТИТУТ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ УЧИТЕЛЕЙ.

I.

О СТАРИННЫХ РУССКИХ ПОСЕЛЕНИЯХ

«Оглянись: вокруг тебя часть
Родины, взлелеянная трудом
твоих предков.
Твой край вливается своим
трудом в общий труд страны.
А знаешь ли ты свой край?»

Н. МИХАЙЛОВ. «Наша страна».

1. Селения, возникшие до похода Ермака

Сибирь до прихода русских представляла огромную малонаселенную пустынную страну.
С XI века ее стали посещать новгородцы для добычи пушнины.
Они пользовались водными путями — плыли вниз по Двине в Белое море, потом Северным Ледовитым океаном в Обь. А впоследствии проведали сухопутные пути через отроги Северного Урала.
Идя с севера на юг и юго-восток Западной Сибири, новгородцы сначала промышляли мирно, не встречай препятствии, по затем набрели на многочисленный и воинственный народ — югру.
Новгородцы объявили найденные за Уралом земли Новгородской волостыо; в военных стычках они покорили югорцев, обложили данью, которую чаще всего брали с бою.
Так новгородцы от промышленных торговых экспедиций на Оби перешли к вооруженному грабежу местного населения.

Грабежи народов Сибири организовывали новгородские бояре и именитые купцы, снаряжая вооруженные отряды, состоявшие из воевод, попов, воинов и смердов.
Воины обеспечивали военный успех, смерды — хозяйственный, строя на сибирской земле временные крепости для сбора и первоначальной обработки добытой и награбленной пушнины, попы обеспечивали готовность воинов и смердов умирать ради боярских «купецких» барышей. Свои вооруженные победы за Уральскими горами бояре и купцы сопровождали усилением в Новгородской Руси угнетения тружеников, в среде которых набирали отряды для походов в Сибирь. Новгородские воины и смерды, протестуя против жестокого гнета, начали в Сибири бунтовать.
Первый антифеодальный сибирский бунт новгородских тружеников произошел в 1193 году на Оби1).

В 1446 году в Югру пришел за данью трехтысячным отряд воевод Василия Шенкурского и Михаила Яковля.
Новгородцы построили в Сибирской тайге крепость, которую назвали по имени воеводы Шенкурского — Васильевым острогом, и, так как югорцы отказались вносить дань, стали захватывать в плен мужчин, женщин и детей.
Югорцы сделали вид, что они покорились и предложили победителям пойти на «станы, острова и урочища» для получения дани. Как только новгородцы разошлись, разбившись на малые отряды, югорцы захватили «Васильев острог» и начали убивать пришельцев. Воеводы едва спаслись и с частью войска бежали назад.
Но часть воинов и смердов, не желая быть ни рабами бояр и купцов, ни военными насильниками над местным населением, договорилась с югорцамн о мире и ушла в глубь Сибири для вольной жизни в никем не занятых трущобах. Продвигаясь вверх по Оби — подальше от мест, посещаемых новгородскими воеводами, они построили в 1460 и 1476 годах на территории, входящей ныне в состав Новосибирской области, свои села: Кирзу при впадении речки Кирзы в Обь в Ордынском райоце и Шибко-во на Койнихе в Искитимском районе. Эти села и были одними из первых русских поселений в юго-западной Сибири. Они сохранились до наших дней2).
__________________________
1) Полное собрание русских летописей, т. 4, Санкт-Петербург. 1848. стр. 232. Новгородская Первая летопись младшего извода комиссионный список, записи по годам 6701 и 6702 (1193— 1194).
2) Сибирский краевой исполнительный комитет. Список населенных мест Сибирского края. Том первый. Округа Юго-3ап Сибири. Новосибирск. 1928. стр. 406. №396; стр. 514. № 194

Следует отметить, что территория треугольника, внутри которого ныне стоят города Новосибирск—Камень-на-Оби — Барнаул, была наиболее благоприятным местом для первых русских поселенцев, потому что в ее потаенных дебрях можно было не только хорошо выращивать хлеба, охотиться на никем не пуганную дичь, собирать великое множество грибов, ягод и орехов, но и отлично прятаться от воевод из русского государства и не мирных кочевников.
Таким образом, села Кирза и Шибково возникли более чем за сто лет до похода Ермака. Их основали свободолюбивые новгородцы, восставшие против произвола бояр и купцов. Но эти села не единичны. В нашей области их имеется более десяти. История сохранила сведения о том, что такие древние села есть и в Алтайском крае, Томской области и в других местах Западной Сибири.
Сибирские русские поселения, находясь за пределами Руси, были беззащитными от нападений кочевников, хотя и предоставляли многим поколениям беглых русских тружеников полную свободу от социального угнетения со стороны бояр и воевод.

Когда во второй половине XV века Бак-Ибрагим создал Сибирское ханство, опираясь на родственные казахам и южным алтайцам тюркские племена, это новое кочевое государство начало порабощать вместе с коренными народами Сибири — остяками, вогулами, ногаями, узбеками и башкирами — также и русских беглых тружеников-сибиряков.
В совместных оборонительных боях против разбойного Сибирского ханства крепла братская дружба русских беглых свободолюбивых и миролюбивых тружеников и большинства порабощенных коренных народов Сибири.

2. Здесь был улус Кучума

Село Убинское Каргатского района является старинным поселением. Здесь когда-то был большой улус хана Кучума.1)
Ермак и его дружина разгромили Кучумово ханство на Тоболе и заняли его столицу Искер. Кучум бежал в Барабу.
__________________________
1) П. А. Словцов. Историческое обозрение Сибири. СПБ. 1886. стр. 270.

Известный историк Словцов об этом пишет так:
«Озеро Убинское замечательно столько же по пространству 578 квадратных верст, сколько по историческому воспоминанию, что в 1598 году Кучум тут кочевал со своим семейством и знатными людьми, что оттуда он перекочевал к Оби, где в августе, преследуемый Тарским воеводою Воейковым, был разбит, и с небольшим числом ускользнул за Обь»1)
В 1722 году на месте бывшего татарского поселения возник укрепленный пункт Убинский пасс. В это же время возникли Каинский и Тартасский пассы2).
Эти укрепления способствовали развитию намечавшегося через Барабу Сибирского тракта.
Убинское укрепление продолжительное время не росло. Только в связи с проведением сибирского тракта Убинское стало заметно увеличиваться. В «Описании пути от Иркутска до Москвы», составленном в 1849 году, селу и тракту дается следующая характеристика:

«От Каргатского форпоста до Убинской 26 верст (около 28 км). Дорога идет лугами и степью, стесняясь на половине (с 13 версты) большими березовыми деревьями, и потом извивается опять по степи. В Убинской 156 домов и этап. Станция помещается в казенном почтовом доме. Этап и почтовый дом на горе отдельно от селения».

В связи с проведением Сибирской железной дороги население Убинского резко увеличилось, но особенно стало расти после Великой Октябрьской социалистической революции.
________________________
1) П. А. Словцов. Историческое обозрение Сибири. СПб. 1886. стр. 119.
2) Там же, стр. 270.

[Петрович]

22. Каинск

При проведении Сибирского тракта в 1700 году на берегу Оми возникло ямское селение Мошнино. Здесь же издавна жили мирные барабинские татары Букеевской орды. Киргизы и калмыки часто совершали разбойничьи налеты на мирных жителей. Через 22 года царское правительство вынуждено было построить здесь небольшую деревянную крепостцу для защиты населения. Это укрепление носило название «Каинского пасса». Около него возникла слобода, которая в 1772 году была перенесена на место нынешнего города.

Паллас, проезжавший здесь в 1772 году, отмечал непрочность положения жителей слободы. В дневнике он записал:
«Первого февраля прибыл я к ночи в Каинскую слободу, где прежде был токмо форпост. Сие сперва столь именитое место начинает ныне уменьшаться, и многие жители строятся ближе к Оби, между ручьями Бурлы и Карасу-ка, по той причине, что Барнаульская канцелярия сию от заводов весьма отдаленную слободу ближе себе переселить хочет на новую от Барнаула прямо к Тобольску через необитаемую степь пролагаемую дорогу. От сего Каинский форпост уже третьей части своих жителей лишился»1).

Далее, давая некоторую характеристику слободе, Паллас пишет:
«Каинск лежит на самом том месте, где речка Каинка в реку Омь впадает, по коему отсюда вверх до Иртыша многие новые селения российскими поселенцами основаны, кои весьма размножаются и приписаны к Таре. Вообще Бараба имеет плодородную землю и всякий хлеб урожается, а особливо каинский лен в Сибири весьма знатен...»2).

Каинская слобода в 1782 году возведена в степень уездного города Тобольского наместничества, а позднее Колыванской губернии, затем в 1804 году Каинск превращен в окружной город Томской губернии.
__________________________
1) П. С. Паллас. Путешествие по разным провинциям Российского государства. Часть III, половина 2-я, стр 9
2) Там же.

Возвращаясь из ссылки в 1797 году, писатель А. Н. Радищев отметил новое строительство в городе: «С тех пор как Каинск город, то строится заново»1).

Несмотря на то, рост Каинска шел медленно, и через 50 лет после проезда Радищева он занимал площадь только полтора квадратных километра. Улицы были широкие и прямые, но строения большею частью бедные. За недостатком соснового леса здесь тогда употребляли для построек кедр, березу, осину. Кровли на многих домах были из бересты, покрытой сверху дерном. В городе до 600 домов2).

Село Мошнино на противоположном берегу Оми стало как бы предместьем Каинска. В нем было до 100 домов. Здесь жили главным образом ямщики.

В конце прошлого века заводов, промышленных и ремесленных заведений в городе было около 40 (с годовой суммой производства не свыше 300.000 рублей)3).

В городе имелся крупный водочный завод. Но заводская промышленность и ремесла давали средства к существованию только незначительной части населения. Большинство же жителей занималось хлебопашеством, скотоводством и извозом.

Сибирский тракт, проходивший через Каинск, являлся основной дорогой на Восток для развивавшегося русского торгового капитализма.
Зимой и летом по тракту шли вереницей обозы с купеческой кладью. Везли: чай, китайские шелка и другие восточные товары, золото, пушнину, шерсть, воск, икру и прочее. Взамен в Сибирь ввозили мануфактуру, сахар, чугун, железо и разные фабрично-заводские изделия, вплоть До изготовлявшихся московскими булочниками сдобных калачей, доставляемых в замороженном виде. Характерным для сибирской промышленности того времени было то, что из Европейской части России ежегодно привозили сюда тысячи пудов выделанной кожи, кожевенных изделий, мехов, сукон, стеариновых свечей и т. д., сделанных из материалов, вывозимых в изобилии хотя бы из того же Каинска.
__________________________
1) А. Н. Радищев. Полное собрание сочинений. М.—Л. 1952., том 3, стр. 27.
2) В. П. — «Описание, пути от Иркутска до Москвы», составленное в 1849 году. М., 1951 г.
3) В. А. Долгоруков. «Путеводитель по всей Сибири». 1897, стр. 27-29.

Главная улица в Каинске раньше называлась Московской, по ней проходил Сибирский (Московский) тракт (в настоящее время она называется улицей Краскома). По этой улице, кроме обозов, проходило также и пассажирское движение: проезжали тысячи людей по «казенным», торговым и личным делам в ту и другую сторону. Здесь же проходили и многочисленные партии ссыльных, как уголовных, так и политических.

Через Каинск везли в Сибирь в 1826 году и декабристов. В городе до сих пор сохранился дом на улице Куйбышева (в нем сейчас помещается общежитие сельскохозяйственного техникума), в котором останавливались декабристы. Этот дом является достопримечательностью и историческим памятником не только города, но и Сибири.

Декабрист И. И. Пущин в дневнике об этом факте записал так:
«Подойдя к дому городничего, мы увидели фигуру его колоссальную, вышедшую нас встретить. Он перед народом закричал нам:
— Я вас здесь по-своему проучу, отучу вас бунтовать!..
— Вот попались в западню, — подумали мы, — сумасшедший городничий может позволить себе всякие пакости над нами».
Когда прибывшие декабристы вошли к нему во двор, городничий отослал жандармов, ворота своего дома приказал запереть на замок, обратившись к арестованным, уже другим голосом сказал:
«Милости прошу, господа, наверх, вы теперь мои дорогие гости, и я вас не выпущу от себя, пока не отдохнете хорошенько; вы много проехали, и вам еще предстоит много времени быть в дороге, баня у меня вытоплена для вас, и вы, вероятно, не прочь хорошенько попариться».

Обращаясь к фельдъегерям, Степанов пригласил и их быть своими гостями, заявив:
— Жалеть не будете!
Тотчас же подали великолепную закуску, и Степанов позаботился о том, чтобы скорее напоить фельдъегерей, на что употребил расхваленный им какой-то травник. Своей цели он быстро достиг: опьяневшие стражи скоро улеглись.
— Теперь, дорогие мои господа, — обратился городничий к гостям, — мы с вами можем быть нараспашку, аргусы ваши спят... Вас я здесь продержу сколько можно долее, чтобы вы хорошо отдохнули. Поживете у меня денька три, напишите письма родным и знакомым, а я все сделаю, чтобы вы у меня не соскучились. Скажите, нуждается ли кто из вас в чем бы то ни было: в деньгах, белье, книгах? У меня все к услугам вашим».
Гости с благодарностью приняли предложение Степанова и на три дня забыли, что они узники.

По-видимому, все декабристы, направленные в Сибирь, пользовались гостеприимством Каинского городничего, т. к. Пущин писал:
«Этот почтенный и простой человек показал нам и перед нами и сзади нас ехавшим товарищам нашим столько сердечного участия и сострадания к нашей горькой участи, что память о Степанове навсегда сохранилась у всех, пользовавшихся его радушным гостеприимством...»1).

В 20-х годах прошлого века в Каинске была построена по проекту Сперанского этапно-пересыльная тюрьма. В ней партии арестованных перегруппировывались и отправлялись раз в неделю дальше. Сперанский был автором создания на тракте этапов и полуэтапов2). На полуэтапах арестованные только ночевали, а на этапах полагалась дневка. Этапы были построены в 50—60 верстах (примерно, 55—64 км) один от другого, в половине этого расстояния находились полуэтапы.

Партии арестованных шли по тракту круглый год. Им полагалось пройти 500 верст в месяц, и они, закованные в кандалы, шли в любую погоду — дождь, снежную метель, лютый мороз, нестерпимую жару. Плохо одетые, полуголодные арестанты в пути часто болели, особенно зимою и осенью.

Кроме тюрьмы, в старом Каинске был эшафот. Федосья Ильинична Андреева (1885 года рождения), вспоминая о прошлом, рассказывала: «Недалеко от современного дома-музея раньше был эшафот — возвышение со столбами. Здесь совершались порки местных жителей». С 1903 года эти наказания перестали применяться, а эшафот был сломан только в 1905 году.
___________________________
1) И. И. Пущин. Записки о Пушкине. Письма. Гослитиздат. стр. 372—374. «Из дневника 1826 года».
2) В. Серошевский. — «Ссылка и каторга в Сибири». Сборник «Сибирь, ее современное состояние и ее нужды». СПБ, 1908, с. 209-210.

Каинск в дореволюционный период был местом политической ссылки. Здесь жили десятки политических ссыльных. Через старый Каинск весной 1864 года провезли на каторгу Н. Г. Чернышевского. Здесь же проезжал в 1890 году известный писатель А. П. Чехов, он останавливалсяв гостинице на бывшей Московской улице, теперь в этом помещении родильный дом.

Небольшим был в прошлом город Каинск, в нем было семь улиц, шедших параллельно Сибирскому тракту, и пять улиц пересекали их (поперечные). В 1917 году в городе было около четырех с половиной тысяч жителей. Культурная жизнь была на очень низком уровне. В городе было 2 гимназии, одна больница, 2 врача и 2 фельдшера.

Хозяевами старого Каинска были купцы, мелкие заводчики, торговцы.
Местные купцы вели широкую торговлю не только в городе, но и за границей. Вся цель их жизни сводилась к получению наживы. А. М. Горький в своем романе «Жизнь Клима Самгина» отмечал, что самые толстые купцы в Каинске.

Каинские купцы старались удивить мир тем, что на лошадях ездили «гулять» в Москву. Некоторые из них были самодурами, пьяницами, сорившими деньгами направо и налево. На ипподроме, например, перед открытием бегов мыли коней шампанским, а беговые дрожки поливали коньяком.
По прихоти местных купцов Сибирская железнодорожная магистраль прошла стороной от Каинска. Старожилы и знающие люди рассказывают о протесте купечества против проведения железной дороги через Каинск.

Когда начались исследовательские работы по определению, где строить Сибирскую железнодорожную магистраль, то инженер Кокош проектировал ее параллельно Сибирскому тракту. Это встревожило местных купщов: могли появиться новые конкуренты. Решили просить инженера «отвести дорогу в сторону».

Городской голова предложил собраться купечеству в управе, но Ерофеев Венедикт, крупный винозаводчик, купец-миллионер, посчитал это для себя оскорбительным: «Идти в управу и бог весть, что там будут решать; там ведь все будут считать себя равными».
Он отказался наотрез идти в управу и предложил собраться местным купцам и заводчикам у него в доме. (Этот дом сохранился до сих пор, в нем помещается теперь райисполком). Он же пригласил к себе и инженера-путейца Кокоша.

Стали обсуждать положение. За проведение дороги через город был инженер и два голоса из числа купцов.
Сноха Ерофеева говорила о выгодах, которые принесет дорога городу и местным купцам. (Она пришла на собрание вместо мужа, который был пьян). Вторым голосом, высказавшимся за проведение железной дороги через Каинск, был купец еврейской национальности.
Но с этими мнениями никто из присутствовавших не согласился. Винозаводчик заявил:

«Не к лицу нам слушать бабу и еврея. Пройдет здесь дорога, и снизятся наши прибыли. Придут и понаедут другие коммерсанты и разорят нас...».

Кокош сообщил, что на составление проекта строительства железной дороги уже затрачены большие средства, и начальство не согласится изменять проект. Купцы стали просить уважить их просьбу: провести железную дорогу стороной, подальше от Каинска, и на «пересоставление проекта» вручили инженеру крупную сумму.

Кокош обратился к начальству, которое отнеслось к просьбе «Каинского населения» весьма добросклонно. Первый проект был забракован, т. к. будто бы линию жел. дороги приходилось вести через «непроходимые болота», окружающие Каинск. Переданных денег оказалось недостаточно. Пришлось купцам раскошеливаться еще дважды. И железнодорожная линия прошла южнее Каинска (в 13 км).

Избранное направление дороги было «одобрено» высшим начальством, т. к. и оно получило через Кокоша за «труды» соответствующее вознаграждение. Имя инженера решено было увековечить путем названия железнодорожной станции «Кокошино», которая существует и в наши дни...

Хотя и большую силу имели каинские капиталисты, хотя и жестокими были царские начальники, полицейские и жандармы, но полностью поработить, заглушить стремление трудового люда к новой жизни они не могли.
Вспоминая прошлое, не следует слишком сгущать тона и представлять всю жизнь дореволюционного Каинска окрашенной одной черной краской.
И в глухой тьме царившей ночи вспыхивали иногда огоньки; иные из них светили довольно долго и согревали ужасающую общественную почву. Огни эти не сливались еще в пламя общественного движения, но все-таки существовали. Такими огоньками была общественная деятельность политических ссыльных. Особенно важна подпольная революционная деятельность ссыльных и местных большевиков.

Большой след, например, остался в Каинске от пребывания здесь В. В. Куйбышева.
В 1906 году он после ареста в Омске был выслан в Каинск. Как горячий пропагандист он всколыхнул работу местных подпольщиков.
В 1907 году он нелегально переехал в Петербург и в 1908 году был арестован, опознан и препровожден в Каинскую тюрьму. Даже из тюрьмы он умел влиять на деятельность местных большевиков, аресты были лишь временным перерывом в его неустанной революционной работе.
Весной 1909 года Куйбышев из Каинска выехал и больше сюда не возвращался, продолжая революционную работу в Томске, Омске, Петрограде, Самаре и других городах1).

Для увековечения памяти славного героя социалистической революции В. В. Куйбышева в центре Каинска ныне воздвигнут памятник-монумент, в городе создан мемориальный дом-музей, где жил, будучи в ссылке, Валериан Владимирович, бывшая Гостинодворская улица названа улицей Куйбышева, и сам город Каинск по воле трудящихся в 1935 году переименован в Куйбышев.
_______________________
1) Сибирская советская энциклопедия, т. II. стр. 1106.