Корреспонденцiи, Письма из Каинска Опции

[Петрович]

Корреспонденцiи.
Каинскъ. 5 апреля. ( М е р т в а я нога. Выборы городского головы.)

Для характеристики нашихъ больничныхъ порядковъ считаю интереснымъ указать на следующiй фактъ. Одна женщина, проходя мимо сваливавшегося около города мусора и снѣга, увидала торчавшую изъ кучи снѣга человѣческую ногу и тотчасъ же заявила полицiи о томъ, что видела человѣческiй трупъ. По прибытiи на это место полицейскаго чиновника и народа, оказалось, что то была лишь одна человѣческая нога, отрезанная по колено. Находившейся при этомъ въ числе собравшейся публики фельдшеръ железнодорожной больницы, проворно выхватилъ эту ногу и убежалъ, сопровождаемый возгласомъ полицейскаго чиновника: «Постой, постой! Я занесъ ее въ протоколъ.» Оказалось, что нога эта была отрезана въ больнице у изувѣченнаго рабочаго и вывезена, вмѣстѣ съ отбросами, за городъ.

Злоба дня г. Каинска—выборъ городского головы. Въ засѣданiи, происходившемъ 3 ч. сего апреля, городскимъ головой, въ обходъ местныхъ тузовъ Ерофеева, Шкроева, Курнина, Волкова и др., выбранъ некто Кокушкинъ, а членомъ — служащiй у последняго по торговле—Степановъ. Слушать это засѣданiе, впрочемъ, мне не пришлось, такъ какъ не захотелось стоять со сторожами у порога комнаты, въ которой происходило засѣданiе и въ которую постороннихъ не пускали, указывая, что только корреспонденты и стенографы имеютъ на это право и при томъ при наличности у нихъ о семъ документовъ.

Томскiй Листокъ №80. Воскресенье, 14 апреля 1896 г.

[Петрович]

Г . Каинскъ. (Общественная жизнь).

За последнее время у насъ въ Каинске всевозможныя общества ростутъ, какъ грибы. Въ самомъ непродолжительномъ времени появились: вольное пожарное общество, общество для устройства дома трудолюбiя, отделенiе Краснаго Креста, общество распространенiя въ народе полезныхъ знанiй (открытiе библiотекъ и пр.), скоро откроется общество спасанiя на водахъ, а кое-где начинаютъ уже поговаривать и о народномъ доме; кроме того, ранее этого функцiонировало уже о-во попеченiя о начальномъ образованiи, такъ что но числу нашихъ обществъ нашъ Каинскъ можетъ тягаться со многими другими городами. Это, такъ сказать, оффицiальныя общества. Кроме нихъ, функцiонируютъ и многiя другiя, носящiя характеръ частный, такъ напр., музыкальный кружокъ, кружокъ охотников и др.

Такой ростъ обществъ, казалось-бы, указываетъ на интересъ нашей интеллигенцiи къ общественному делу, и надо бы только радоваться этому, но... посмотрите на ихъ деятельность. Только некоторыя изъ нихъ немного еще возбуждаютъ интересъ публики, а остальныя только числятся обществами, а члены ихъ совершенно бездействуютъ. Есть, конечно, несколько лицъ, вполне интересующихся деломъ и делающигхь все возможное для этихъ обществъ, но деятельность остальной—большей части нашей интеллигенцiи, кажется, ограничивается только названiями—начальниковъ дружинъ, членовъ правленiя, членовъ-соревнователей и пр. Что это не голословно, укажу несколько случаевъ: не такъ давно у насъ былъ пожаръ, горелъ казенный винный складъ. Кажется, члены вольнаго пожарнаго о-ва должны-бы быть на пожаре, но... увы! пришло ихъ 3—4 человека, и то все простые члены, а все начальники дружинъ спали сномъ праведниковъ.

Мне возразятъ, что большая часть членовъ не была потому, что еще о-во не получило настоящей организации но мне кажется, если я зачислился членомъ, то съ этого времени уже взялъ на себя все обязанности, сопряженныя съ этимъ. Ведь не въ каскахъ же дело, которыя еще не заказаны? Наконецъ, если члены не пришли на пожаръ, потому что спали, такъ какъ пожаръ былъ въ полночь, то почему же на собрание пожарнаго общества, назначенное какъ разъ передъ самымъ пожаромъ въ 8 час. вечера, явилось только 5 - 6 человекъ? Ведь въ это время они спать не могли.

Второй случай. Образовавшимся музыкальным кружкомъ былъ поставленъ духовный концертъ въ пользу о-ва попеченiя о начальномъ образованiи и что-же? Собралось 16 человекъ. Такое отношенiе публики крайне расхолаживающе действуетъ на любителей, и чуть-ли нашъ музыкальнный кружокъ не распадается.

Дальше еще случай. На Пасхе былъ устроенъ балъ-базаръ, еще никогда не бывавшiй въ Каинске. Залъ былъ чудно декорированъ зеленью, откуда тамъ и сямъ выглядывало до сотни разноцветныхъ лампочекъ. Такъ красиво залъ общественнаго Собранiя еще ни разу не былъ убранъ. За входъ плата была больше чемъ умеренная-именно 1 р., съ правомъ полученiя одного билета на выигрышъ вещи, такъ что фактически билетъ стоилъ коп. 50 (хотя вещи были и дороже 1 р.) и съ правомъ остаться на таицы. И что-же? Собралось очень и очень мало народу. Какъ на духовномъ концерте, такъ и здесь особенно заметно было отсутствие нашего чиновничества и купечества, которые числятся членами общества попеченiя о начальномъ образованiи.

А несостоявшиеся собранiя, вследствiе неявки на нихъ членовъ, разве не могутъ служить показателемъ нашего интереса къ общественному делу. Насколько мне известно, прежде чемъ состоялось собранiе относительно открытия дома трудолюбiя, день для заседанiя былъ несколько разъ откладываемъ за неявкою приглашенныхъ. Где-жь причина такого индеферентизма? Выходитъ, что у большей части нашей интеллигенцiи въ сущности нетъ никакого интереса къ общественному делу, и только боязнь показаться отставшими и обленившимися заставляетъ ихъ числиться членами того или другого общества. А при этомъ ужъ, конечно, дело блестяще не пойдетъ! Какъ ни печальна эта истина, но, къ сожаленiю, она верна. Невольно приходятъ на память слова Некрасова:

«Суждены намъ благiе порывы,
Но свершить ничего не дано!»

«Одинъ изъ членовъ».

Сибирская жизнь, № 85. 19-го Апреля 1901 года.