К. Нечаев. Из истории населенных пунктов НСО, В помощь учителю. Издание 1964 года Опции

[Петрович]

По просьбе форумчан публикуется издание, ставшее в недавние времена настольной книгой для начинающих историков и краеведов:

К. А. Нечаев. Материалы из истории населенных пунктов Новосибирской области: в помощь учителю.
Сост. К. А. Нечаев. - Новосибирск, 1964. - 100 с.: табл.

Содержание: I. О старинных русских поселениях.
II. О селениях, возникших в нашем столетии.
III. О некоторых нерусских географических названиях.
IV. Справочные материалы.
V. Памятка по сбору краеведческих сведений.
VI. Список литературы.

К датировке, предлагаемой автором, следует подходить с крайней осторожностью. Данный текст рекомендуется использовать как вспомогательный, исключительно в целях развития у подрастающего поколения интереса к истории родного края.


ПРЕДИСЛОВИЕ

В период развернутого строительства коммунизма советская школа должна готовить коммунистически сознательных и высокообразованных людей, способных как к физическому, так и умственному труду, к активной творческой деятельности в различных областях общественной и государственной деятельности.

В решении этой задачи значительная роль отводится школьному краеведению. В отличие от прошлых лет, когда использование краеведческого материала на уроках считалось лишь желательным, теперь каждый учитель обязан обеспечить сознательное усвоение учащимися краеведческих сведений в объеме, предусмотренном учебной программой.

Если раньше краеведение считалось любительским делом, то теперь оно является неотъемлемой частью учебно воспитательной работы, т. к. воспитывает у школьников сознательную любовь к родным местам—части великой Родины. Краеведение связывает воспитание с жизнью, помогает формировать высокие нравственные понятия и чувства.

Изучение опыта работы показывает, что в школах нашей области краеведческий материал успешно используется не только на уроках многих предметов, но и в интересной и содержательной внеклассной, комсомольской и пионерской работе. Так, в ряде мест организованы краеведческие кружки, проводятся специальные вечера, походы, экскурсии, создаются краеведческие уголки, кабинеты, музеи.

Мы, сибиряки, гордимся успехами своего края, но подрастающие поколения должны видеть не только наши достижения, а и знать безрадостное прошлое и героическую борьбу своих предков. И. С. Хрущев, выступая на совещании передовиков сельского хозяйства Сибири в гор. Новосибирске 8 марта 1961 года, говорил: «Сюда царизм ни протяжении столетий гнал людей, которые поднимались на борьбу против гнета и бесправия, за свободу и счастье народа. Сюда же шли гонимые безземельем и нуждой, но смелые и мужественные люди, которые стремились здесь найти средства к жизни и, преодолевая трудности, осваивали этот малообжитой, но богатый край родной земли».

Наша молодежь проявляет большой интерес к вопросам краеведения. Они желает знать в деталях жизнь первых местных заселыциков, политических ссыльных, переселенцев, когда и при каких обстоятельствах возникло родное село, как получило название и т. п. В институт усовершенствования учителей и в местный краеведческий музей часто от учителей приходят запрооы с просьбой помочь установить дату основания или возникновения того или иного населенного пункта, события и т. д. Это закономерно. Материалы советского периода учителю более или менее легко найти на месте в воспоминаниях очевидцев и участников событий, различных справочниках, местных газетах и т. п., но необходимые данные о прошлом старинных населенных пунктов получить на месте зачастую невозможно, т. к. эти материалы издавались давно, многие хранятся в архивах, не публиковались, и воспользоваться ими учителю, особенно сельской школы, трудно.

Естественно, тов. Нечаев не мог дать исчерпывающих данных по каждому населенному пункту области, он взял наиболее исторически характерное, показал, каким увлекательным делом может быть изучение прошлого своего села, его окрестностей, исторических памятников.

Предлагаемая работа имеет целью дать учителям некоторые фактические данные по истории населенных пунктов нашей области, вооружить справочным материалом о их прошлом, посоветовать, как организовать и вести краеведческую работу.

Данная брошюра — не систематический курс местной истории, это, повторяем, лишь справочное пособие, не претендующее на исчерпывающую полноту краеведческих материалов, т. к. исследовательская работа в этом направлении продолжается, и данные пополняются новыми фактами.

В брошюре не приводятся материалы о возникновении и развитии города Новосибирска, за последние годы они публиковались в ряде изданий, и найти их легко.

Просьба все замечания и уточнения сообщить институту по адресу: гор. Новосибирск, 99, Чаплыгина, 56.
ИНСТИТУТ УСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ УЧИТЕЛЕЙ.

I.

О СТАРИННЫХ РУССКИХ ПОСЕЛЕНИЯХ

«Оглянись: вокруг тебя часть
Родины, взлелеянная трудом
твоих предков.
Твой край вливается своим
трудом в общий труд страны.
А знаешь ли ты свой край?»

Н. МИХАЙЛОВ. «Наша страна».

1. Селения, возникшие до похода Ермака

Сибирь до прихода русских представляла огромную малонаселенную пустынную страну.
С XI века ее стали посещать новгородцы для добычи пушнины.
Они пользовались водными путями — плыли вниз по Двине в Белое море, потом Северным Ледовитым океаном в Обь. А впоследствии проведали сухопутные пути через отроги Северного Урала.
Идя с севера на юг и юго-восток Западной Сибири, новгородцы сначала промышляли мирно, не встречай препятствии, по затем набрели на многочисленный и воинственный народ — югру.
Новгородцы объявили найденные за Уралом земли Новгородской волостыо; в военных стычках они покорили югорцев, обложили данью, которую чаще всего брали с бою.
Так новгородцы от промышленных торговых экспедиций на Оби перешли к вооруженному грабежу местного населения.

Грабежи народов Сибири организовывали новгородские бояре и именитые купцы, снаряжая вооруженные отряды, состоявшие из воевод, попов, воинов и смердов.
Воины обеспечивали военный успех, смерды — хозяйственный, строя на сибирской земле временные крепости для сбора и первоначальной обработки добытой и награбленной пушнины, попы обеспечивали готовность воинов и смердов умирать ради боярских «купецких» барышей. Свои вооруженные победы за Уральскими горами бояре и купцы сопровождали усилением в Новгородской Руси угнетения тружеников, в среде которых набирали отряды для походов в Сибирь. Новгородские воины и смерды, протестуя против жестокого гнета, начали в Сибири бунтовать.
Первый антифеодальный сибирский бунт новгородских тружеников произошел в 1193 году на Оби1).

В 1446 году в Югру пришел за данью трехтысячным отряд воевод Василия Шенкурского и Михаила Яковля.
Новгородцы построили в Сибирской тайге крепость, которую назвали по имени воеводы Шенкурского — Васильевым острогом, и, так как югорцы отказались вносить дань, стали захватывать в плен мужчин, женщин и детей.
Югорцы сделали вид, что они покорились и предложили победителям пойти на «станы, острова и урочища» для получения дани. Как только новгородцы разошлись, разбившись на малые отряды, югорцы захватили «Васильев острог» и начали убивать пришельцев. Воеводы едва спаслись и с частью войска бежали назад.
Но часть воинов и смердов, не желая быть ни рабами бояр и купцов, ни военными насильниками над местным населением, договорилась с югорцамн о мире и ушла в глубь Сибири для вольной жизни в никем не занятых трущобах. Продвигаясь вверх по Оби — подальше от мест, посещаемых новгородскими воеводами, они построили в 1460 и 1476 годах на территории, входящей ныне в состав Новосибирской области, свои села: Кирзу при впадении речки Кирзы в Обь в Ордынском райоце и Шибко-во на Койнихе в Искитимском районе. Эти села и были одними из первых русских поселений в юго-западной Сибири. Они сохранились до наших дней2).
__________________________
1) Полное собрание русских летописей, т. 4, Санкт-Петербург. 1848. стр. 232. Новгородская Первая летопись младшего извода комиссионный список, записи по годам 6701 и 6702 (1193— 1194).
2) Сибирский краевой исполнительный комитет. Список населенных мест Сибирского края. Том первый. Округа Юго-3ап Сибири. Новосибирск. 1928. стр. 406. №396; стр. 514. № 194

Следует отметить, что территория треугольника, внутри которого ныне стоят города Новосибирск—Камень-на-Оби — Барнаул, была наиболее благоприятным местом для первых русских поселенцев, потому что в ее потаенных дебрях можно было не только хорошо выращивать хлеба, охотиться на никем не пуганную дичь, собирать великое множество грибов, ягод и орехов, но и отлично прятаться от воевод из русского государства и не мирных кочевников.
Таким образом, села Кирза и Шибково возникли более чем за сто лет до похода Ермака. Их основали свободолюбивые новгородцы, восставшие против произвола бояр и купцов. Но эти села не единичны. В нашей области их имеется более десяти. История сохранила сведения о том, что такие древние села есть и в Алтайском крае, Томской области и в других местах Западной Сибири.
Сибирские русские поселения, находясь за пределами Руси, были беззащитными от нападений кочевников, хотя и предоставляли многим поколениям беглых русских тружеников полную свободу от социального угнетения со стороны бояр и воевод.

Когда во второй половине XV века Бак-Ибрагим создал Сибирское ханство, опираясь на родственные казахам и южным алтайцам тюркские племена, это новое кочевое государство начало порабощать вместе с коренными народами Сибири — остяками, вогулами, ногаями, узбеками и башкирами — также и русских беглых тружеников-сибиряков.
В совместных оборонительных боях против разбойного Сибирского ханства крепла братская дружба русских беглых свободолюбивых и миролюбивых тружеников и большинства порабощенных коренных народов Сибири.

2. Здесь был улус Кучума

Село Убинское Каргатского района является старинным поселением. Здесь когда-то был большой улус хана Кучума.1)
Ермак и его дружина разгромили Кучумово ханство на Тоболе и заняли его столицу Искер. Кучум бежал в Барабу.
__________________________
1) П. А. Словцов. Историческое обозрение Сибири. СПБ. 1886. стр. 270.

Известный историк Словцов об этом пишет так:
«Озеро Убинское замечательно столько же по пространству 578 квадратных верст, сколько по историческому воспоминанию, что в 1598 году Кучум тут кочевал со своим семейством и знатными людьми, что оттуда он перекочевал к Оби, где в августе, преследуемый Тарским воеводою Воейковым, был разбит, и с небольшим числом ускользнул за Обь»1)
В 1722 году на месте бывшего татарского поселения возник укрепленный пункт Убинский пасс. В это же время возникли Каинский и Тартасский пассы2).
Эти укрепления способствовали развитию намечавшегося через Барабу Сибирского тракта.
Убинское укрепление продолжительное время не росло. Только в связи с проведением сибирского тракта Убинское стало заметно увеличиваться. В «Описании пути от Иркутска до Москвы», составленном в 1849 году, селу и тракту дается следующая характеристика:

«От Каргатского форпоста до Убинской 26 верст (около 28 км). Дорога идет лугами и степью, стесняясь на половине (с 13 версты) большими березовыми деревьями, и потом извивается опять по степи. В Убинской 156 домов и этап. Станция помещается в казенном почтовом доме. Этап и почтовый дом на горе отдельно от селения».

В связи с проведением Сибирской железной дороги население Убинского резко увеличилось, но особенно стало расти после Великой Октябрьской социалистической революции.
________________________
1) П. А. Словцов. Историческое обозрение Сибири. СПб. 1886. стр. 119.
2) Там же, стр. 270.

[Петрович]

15. О прошлом Тогучина

Места, где расположен Тогучин, в прошлом казались недоступными для человека. Кругом дремучие леса да болота. И название им коренными жителями было дано непривлекательное — Тогучин, т. е. «гнилое болото». Но именно здесь русские люди основали одну из первых заимок. Ее построили землепроходцы, «землеискатели» в тог период, когда только еще начиналось движение по степям и лесам в глубь Сибири смелых русских людей для освоения сурового богатого края.

Маленькая заимка появилась в 1600 году на правом берегу Ини при впадении в нее речки Тогучинки. На левом берегу Ини с 1687 года стали жить оседло ясашные татары. Это селение получило название Тогучин второй, в отличие от правобережной деревушки, Тогучина первого1).

Место здесь хотя и казалось неудобным, но зато оно было недоступным для царской администрации. Недаром бежавшие сюда русские крестьяне задолго до присоединения Западной Сибири к русскому государству еще в 1530 году основали одно из первых русское селение Киик. Тогучин возник западнее, километрах в двадцати от Кийка2).

Но царское правительство, его ставленники, не переставали протягивать свои цепкие руки к засельщикам Сибири, все более обволакивая их феодально - крепостнической кабалой. Тобольский воевода Сулешев еще в 1623 году установил хлебный сбор с земледельческого населения и так называемую «десятинную пашню». Всех посельщиков обязывали брать землю и 1/7 или 1/5 часть обрабатывать для казны.
____________________________
1) Список населенных мест «Сибирского края». Том I. Изд. Новосиб. крайисполкома. 1926.
2) Там же.

Русское население Сибири в XVII веке было еще очень подвижно. Еще не окрепнув на одном месте, крестьяне - первозаселыцики от тяжести правительственных налогов и «обязательных работ» уходили дальше в глубь Сибири, на восток и к ее южным границам. Выходцы из Верхотурского, Тобольского и Тарского уездов, а также раскольники, бежавшие от гонений за «веру», рекруты, скрывавшиеся от солдатчины, крестьяне — от помещиков, основали и заселили селения: Коурак (в 1643 г.), Конево (в 1760 г.), Юрты (в 1761 г.), Старо-Гутово (в 1776 г.), Чертенково (в 1797 г.) и другие1).
Деревня Тогучин к этому времени стала селом.

В конце XVIII века открылись богатые Салаирские прииски. Село Тогучин и другие селения, выросшие тому времени на территории современного Тогучинского района, были приписаны для «обязательных работ» к Салаиру, находившемуся километрах в девяноста от Тогучина по реке Ине. Жители приписных сел и деревень выполняли заводские повинности: выжигали древесный уголь в лесах, возили руду, поставляли рекрутов для заводов, рудников и приисков. Горнозаводская рекрутчина была самой тяжелой и разорительной обязанностью для тогучинцев и вообще для сибирских крестьян. Почти ежегодно из семей приписных крестьян насильно уводили самых здоровых юношей, которых затем уже на всю жизнь до полной потери трудоспособности, зачисляли на горнозаводскую службу. На всех алтайских и салаирских pyдниках царила палочная дисциплина. По сути дела это была вечная горнозаводская каторга, без всякой надежды на ее облегчение или ограничение срока. Кроме горнозаводских работ, все приписные крестьяне, в том числе и тогучинцы, несли также и государственные повиннсти— дорожную, подводную (выделение подвод), этапную и др.

Положение приписных крестьян было не менее тяжелым, чем положение крепостного крестьянства Европейской России.
Истязание «работных людей» и приписных крестья палками и различными пытками являлось ничем не сдерживаемым произволом «самовластительных злодеев». Всякий письменный указ из канцелярии Колывано-Воскресенского горного начальства неизменно начинался словами: «По указу ее или его императорского величества...». Такое начало сразу же говорило, что жаловаться в царевом поместье некому, поэтому и ненависть в сердцах работных людей и приписных крестьян накоплялась не только против горного начальства, но и против самих царей.
__________________________
1) «Список населенных мест Сибирского края», том. I. Изд. Новосиб. крайисполкома. 1926.

Указ об освобождении приписных крестьян и работных людей от крепостной зависимости был издан 8 марта 1861 года, однако остатки крепостного режима еще долго тяготели здесь над населением. На Салаире и в приписных к нему селах, Тогучине и других, как и на всей территории обширной царской вотчины, крепостной труд был уничтожен лишь в 1864 году.

Тогучинцы и вообще все приписные крестьяне, освобожденные от «обязательных работ» на рудниках и заводах были обложены подушной платой по 1 рублю 50 копеек с ревизской души в пользу казны и по 4 рубля 50 копеек в пользу «кабинета», с предоставлением им за это во временное пользование земельных угодий. Таким образом, крестьяне, по существу, платили выкуп за свое «освобождение». Блестящая ленинская характеристика «куцой реформы» 1861 г. целиком относится и к дореволюционному Алтайскому краю, Салаиру и бывшим приписным крестьянам.

Тяжелой была жизнь тогучинцев при царизме. После «реформы» они вновь попали в кабалу к последышам сохранившегося помещичьего землевладения в лице начальников кабинетских земель, а также к деревенскому кулачеству и купцам.

Только Великая Октябрьская социалистическая революция избавила тогучинцев от гнета и кабалы со стороны царизма и капитализма.
Село Тогучин при Советской власти быстро разрослось, Тогучин - второй соединился с Тогучином - первым. Теперь Тогучин уже не село, а с 1945 года город.